Karácsonyi rituálék; A szokások erősítik a kapcsolatokat; Egészség
Az olyan szokások, mint a karácsonykor, erősítik a közösség kohézióját, sőt jót tesznek a testi és lelki egészségnek is. Tehát nem csoda, hogy a rituálék az evolúció során egyre jobban fejlődtek.
- A karácsonyi rituálékhoz hasonló szokások erősítik a közösségek összetartását.
- De úgy tűnik, hogy a rituálék a mentális és fizikai egészség szempontjából is hasznosak.
- A rituálék azért alakultak ki az evolúció során, mert elősegítik a közösségek együttműködését.
- Minél bonyolultabb rituálék, annál erősebben jelzik a csoport iránti elkötelezettséget és az együttműködésre való hajlandóságot.
Van valami nyugtató a karácsonykor. Az ajándékokon kívül a fesztivált nem nagy meglepetések, hanem mindenekelőtt a szokások jellemzik: Ismert rituálék és szokások jellemzik az ünnepeket. A családjával együtt jár templomba. Ünnepelje az ünnepi étkezést nagy csoportokban: minden évben elkészítik a hagyományos ünnepi sültet, hiszen számos generáció karácsonykor megkóstolta. Aztán karácsonyi énekeket énekel, amelyeket évszázadok óta adnak át a ragyogóan megvilágított karácsonyfa alatt. A kölcsönös adományozásnak is nagy hagyományai vannak.
Az ilyen rituálék nemcsak furcsa és közben értelmetlen maradványai a múltnak. Az emberek, mint társadalmi lények számára fontos funkciót töltenek be, és valószínűleg evolúciótörténetük során nem teljesen ok nélkül fejlődtek ki. És a mai napig tartott.
Ismétlődő cselekedet szimbolikus jelentéssel
A rituálék eltérnek a rutintól. Igaz, hogy egy mindennapi eseménynek, például az együttes étkezésnek rituális jellege lehet, amely a belső viccekkel folytatott közös beszélgetésből vagy a kívülállók számára nehezen érthető cselekedetekből fakad. De éppen ezek a kívülállók forognak a téten, mert a rituálék összekapcsolják egy korlátozott csoport tagjait - nem utolsósorban a gyakran magas szimbolikus jelentőségük miatt. Ennek során erősítik a kapcsolatot ezzel a csoporttal is.
A családi rituálék fontos szerepet játszanak, különösen a gyermekek számára. Ezt Barbara Fiese, az Illinoisi Egyetem kutatása is megerősíti. 2002-ben a Syracuse Egyetem pszichológusa és munkatársai öt évtizedes kutatási irodalmat szitáltak. Mint Fiese és munkatársai megállapították, a családi rituálék sok szempontból hasznosak. Nemcsak a családi kötelékeket és a csoporttagságot erősítik, hanem közvetlenül vagy közvetve is hasznosak a mentális és fizikai egészség szempontjából. Például az alkoholproblémákkal küzdő családok gyermekeinek kisebb a kockázata, hogy később magukhoz nyúljanak az üvegért, mint a felnőttek, ha a családban olyan rituálékat tartanak fenn, mint az együttes étkezés.
A rituálék elősegíthetik az egészséget
A családi rituálék pozitív hatása azonban nagyon függ attól, hogy a családtagok mekkora jelentőséget tulajdonítanak nekik. Fiese már 1992-ben megtudta, hogy statisztikailag a serdülők jobban érzékelik saját identitásukat, amikor a rituáléknak magas szimbolikus jelentőségük van a családjuk számára. 2000-ben azt is megállapította, hogy a megfontolt és értelmes szokásokkal rendelkező családokban az asztmás gyermekek lényegesen kevésbé szenvedtek az e krónikus állapotra jellemző tipikus félelmektől. Például kevésbé aggódtak és kevesebb testi tünetük volt.
A közös rituálék nyilvánvalóan stabilizálják a családot - zárja le Fiese. Értelmet nyújtanak az életnek és ellenpontot jelentenek a krónikus betegség kezelésében a mindennapi stressz szempontjából.
A szokások megjelenése
A régészet megállapításai szerint az ember több tízezer éve gyakorolja a rituálékat. Legalább. A temetési szertartás egyik legkorábbi, vitathatatlan bizonyítéka a felső paleolitikumból származik, az időszámításunk előtti 45 000–11 000 év körül. Az idősebb csontvázak viszont nem mutatják a kidolgozott és ritualizált temetkezések jeleit.
A kutatók a mai napig kissé nehezen tudták megmagyarázni, hogy a rituálék hogyan alakultak ki az emberi evolúció során. Richard Sosis antropológus, a Connecticuti Egyetem számára rejtély, amely fél életen át maradt nála. Amikor 15 évesen meglátta Jeruzsálemben az ultraortodox zsidókat, akik imádkoztak a perzselő hőségben, sok ruharétegbe burkolva, mélyen csodálkozott. "Akkor azt hittem, hogy nincs racionális magyarázat, és úgy döntöttem, hogy vallásos testvéreim őrültek lehetnek" - emlékezik vissza. A vallási csoportok más viselkedése a kívülállók számára is gyakran furcsának tűnik.
Felnőttként elkezdte vizsgálni a rituálék fejlődését. Közben antropológiai kiképzése révén ismerte az evolúció elméletét, de ez csak néhány szertartást tett még furcsábbá számára. A viselkedési ökológia, valamint az evolúciós pszichológia (lásd a keretet) szerint mindenekelőtt a költségek és az előnyök mérlegelése határozza meg a viselkedés alakulását. Az az idő, amelyet az élőlények egy bizonyos dologgal töltenek el, hiányzik egy másik, nagyon fontos helyről: növelni kell a túlélési esélyeiket és a szaporodásuk sikerét. "Azok az állatok, amelyek maximalizálják erőforrásaikat, maximalizálhatják utódaik számát is - erről szól a természetes szelekció játéka" - mondja Sosis. Nem kontraproduktív az égető melegben imádkozni? Az erőforrások pazarlása az istenek tiszteletére vagy a halottak emlékére végzett rituális áldozatokban még feltűnőbbnek tűnik.