Jean Vinchon

jean
Jean Vinchon. A sugallat szerepéről a gyógyítók által elért sikerekben. Kivonat a "Revue d’anthropologie" -ból (Párizs), 1928, pp. 49-58.

A javaslat szerepe
a gyógyítók által elért sikerekben

Írta: Dr. Jean VINCH0N (Párizs).

A javaslat könnyű magyarázatot ad, mindaddig, amíg a megszokott csatornákon kívüli gyógyításról van szó. De sokaknak ez csak egy szó, egyike azon sok képletnek, amelyekkel az emberi elme elégedett egy olyan korban, amely nem kedvez a reflexiónak. A javaslat meghatározása, annak mechanizmusának megismerése révén úgy tűnik, hogy ezek a feladatok a pszichológus számára vannak fenntartva. Azonban a közvélemény érdekli a javaslatot, mert még a gyógyítókkal kapcsolatban is. megtudjuk, hogy túlmutat az orvostudományon és szorosan kapcsolódik a modern élethez.

Míg a nyilvánosság készségesen hivatkozik az ilyen gyógyulásokra vonatkozó javaslatra, a gyógyító általában tagadja. Betegekkel való sikerében látja, vagy azt állítja, hogy emberfeletti erők működését látja. Néha ez a folyadék, egy hipotézis, amelyet a mágnesezők bizonyossággá alakítanak át, néha a szellemek, maga Isten az, akit a csodaemberek játékba hoznak. Mások, különösen a vidéki gyógyítók, a régi titokkönyvekben őrzött hagyományokat követve használják a drogokat. Nem tagadjuk a gyógynövényekkel végzett kezelés értékét, amelyet néhány varázsló jól ismer. De a javaslat mindenképpen erősíti cselekvésüket, és végső soron mindkettő a legjobb fegyvert használja arzenáljában, a rejtély ízének vonzerejét, mind a hitetlenség, mind a hit korában. Ezen taumaturgia nagy része médiumoknak, közvetítőknek vallja magát az okkult erők és a szenvedő emberiség között, amely jótékony cselekedeteit követeli magáról.

Ennek a rejtélynek az alkalmazása szkeptikusan hagyja az orvost. Ez azért van, mert jól ismeri a gyógyító klienseit. Ők az övék. Elhagyják az irodáját a Hope Dealer titkos gyógyszertárában, majd visszatérnek hozzá, ha csalódást okoznak. A gyakorlatban a gyógyító viszonylag kárt okoz az orvosnak.

A javaslat meghatározása. - Most meg kell határoznunk a javaslatot. A szótárak megtanulják, hogy ez a gondolatban történő szülést jelenti, éppen azt a gondolatot, vágyat, akaratot, amelyet így az agyra kényszerítenek. A szó latin etimológiája magában foglalja a rejtett cselekvés, önmagunk alatt való hordozásának ötletét, ami eddig nem volt ott.

Ez a meghatározás csupán egy jelenség megjegyzésére korlátozódik, rosszul korlátozza, mert a meggyőzésre is alkalmazható. Lássuk, sikerül-e jobban.

Grasset professzor példák segítségével szétválasztotta a terápiát meggyőzéssel, érzelmekkel, figyelemeltereléssel, oktatással, vallási hittel. Ez egy didaktikai eszköz volt, mert azt is elmondta, hogy ezek a különböző módszerek intelligenciát hívnak fel, amelynek funkciói nem bonthatók szét.

A szótár meghatározása kiegészül egy új fogalommal, a tudat csökkenésével, többnyire misztikus érzelmek hatására. A tudat csökkenésével a tudomány jelenlegi állapotában helyettesíteni kell az öntudatlanságot, mivel jobban ismerjük a hipnózist, és tudjuk, hogy az önkontroll önkéntes elhagyásából származik, és ettől eltér a kóma vagy az epilepszia teljes tudatvesztése.

