Kambodzsa Séta a múltban
Mцlck-Del Giudice, Sigrid
A 19. században a Föld legnagyobb templomkomplexumát fedezték fel Angkorban. De a távoli létesítmények közül nem minden figyelhető meg. Így virágzik az illegális műkereskedelem.
Kosal nem szereti, ha siet, de most nem tudja elkerülni. A múzeumok és a templomok három órán belül pontosan bezárnak, mondja kissé idegesen, és nagy a forgalom. Halasztás nem lehetséges, mert holnap kora reggel Siem Reapbe megyünk.
Phnom Penhet, amely Indokína egyik legszebb városa volt, amelyet a franciák a 19. század közepén építettek, ma elsősorban az utazásszervezők és a turisták megállójaként használják az angkori templomokba vezető útjukon. Általában egy fél napot, jobb esetben egy egész napot terveznek, hogy legalább szemügyre vegyék a legfontosabb látnivalókat, például a Nemzeti Múzeumot, a Királyi Palotát és mindenekelőtt az Ezüst Pagodát, amelynek szinte életnagyságú, tiszta aranyból készült, 90 kilogrammos Buddha-szobra és a smaragd Buddha legszentebb Buddha szobor az országban, dobd el. Az idegenforgalmi hatóságok szívesen látnák az 1,6 millió lakosú főváros hosszabb látogatóit. Mert a turizmus olyan munkát és devizát hoz, amelyre Kambodzsának sürgősen szüksége van. A késő estig kavargó forgalom és a multinacionális vállalatok, valamint a nemzetközi szállodaláncok és bankok vállalati szimbólumai a többsávos fő artériák mentén elrejtik azt a tényt, hogy az ország nagy részén, amelyet évtizedek óta pusztítottak a polgárháborúk, még mindig keserű szegénység uralkodik.
A 24 éves Kosal nagyon elfoglalt és ritkán van otthon. A régészet tanulmányozása szerinte túl drága számára, ezért kormányzati idegenvezetőként dolgozik havi 130 euróért - amelynek nagy része Angkorban van. Míg 2006-ban 600 000 volt, tavaly kétmillió látogató jött el csodálkozni a világ legfontosabb templomegyüttesén. Főleg dél-koreaiak, vietnámiak, japánok és európaiak vannak. Siem Reap kis tartományi fővárosában, hat kilométerre, több mint 100 szálloda épült, egyik étterem a másik után.
A múltban járva csak azt lehet elképzelni, hogy a Khmer Birodalom milyen hatalmas és elbűvölő lehetett valaha. A 9. és 13. század között a dicsőséges angkor királyoknak körülbelül 1000 temploma volt, és épp annyi falazat épült, amelyet bonyolult domborművek és művészi alakok díszítettek, és több mint 200 négyzetkilométeren terültek el. A kifinomult öntözőrendszerek évente több rizstermést tettek lehetővé, és így viszonylag kevés erőfeszítéssel garantálták a lakosok élelmiszerellátását. Tehát az építőmunkások seregei számtalan templom építésének szentelhették magukat, amelyek állítólag az univerzum pontos másolatát jelentették.
Angkor Wat öt díszes tornyával, amelyek messziről láthatók, kétségkívül Angkor legtöbbet fényképezett motívuma. A kamerák megállás nélkül kattognak. II. Surjavarman király (1112–1150), elődeihez hasonlóan meggyőződött hindu, a templomok közül ezt a legpompásabbat Visnu, a megőrzés istenének szentelte. Amióta az utolsó nagy khmer uralkodó, II. Jayavarnan 1200 körül államvallássá nyilvánította a mahajaana buddhizmust, a helyszínen Buddha-szobor van. A kevés megmaradt szobor egyike. Valószínűleg azért is, mert a komplexumban buddhista szerzetesek éltek. Az elmúlt évtizedekben egy nemzetközi antik maffia nevében, barbár haszonszerzéssel jól szervezett műrabló bandák vitték el Angkor műkincseinek nagy részét külföldön - és így jövedelmező devizaforrást fedeztek fel. Egyes darabok szerinte csillagászati árakat értek el. Néha a gazdák egy bronzfigurát is találnak ásni a szántóföldjükön. És ahelyett, hogy múzeumba vinnék őket, maroknyi dollárért eladják illegális kereskedőknek.
Az európai és japán művészeti piacok, de Ázsia új gazdag országaiban is hatalmas vásárlóerővel bír. Sokak számára a homokkő figurák és a bronzok nemcsak exkluzív díszítőelemek, hanem biztonságos befektetések is, amelyek értéket nyernek a csökkenő kínálat miatt. A lopásokat a távoli templomi területek nem megfelelő őrzése is megkönnyíti. Míg állítólag az 1970-es évek elején több mint 1000 kambodzsai tisztviselő gondozta Angkor területét, mára állítólag csak 70-en vannak. Igaz, hogy elmúltak azok az idők, amikor a korrupt köztisztviselők által fedezett bandák tonnányi tárgyakat vittek el. De a számos távoli templomrom még mindig a célzott rablók kegyelme. Ezenkívül egyes turisták a többit is elvégzik: ha nem figyelik meg őket, vágják le a kezüket egy szoborról, vagy vegyenek magukkal különösen szép téglákat. A műalkotások pótolhatatlan részei örökre elvesznek.
A tömegkomplexumok légkörének megtapasztalása a tömeg nélkül és a csend élvezete érdekében érdemes korán kelni. Reggel hat órakor, amikor Angkor Thomban a felkelő nap lassan vöröses fénysugárral borítja az egyik óriási arcot a másik után, az egyik még mindig olyan jó, mint egyedül a környéken. Itt-ott egy szerzetes, hangtalan, élénk narancssárga köntösben. Az apsarák, a mennyei táncosok rejtélyes mosolya: a templom alakjai homokkőbe halhatatlanul táncolnak. Kapuk és hatalmas falak, amelyeket oroszlánok és nagák védenek, és a kapok-fák gigantikus gyökerei irgalmatlanul "megfojtották". Álomvilágnak tűnik mindez.
Kosal néha szabadnapokon jár dzsungeltúrákra. Számos templomot és pagodát, amelyeket gyakran benőtt az erdő kérlelhetetlen zöldje, még a hatóságok sem ismernek. Minden kirándulás durva erdei ösvényeken, közvetlenül a sűrűbe, egy kis kaland. Nagy területeket mára teljesen megtisztítottak az áruló aknáktól. Ennek ellenére nyomatékosan hangsúlyozza, hogy a külföldi látogatóknak mindig egy helyi idegenvezetőre kell bízniuk magukat. Sigrid Mцlck-Del Giudice