Ma Ignat van

Vágáskor az emberek ne legyenek jelen, akkor a disznó meggyötört és keményen elpusztul, húsa megromlik. Disznóvérrel a kereszt jelét a gyermekek homlokára teszik, hogy egészségesek legyenek. Pomana Porcului A sertés specialitások darabolásának, válogatásának és elkészítésének befejezése után a ház házigazdája meghívja az asztalra mindazokat, akik segítettek a sertéshús kivágásában.

A disznó alamizsnának nevezett hagyományos étel azt jelenti, hogy a húsdarabokat (izom-, máj-, szalonna-, borda-, állkapocsdarabok, amelyek a levágott állat összes részét képviselik) zsírban sütik. Hagyományosan az asztalt kívülre helyezik, miután lemosták és megtisztították az áldozat összes nyomát, vagy a kolbászok, kaltabosok, dobok stb. Állva fogyasztják, és az ételek mellé hagyományos pálinkát vagy kazánpálinkát szolgálnak fel.

Van egy történet a chicagói románokról, akiket a SWAT különleges csapatai letartóztattak, mert az udvarban levágták a disznót. A SWAT tagjai elborzadtak, amikor vérfürdőt találtak a román udvarban. Egyikük leszúrta a disznót, egy másik a medencében gyűjtötte a vért, egy harmadik palackkal és gázlámpával vágta le a húst. Olyan jelenetek, amelyek miatt a rendőrség sorozatgyilkosokra gondolt. Az Európai Unió megpróbált olyan törvényt bevezetni, amely szerint a disznót kábításnak vetik alá, vagyis elektromos áramütést okoznak, ahelyett, hogy késsel vagy állkapocsfűrésszel kezdenék alkalmazni. A levágandó állatot először el kell kábítani. Ez egy európai törvény, amely ellentmond a földjeink hagyományainak.

A parasztok szerint a disznónak ki kell üvöltenie, hogy vér folyjon, míg az EU-ban élőknek

az állatjóléti szervezetek pedig a kábításért kampányolnak - ez a "humánusabb" módszer a karácsonyi disznó levágására. A disznót az állatorvos megdöbbenti, fogságban lévõ löveggel.

A világ kultúráiban széles körben jelen lévő sertések sok jelentést nyertek, és sokféle célra használták őket a hagyományos művészetekben, a népszerű kultúrában és a médiában. Richard P. Horwitz tudós szerint a világon az emberek a disznókat "az emberi öröm vagy félelem, ünneplés, gúny és elutasítás szélsőségeivel" társították. A sertések a negatív tulajdonságok, különösen a kapzsiság, a kapzsiság és a tisztátalanság szinonimájává váltak, és ezek a tulajdonságok gyakran kritikus összehasonlításokhoz vezettek a sertések és az emberek között. "

Sertések, ártalmatlan állatok, több százezer éve vannak a földön,

de az ember fenevad felfogását befolyásolta a gyanú, a torzítás és a vita. A disznók a gazdaságból származó gagautele, a gogomanii; a konyhában élő bűnbakok. Az egyik legszebb és minden bizonnyal a legintelligensebb háziállat, az emberektől vette el a mellét. A disznó, ha engedik, egészséges lény, bosszantó a saját étrendjével és gondos a higiéniával: más állatokkal ellentétben a disznó nem szennyezi be "ágyneműjét és szalmaágyát" ott, ahol alszik.

A disznó megjelenik az Odüsszeiában. Emlékezzünk Odüsszeusz arra a próbálkozására, hogy meggyőzze tengerészeit - akiket Circe boszorkány disznóvá változtatott -, hogy sokkal drágább disznónak lenni, mint embernek. Sajnos a matrózok nem értenek egyet, és amikor elhagyjuk a helyszínt, fenyegetően gyülekeznek Odüsszeusz kapitány szandálja körül, aki visszavonul.

Herodotus maga ír a disznóról. Az ókori Görögországban Demetert, a termékenység istennőjét áldozták fel egy kocának. A disznó az ókori Egyiptomban szent, ahol Setussal, Horus ellenségével áll kapcsolatban. Seth-et kezdetben városépítőnek, majd az erőszak, a gonoszság, a sötétség és a rendetlenség erőteljes istenének, egy ponton pedig a háború istenének tekintették (a görögök Typhonnal azonosították).

Az egyiptomi vallásban játszódó drámában Seth megtestesíti a nagy változást kiváltó ellentétes erőket. Végül Isis és fia, Horus sólyomisten által legyőzve, Seth szabad szellem lesz, a földön vándor, és kényszerű száműzetése után a sivatagi magány istene.

