Judith von Halle - AnthroWiki
Judith von Halle (* 1972 Berlinben) német szerző, antropozófus és építész. Azt állítja, hogy Krisztus stigmáit viselte 2004. nagyhét óta, és csak vizet fogyasztott. Az a tény, hogy nincs étel, ami a megbélyegzés esetén gyakran előfordul, gyakran megkérdőjelezhető, de úgy tűnik, hogy megfelel a tényeknek. [1]
Tartalomjegyzék
Élet
Judith von Halle a zsidó szülők egyedüli gyermekeként született. Berlini katolikus középiskolába és az Egyesült Államok iskolájába járt. Berlinben építészetet tanult először a Művészeti Egyetemen, majd a Berlini TU-n. Tanulmányait 1998-ban mérnökként szerezte. 1997-ben kapcsolatba került Rudolf Steiner antropozófiájával. Építészként dolgozott, a berlini Rudolf Steiner Ház alkalmazottja volt, és 2001 óta tart előadásokat ott és más helyszíneken. 2002-ben Judith von Halle feleségül vette a berlini antropozófust és építész professzort, Carl-August von Halle professzort, akinek irodájában korábban dolgozott. [2]
Martin Kollewijn beszámol a sebek megjelenéséről Judith von Halle-ban:
Judith von Halle misztikus tapasztalatairól szóló jelentéseket az antropozófia szolgálatába állítja. Ennek ellenére többször ki van téve az antropozófiai oldal részéről tapasztalt erős ellenségeskedésnek. Minden évben több előadást tart az antropozófiai társaság tagjainak. Ezek alkotják számos publikáció alapját, így "És ha nem emelkedett volna fel"2006-tól és"Lázár és a három János rejtélyéből"Antropozófiai terminológiával írt könyveit időközben több nyelvre lefordították.
Ha jól megnézed, munkája (rejtett) hivatkozásokat tartalmaz utolsó megtestesítésére Edith Maryon néven.
Karmikus kinézetű
„Aki olyan módszereket alkalmaz magára, amelyeken keresztül megtanul ugyanolyan intenzíven élni a gondolatokban, mint amilyen egyébként csak külső érzékszervi benyomásokban él, egy bizonyos képességre tesz szert, amely abban áll, hogy nemcsak a világot látja a jelen pillanatban. megnézheti. Az ilyen gyakorlatokat, amelyek oda vezetnek, hogy a világot nem csak a jelen pillanatban lehet szemlélni, hosszú ideig kell végezni, az adott személy beállítottságától függően, körültekintően és szisztematikusan, pontosan pontos meditációban és koncentrációban. Néhány ember, különösen a jelen pillanatban, az ily módon fejleszthető képességet hozza magával születésekor. Vagyis nincs ott a születéskor, hogy kinyilatkoztatható legyen, hanem az élet egy bizonyos pontján belülről fakad, és tudja, hogy a hétköznapi életben nem szerezte volna meg, ha volna nem hozta magával a születésen keresztül. Ez a képesség abban áll, hogy az ember a gondolataiban élhet, amint egyébként testén keresztül az érzéki világban él. ”(Lit .: GA 218., 182. o.)
Judith von Halle antropozófiai spirituális kutatóként
Helmut Kiene (antropozófiai orvos és episztemológus) Judith von Halle-ról [3]:
"Feltételezhetjük, hogy von Halle egy szuverén bölcsész tudós. Ez nem jelenti azt, hogy képviseleteit hitben kell fogadni. Egyes esetekben hibák lehetnek."
Másrészt az Antropozófiai Társaság tagjainak független szerve, az „Ein Nachrichtenblatt”, konkrét kutatási kérdések kidolgozásának szükségességét határozta meg a következő értelemben: [4]:
"Lehet-e hibákat követni egy új, nem szenzoros kutatási irányban [mint Judith von Halle-nál, de másokkal is], és ha igen, hogyan? Hogyan alakul a kapcsolat a nem szenzoros észlelés, a koncepció és az igazság kritériuma között egy kapcsolat vizsgálata során? látta, mit jelent egy adott ellenőrzési technika? "
Az óvatosság elve szerint, ahogy ebben az esetben is, körültekintően kell eljárni, ha eltérünk az ismeretmódszerrel szemben támasztott antropozófiai követelményektől, különösen, ha ez maga az antropozófia néven történik. Ilyen figyelemre azonban általában szükség van ahhoz, hogy értékelni lehessen a bölcsészettudomány kutatási eredményeit. Judith von Halle mindenesetre komolynak ítélhető.
Idézetek
Judith von Halle, "Die seven Mysteriendramen Rudolf Steiner", 231. o .: "A Krisztus-szerű csodálkozás tehát bölcsességhez, együttérzéshez vagy együttérzéshez vezet a lélek szépségéhez, a lelkiismerethez az akarat erejéig - a lélek rózsakeresztes templomának alapjaihoz", Belül "egy különleges lény lakik: ahogy Lucifer és Ahriman, és így saját kettősük is megváltozik bennük lévő három lélekerőn keresztül, mert saját ösztöneik égnek, az éteri Krisztussal való találkozás a lelkükbe süllyed - a hetedik és egyben utolsó jelenete Rejtélydráma és egyúttal a beavató hallgató szent céljának elérése. "