L eredete; Német antiszemitizmus - Lumni történelem
Oktatási források
Bevezetés
A második világháború után R. Lemkin, a lengyel származású amerikai professzor feltalálta a zsidók és a cigányok nácik általi szisztematikus megsemmisítésének kísérletét. fajirtás. A népirtásnak ez a görög-latin kifejezése egész embercsoportok számára meg kívánta ismertetni, hogy mi a gyilkosság egy elszigetelt egyén számára. A népirtás továbbra is a legsúlyosabb az emberiség elleni bűncselekmények közül.
Végül megmaradt egy vallási jellegű örökletes kritérium. Akinek kettőnél több héber nagyszüle volt, azt „zsidónak vélték” vagy „asszimilált zsidóként”. Ez a meghatározás tehát a "zsidó negyed" vagy a "zsidó fele" extravagáns kategóriákat eredményezte, amelyeknek különböző jogi státusai voltak a következményei.
Annak érdekében, hogy talán jobban megértsük azt a jelentést, amelyet a zsidó kifejezés a nácik szemében jelentett, hasznos elolvasni azokat a szavakat, amelyeket Himmler, az SS legfelsõbb vezetõje 1942-ben tett: "Arra kérem, hogy a" zsidó " "léptessék életbe. Mindezen ostoba meghatározásokkal csak összekötjük a kezünket. A keleti területek megtisztulnak a zsidóktól ” .
(Levél az SS főirodájának vezetőjéhez, 1942. július 28.)
A német antiszemitizmus eredete
Látnunk kellene-e abban, amit a nácik a „végső megoldásnak” neveztek a germán antiszemitizmus elkerülhetetlen eredményének, amely a zsidó lakosság telepítéséből született a római légiók germán területre érkezésekor? Ezen elképzelés szerint az anti-zsidóság csak addig erősödött a német történelem során, amíg a német nemzet egyik alapító elemévé nem vált. Ebben a hosszú időszakban a zsidókat rendszeresen üldözték.
Németországban, mint másutt, a középkori zsidóellenesség nem választható el a vallási kontextustól. Egy embert, akit gyilkossággal vádolnak, és amelyet Isten választott ki, a zsidók a keresztények számára a botrány és a kihallgatás alanyai voltak. Ez a vallási megközelítés lehetővé teszi a középkori időkből származó gettókba helyezésük megértését és a Harmadik Birodalom alatt fellelhető mítoszok születését, nevezetesen a zsidók kettős személyiségének aszerint, hogy kívül vagy kívül tartózkodtak gettó, vagy a rituális gyilkosságok, a szexuális perverziók, a gonosz hatalom és az egyetemes összeesküvés mítoszai.
A 19. század közepén egy francia Arthur de Gobineau az emberi fajok osztályozását és hierarchiáját javasolta.
Az ilyen jellegű kiadványok Európa-szerte szaporodtak, közös alapot képezve a faj fejlődésének Darwin által kezdeményezett gondolatához. A darwinizmust tehát elterelték, hogy Németországban végül egy faji áltudományhoz vezessen, amely az északi fajt az emberi hierarchia csúcsára helyezte. Miközben a legalacsonyabb és legalapvetőbb szintig elutasította az úgynevezett "zsidóságot" .
Ebből a faji doktrínából számos európai országban kialakult egy politikai, társadalmi vagy nacionalista antiszemitizmus, megkülönböztetve az antiszuditizmust, amelynek egyes epizódjai megjelenték a szellemeket, például az oroszországi pogromok vagy a franciaországi Dreyfus-ügy. Németországban hathatós kapcsolat alakult ki e faj-antiszemitizmus és a pánnémet nacionalizmus között, lehetővé téve hívei számára a zsidó faj káros voltát.
Hitler a zsidó fenyegetést fertőző fenyegetésnek tekintette, amelynek célja az egész felső faj megrontása. 1943 októberében az SS katonai vezetői előtt Himmler ezt a szörnyű kifejezést mondta: "Nem akarjuk, hogy a bacillus felszámolása során megfertőződjünk, megbetegedjünk és meghaljunk is". .
Milyen szokásos német hozzáállást kell megőriznünk ezzel az aljas antiszemitizmussal szemben? Aki elfogadta a nürnbergi törvényeket, mert hízelegtek a hagyományos antiszemitizmus ellen, vagy az, aki tömegesen elutasította az 1938. novemberi kristályéjszakának erőszakát ?