Kanshoji Charta - Zen buddhista kolostor Kanshoji
A Kanshoji kolostor hivatása:
fogadni mindenkit, aki szeretné gyakorolni Buddha tanítását a Sôtô Zen formájában
ahogy Eihei Dôgen mester, Keizan Jôkin mester, a Sôtô Zen Iskola két alapítója közölte velünk [1]; valamint Taisen Deshimaru mester, aki Európában létrehozta, majd Dônin Minamisawa Roshi, a kolostor alapítója.
szerzeteseket és apácákat képezni
akik viszont továbbadják Buddha tanítását a jövő generációinak
hogy Buddha tanítását széles körben ismertté tegye a társadalomban,
nagyon releváns tanítás manapság
[1] A három alapító: Buddha Shakyamuni, valamint a két japán mester, Eihei Dôgen és Keizan Jôkin.
Ami a kolostorban egyesít bennünket, az a törekvés, hogy megszabaduljunk a tudatlanság, a kapzsiság, az ellenszenv három mérgétől, és ezáltal olyan embereket hozzunk létre, akik békében akarnak élni egymással.
Meditáció és előírások a szerzetesi élet középpontjában
A Kanshoji tagjai a zazent és az előírásokat - a tisztességes magatartás szabályrendszerét - állítják életük középpontjába, ezzel kifejezve hitüket Buddha gyakorlati ébresztésében. Elkötelezettek a szív kinyitásának gyakorlata iránt, amely lehetővé teszi az embernek, hogy bölcsen és együttérzően cselekedjen - így segíthet a világ a saját felismeréséből.
Jelentésvesztő világban, ahol a három méreg minden eddiginél jobban működik: túlfogyasztás, individualizmus, nyerészkedés ... szennyezés, szegénység, erőszak, magány és kétségbeesés generálása ... a buddhista előírásokon alapuló etika sokkal inkább mint soha nem kellett volna.
A buddhizmus értékein - együttérzés, önzetlenség, egyszerűség, az élet minden formában való tisztelete - a vallások többsége osztozik. A buddhisták számára azonban a megvilágosodás minden igazság alapja.
Önmagához való viszony: befelé tekintés
A buddhizmus gyakorlása nemcsak az elit számára szól; ez a gyakorlat univerzális, teljesen releváns a korszaktól és különösen napjainktól függetlenül. Arról szól, hogy harmonizáljuk magunkat a világegyetem törvényeivel - megéljük az egymástól való függőséget és az állandóságot életünk minden területén, önmagunkban, embertársainkkal, az egész univerzummal önmagunkhoz viszonyítva, ami a tekintetének befelé fordításával kezdődik: