Japán lényege - Teaceremónia kiállítás
A japán Fuki Wanibe hagyományos teaszertartást hajt végre Tokióban. Fotó: Lars Nicolaysen
Tokió -
Fuki Wanibe tökéletes kegyelemmel forró vizet merít egy fekete vízforralóból. A felsőtest függőleges és mégis nyugodt, a japán nő kimonójában ül a múzeumlátogató előtt, tekintete egy gyönyörű teáskanálra szegeződik, amelybe most finoman feltölti a forró vizet.
Kérjük, élvezze, nem olyan keserű - mondja mosolyogva.
Amit Wanibe itt, a tiszteletre méltó Tokiói Nemzeti Múzeumban ünnepel, az egy szenzációs különleges kiállítás része a teaceremónia művészetének, amely körülbelül 40 éve nem létezik Japán fővárosában. „Chhanoyu”, németül: forró víz a teához, a műsor neve, alcíme: „A művészet a tea-szertartásról, Japán esszenciája” (németül: A tea-szertartás művészete, Japán lényege). A magas falakban nem csak értékes teáscsészék láthatók, hanem egyéb, a hagyományos teaszertartás során használt finom edények is. A figyelem középpontjában a tea-szertartás művészete áll, a Muromachi-korszaktól (1336-1573 körül) és a modern időkig.
A teaszertartás Japáné, mint a szumó vagy a sushi. Ennek a művészetnek a megtanulása már nem olyan elterjedt, mint régen - ez a sors, amelyet a teaszertartás megoszt a többi hagyományos japán művészettel: kimonó szövés, lakk vagy kerámia készítés. Nem utolsósorban a társadalom elöregedése miatt a művészetek és a kézművesség terén is hiány volt a fiatalokból. De a közelmúltban ismét növekszik a fiatal japánok iránti érdeklődés az ország hagyományos kultúrája iránt - mondja Keiko Mikasa, a Tokiói Nemzeti Múzeum kurátora.
"A korábbi évekhez képest sok olyan fiatal van, akit újra érdekel a teaszertartás és ki akarja gyakorolni" - mondja Mikasa. Ezt Shinzo Abe jobboldali konzervatív miniszterelnök kormánya táplálja. Az iskolákban a hazaszeretet előmozdításával, valamint a hagyományos értékek és kultúra aktív átgondolásával - ideértve a teaszertartást is - Abe a mai Japánt "gyönyörű országgá" akarja alakítani. Az iskolákban újra tanítják a rituális teakészítés művészetét - mondja Mikasa.
A megnövekedett érdeklődés már néhány nappal a június 4-ig tartó kiállítás megnyitója után észrevehető. Wanibe és teaceremónia kollégái is örülnek a látogatók nagy számának. A hangsúly nem csak a tea élvezete. A művészeti forma „Chhanoyu” inkább a tudás útja. Az embernek befelé kell összeszednie magát, és tiszta lélekkel harmonikus kapcsolatba kell lépnie a természettel és a kozmosszal.
A teakultusz eredetileg a buddhizmussal érkezett Japánba, ahol sokáig szerzetesek és arisztokraták dolga volt. Amikor Yosai zen szerzetes megismerte a habos porított tea ivásának szokását Kínában a 12. században, a tea fokozatosan népszerűvé vált az emberek körében. Saját stílus alakult ki a teagyűjtemények számára. A Sen-no-Rikyu teamester alatt művészeti formává tökéletesítették, amelyet ma is Chhanoyuв-nak hívnak.
A tokiói kiállítások között vannak teáscsészék, amelyeken láthatóvá válik a központi budapesti esztétikai eszmény, amelyet a zen buddhizmus erősen befolyásolt. A esztétikát tökéletlenség, egyszerűség és természetesség jellemzi. Esztétikájával a teaút döntő hatással volt a művészet más területeire is, például az építészetre és a kertművészetre. Etika, amelyet fiatal japán művészek használnak.
Japán modern mindennapi életében az egyszerűség és a funkcionalitás kifejeződik a bútorok tervezésében vagy a divatban. Az ősi hagyományok örökös folytatása végül hozzájárul Japán önellátásához - mondja Mikasa kurátor. (dpa)