Az agy bazális ganglionjairól szóló tanulmányok arra tanítottak minket, hogy vannak alacsonyabb pszichés központok, amelyek bizonyos önkéntelen funkciókat, az érzelem megnyilvánulásait és az izomtónust irányítják. Ezek a központok azok, amelyeken a javaslat működni fog

Grasset hitt neki. De a fiziológiai ismereteink ezekről a központokról még mindig nagyon bizonytalanok, ráadásul a javaslat bonyolult pszichológiai mechanizmusokat indít el, amint látni fogjuk. Ha ezeket a központokat használja, akkor csak az agy többi részével, a magasabb psziché székhelyével való kapcsolatuk révén használja fel őket.

Valójában az a pszichoterapeuta, aki a szuggesztiót akarja használni, az egész pszichéhez fordul, amikor megpróbálja a gyógymóddal helyettesíteni azt az elképzelést, amely szerinte a betegség eredete, amikor zavarni akar. vagy kijavítani a morbid ötletet. Liébault de Nancy ezekben a kifejezésekben határozta meg a javaslat három módját. A gyakorlatban a kicserélés, a zavarás, a korrekció tényleges pontosságának nagy részét elveszíti azáltal, hogy sok mással keveredik, az igazi javaslat, [p. 52] ami tartós hatást vált ki, mindig hosszú és igényli a fizikai kezelés és a higiénia alapelveinek betartását.

Megtanultuk, hogy óvakodjunk a túl gyors gyógymódoktól. Ezek csak azokban a tantárgyakban lehetségesek, amelyeket egy adott alkotmány, a Dupré professzor és iskolája által vizsgált fantáziadús alkotmány készített, azonban ez az alkotmány, ha elősegíti a látszólag csodálatos kúrákat, visszaeséseknek is kiteszi az embereket. Hajlamos arra, hogy az alany áldozatul essen ezeknek az érzelmi együtthatóval terhelt képeknek, ami viszont beteggé vagy egészséges férfivá teszi.

Tehát lépésről lépésre elérjük a pontosabb meghatározást. A javaslat, amelyet a gyógyítók empirikusan alkalmaznak, egy gondolat rávetése és mindenekelőtt annak a módja, hogy a tudatosság csökkenése esetén egy olyan alanyra rákényszerítsék, akit alkotmánya többé-kevésbé hajlamos rá, hogy átmenjen ezen adózáson.

A gyógyító és fekete macskája - köszönet a festői Franciaországnak.

A javaslat módjai. - Ezek az eszközök különböző kategóriákba tartoznak. Egyeseket a gyógyító keres, másokat nem tud ellenőrizni. Közülük sok az orvosok és a gyógyítók körében, néhány az utóbbiakra jellemző.

Azon eszközök közül, amelyek a gyógyító hatáskörén kívül esnek, először meg kell említenünk a betegek pszichológiai beállítottságát, amelyek arra késztetik őket, hogy konzultáljanak vele. A gyógyító javaslat gyanúja nélkül készülnek fel. A betegség elhúzódó lefolyása megfosztotta őket a hagyományos kezelések minden reményétől, amelyek nem nyújtottak enyhülést. Most már csak a csodatevőkben bíznak, különben alkotmányos hajlamaik maguk felé tolják őket a gonoszságuk kezdetén. Ezek a betegek nem sokáig tartanak. Kis csoportok alakulnak ki így, néha spiritualista vagy okkultista körökben. Ezek a csoportok a mezőkön és a városban egyaránt találkoznak, elemeik minden társadalmi körhöz tartoznak, még a legváratlanabbak is. A valódi tudományos kultúra és a gondolkodás szabadsága nem összeegyeztethetetlen a csodás gyógyítás ajándékába vetett hittel egyes emberekben, mint a jóslókban való hitben. Egész irodalom, újságok, brosúrák, könyvek élnek ezeken a hívőkön, táplálkoznak az "orvosok által elhagyott" betegségek csodálatos gyógyításának történeteiből, provokálják együttműködésüket és előfizetésüket.