Larousse online enciklopédia - Sparta görög Spartê vagy Lacedaemon görög Lakedaimôn
Áttekintést kap a ókori Görögország, először olvassa el a fájl alábbi cikkeit, kattintson a kívánt elemre:
Görögország ősi városa, Peloponnészoszon, az Eurotákon.
TÖRTÉNELEM
Sparta, ami Athénnal volt, a görög történelem két nagy politikai központjának egyike, az ókor egyik legkülönlegesebb politikai kísérlete volt, egy olyan kísérlet, amelynek nagyban hozzá kellett járulnia ahhoz, hogy Hellas, Görögország központi tartományai egységét ellehetetlenítsék.
A mükénéi periódus (Kr. E. 1500–1200) óta elfoglalt Sparta területét Homérosz leírja, mint egy hatalmas királyságot, amelyet Tyndarus király, majd veje, Menelaus vezetett.
Sparta 4. század előtti történetét illetően azonban kevés bizonyosság áll rendelkezésre. Kr. E. Feliratok hiánya és a városukra a spártaiak által írt művek hiánya miatt. A legtöbb információ, amelyet ma birtokolunk, olyan ókori szerzőktől származik, mint Herodotus vagy Xenophon, akik a város csodálói voltak, és segítettek a „spártai csoda” mítoszának kialakításában, katonai és egyenlőségű városból időkig.
1. A spártai hatalom kialakulása (i. E. III. - III. Század)
Távoli időben az achaiak a leendő Sparta déli részén, Amyclées és Therapne városokban éltek.
A dór invázió után a 12. században. Kr. E. (→ dórok), négy dóriai falu egyesül a szinoémiával (egy város több falvának egyesülése) a 9. század végén. időszámításunk előtt.
Az új város fejleszti jövőbeli hatalmának alapjait, miután a törvényhozó, Lycurgus (Kr. E. IX. - 8. század) félig történelmi, félig legendás alak megalapozta egy Oligarchikus és katonai állam amelynek évszázadokig fagyosnak kellett maradnia, és amelynek erős alkotmánya megalapítja Görögország első arisztokratikus államát, a peloponnészoszi urat és a demokráciák ellenségét.
1.1. Sparta terjeszkedése
Sparta előbb benyújtja Lakóniát, és tengeri kikötőt biztosít Gythéionhoz, majd bekapcsolta Messenia gazdag síkságát, amelynek lakosságát a két messi háború végén (a 7. század végén, majd a 7. század második felében) rabszolgává tette. S.); még mindig elveszi az Argiens-től a Cynuria-t és a Thyréatidet.
Saprte keveset vett részt abban a nagy gyarmatosításban, amelyben a többi görög város részt vett, de megalapította a Taras (→ Taranto) kolóniát, Olaszország déli részén, 700 körül J.-C. előtt, és kétségtelenül néhányat a Földközi-tenger körül.: Théra (→ Santorini) és Mélos az Égei-tengeren, mások Líbiában.
A vii E S. alatt Sparta ragyogó emelkedést ismer és fontos szellemi központtá válik; szívesen lát művészeket és költőket (Alcman, Tyrtée, Terpandre), és látja, hogy virágzik a tánc, a zene, a kóruséneklés, a bronz és a kerámia művészet.
1.2. Oligarchia és konzervativizmus
De a második messi háború következtében a város behajolt magában, és elkezdte elfogadni azokat a törvényeket, amelyeket a hagyomány Lycurgusnak tulajdonított. A messi háború nagyrészt kiterjesztette a spárták által uralt területet, új tételek (kléroi) az állampolgároknak szánják. Ekkor jelent volna meg az emberek közötti egyenlőség iránti aggodalom (demók), a spártaiak akkor „egyenrangú” állampolgárokká válnak (homoioi).
Az ephore (bíró) Chilon ösztönzésére Sparta arra törekszik, hogy örökítse társadalmi struktúráit, visszautasítva minden újítást, idegengyűlölőnek vallja magát, sőt olyan messzire is eljut, hogy hiteltelenné teszi a kézműves és művészeti tevékenységeket.
Ez a mozdulatlanság, egyedülálló a görög történelemben, nagyrészt az arisztokrácia attitűdjének megmerevedésének volt köszönhető, amely a lakossághoz viszonyítva mindig kevésbé volt számítva, előjogaiban fenyegetettnek érezte magát. A spártaiak ezután az oligarchikus és konzervatív rendszerek bajnokaivá teszik magukat, és gyakran zsarnokságokkal és demokratikus városokkal harcolnak.
2. A spártai állam és intézményei
A lazedaemoni társadalom megosztottsága a város történetével magyarázható, amely alapján katonai erő phalanxjának elrendelésével, és olyan parancs bevezetésével, amely nem habozik terrorhoz és mészárlásokhoz folyamodni a polgári béke biztosítása érdekében.
2.1. A három társadalmi osztály
Teljes vagy "egyenlő" állampolgárok
A spártai társadalom három osztályra oszlik: tetején kevés az állampolgár, az "egyenlők" (homoioi,) a dór hódítók leszármazottai, akik birtokolják a hatalom monopóliumát és létük nagy részét a katonai életnek szentelik. Mindegyiküknek van egy csomó földjének, elidegeníthetetlen nemzeti tartománynak örökletes haszonélvezete, amelynek él anélkül, hogy maga megművelné.
A perzsa háborúk idején néhány ezren voltak, az "egyenlők" a negyedik század közepén csak 700 körül voltak. Kr. E valódi spártaiak, az ókori görög lakedaemónok kifejezés, amely a spártai állam lakóit jelöli, szemben a város polgáraival.
Az "egyenrangúak" már kiskoruktól kezdve nagy szigorú katonai oktatásban részesülnek, és a legsúlyosabb fegyelemnek vannak kitéve. A spártai forma egalitárius típusú közösségi társadalom (étkezés együttesen, laktanya 20–30 éves polgárok számára), amelyben az állam gyermekkoruktól kezdve támogatja őket.
A születéstől kezdve választják ki - a leggyengébbeket és a deformálódottakat megszüntetik - a gyermekek 7 éves korukban elhagyják családjukat, hogy megkaphassák katonai oktatás . A szellemi tevékenységek kárára mindenekelőtt a virilis erényeket, az állóképességet és a bátorságot művelve a fiatal spártaiakat (lányokat vagy fiúkat) sportképzésnek és intenzív fizikai gyakorlatoknak vetik alá, amelyek mindenekelőtt hadi tulajdonságaik fejlesztését célozzák.
Helots
A társadalmi skála alján azok a helóták vannak, akik valószínűleg a rabszolgasorba került (achájok) vagy meghódított (meséniai) populációkból származnak. jobbágyok megfosztottak minden polgári jogtól.
Mivel csak rongyokba öltözhetnek, az államhoz tartoznak, és felelősek a spártai birtokok műveléséért, amelyeknek éves bérleti díjat kell fizetniük. Teljes rabszolgaság állapotában tartják őket, és rendszeresen fenntartják a rémületet, a serdülők átengedési szertartásaik (vagy kriptáik) során, helotok után kutatva. Thucydides még a helopotok tömeges vérengzéséről is beszámol a peloponnészoszi háború idején: a spártaiak a lázadástól tartva kijelentették, hogy szabadon akarják szabadítani azokat a helotákat, akik készek harcolni az athéniakkal; az ajánlatot elfogadó 2000 helotot egy esetleges lázadás vezetőinek tartották, és egyenesen lemészárolták őket (A peloponnészoszi háború története).