Kenyér a Bibliában
A kenyérnek különleges helye van a Szentírásban, mindaddig, amíg Jézus nem jelölte meg "az élet kenyerének", mint "a világ életéért adott húsának".
A három angyal. Részlet Abraham vendégszeretetéből (6. század). San Vitale-bazilika (Ravenna, Olaszország)./www.bridgemanart.com
Milyen helyet foglal el a kenyér az Ószövetségben ?
A héber nyelvű kenyér az első könyvektől kezdve az egész Bibliában jelen van. A jeruzsálemi Biblia új liturgikus fordításában a szó 361 előfordulását találjuk. A lisztből és vízből álló ételen túl, számos kultúrában, és különösen az izraeliták körében (árpa a szegényeknek és a búza a jobb helyzetben lévő emberek számára) a lechem szó tág értelemben is jelezheti az ételt.
A cikk 80% -a olvasható.
A kereszt,
Művelje különbségét
Az előfizetés tartalmazza:
- Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
- A napilap digitális változatban
- Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
- Jelenlegi és tematikus hírlevelünk
Próbaajánlat
"A Genezis első fejezetétől kezdve, amikor Isten megmondja az embernek, mit kell enni, erre az eszmére hivatkoznak" - magyarázza Michel Guéguen, a párizsi egyházmegye székesegyházának tanára. Isten ajándéka, a kenyér a kemény munka gyümölcsévé is válik, amelyet az ember az eredendő bűnt követően "homlokának verejtékével" szerzett (1Mózes 3,19). Nélkülözhetetlen táplálék az úthoz is, például az a kenyér, amelyet Ábrahám Hagarnak ad (1Móz 21,14), vagy az angyal által Illés közelében elhelyezett sütemény, hogy erőt adjon neki (1Királyok 19, 6), vagy az Istennek való felajánlás, amint azt A Leviticus 7. fejezete szerint a kenyér is hiányozhat. Az éhínség miatt az egyiptomi emberek gyászolnak (1Móz 47), a héberek pedig a sivatagban (2Móz 16).
De a választott nép vádjaira Isten arra késztette Mózest, hogy "kenyeret kapjon az ön kielégítésére": Ez a manna, ez az ismeretlen étel az a "kenyér, amelyet az Úr ad neked enni" - magyarázza Mózes (2Móz 16,15 ). Bőségesen adott étel, amelyet azonban mindenki mérésre, napi adagra szólít fel, előkészítve az evangéliumi kenyerek megsokszorozását. "A kenyér az, amit Isten ad, és amely reagál minden vágyra, amelyet az ember a szívében hordozhat" - magyarázza Guéguen.
A kenyér, a zöldséges étel az Édenkert étterme, amelyben nem létezik erőszak. "Amikor a Genezis könyvében Isten engedélyezi a húsételeket, akkor az az ember szívében jelenlévő erőszak átirányítása" - folytatja Fr. Guéguen. Egy szimbólum, amely ma is megtalálható az Eucharisztiában: "A házigazda, kovásztalan kenyér arra emlékeztet minket, hogy az erőszak eltűnt, mióta Jézus magára vállalta halálakor. "