Marici buddhista istennőt disznók által húzott szekéren vitték. A Visnu hindu isten vaddisznó fejjel ültette át magát az emberi testbe, hogy megmentse a Földet. A keltáknál volt Moccus, a disznók istene. Az ókori Rómában disznót, juhot és bikát áldoztak fel a Mars nevében.

A keresztény disznó. Az Ó- és Újszövetség

A disznót nemcsak vadnak, hanem vallási értelemben is egyértelműen tisztátalannak tartja, Isten tiltott fajként jelöli meg. A disznó elleni tilalmat először a 3Móz 11: 7–8 említi: tisztátalan neked. Ne egyél húsukból, és ne érintsd meg faragott képüket, mert tisztátalanok neked. "És a Mózes 5. fejezetében és az Ézsaiás könyvében megismétlik a tisztátalan sertéshús fogyasztásának tilalmát. Számos magyarázat született az Ószövetség szigorú rendelkezése, amely később a mózesi törvények szerint elterjedt az egész iszlámban, és sok kutató a "piszkos" állati disznó hírnevének betiltását okolta, amelynek szokásai tehernek tekinthetők a korai izraeliták számára.

Marvin Harris antropológus

Úgy véli, hogy a tilalom csak a sertések primitív körülmények között történő sertésnevelésének nehézségeit tükrözi a sivatagi régiókban, de az "Arany ág" című cikkben Sir James Fraser szerint a tilalom a disznó mint áldozati állat szimbolikájára utal. "Azért nem esznek sertéshúst - írja Fraser -, mert eredetileg isteni állatok voltak.".

Az Újszövetség rehabilitálja a disznót.

Jézus feloldja a tilalmat, és a keresztények sertéshúst fogyaszthatnak. Nagy Szent Antal a sertések védőszentje. Egy legenda szerint a szent e céhhez tartozott.

A disznó nyelve. Román kifejezések .

Amikor azt mondod, hogy "Malac" vagy "Kutya malac" egy embernek, nem igazán simogatod meg. A "disznót" tartalmazó kifejezéseknek utálatos jelentése van, negatív színűek, kedvezőtlen jelentéssel bírnak.

A disznók is társulnak sárosodással, nyomorúsággal, lustasággal és primitivizmussal: "a disznó hizlalása Éván", "amikor a disznó repül", "a disznó jegyében született", "disznóágy készítése", "a egyél, mint egy disznó "," ha beragadsz a korpába, a disznók megesznek "," ne dobálj gyöngyöt a disznókra "," ez nem olyan madár, mint egy disznó "," üsd meg a disznót "," maradj csendben, mint a disznó a babában " "izzad, mint egy disznó", "nem etettük együtt a disznókat".

Készítettünk egy kis szótárt a román kifejezésekről, ahol megtaláljuk a "disznót":

Disznóágyat (vagy vályút) csinálni = durva, sértő szavakkal veszekedni (valakit)

Hízlalni a disznót előestéjén = megpróbálni (hiába) felépülni a rég elveszett idő utolsó pillanatában

A mana por la la jir = keményen horkolni aludni

Úgy evett, mint egy disznó = undorító módon evett, hárfázott és kulcsoskodott

Disznóként viselkedni = csúnyán, durván viselkedni

Csendben lenni, mint a disznó a babában (vagy egy kúpban) = elhallgattatni, mintha valami nagyon fontos dologgal lennék elfoglalva, hogy ne reagáljanak az utalásokra vagy a közvetlen vádakra

Amikor a disznó repült = soha

Ki kap korpát (vagy kever), disznót eszik = ki kap (vagy kever), ahol nem szabad, válasszon nehezen

Nem őriztük (vagy legeltettük) a disznókat együtt = nem vagyunk egyenrangúak, ha megengedjük, hogy ismerkedjenek velem

A disznó jegyében született = eltúlzottan szerencsés

Kutya disznó = semmi ember, huncut, aljas

Enni, mint egy disznó = sokat enni

Ne dobjon gyöngyöt a sertésekre = pazarlás esélye; bibliai kifejezés, ami azt jelenti, hogy ne pazarolják az értékeket azokra, akik képtelenek felismerni az értéket.

Izzadás, mint egy disznó = a disznó illatára utal, miután a sárba gurult.

Nem madár, hogy a sertés = sertés finomabb, mint a csirke.

Hogy a disznó = (vagy koca) jegyében születtem, hogy nagyon szerencsés legyek.

Rohanni, mint egy disznó = érzéketlennek, szemtelennek lenni.

Részegnek lenni, mint egy disznónak = részegnek lenni.

Narancsot adni a disznóknak = haszontalanul pazarolni.

Ha a disznó szalmával jár a szájában, az időjárás megváltozik.

A disznó megveri, és azt mondja, vakarja.

A disznó, ahol kakil, ott eszik.

Ha elakad a korpában, a disznók megesznek.

Creanga, Ispirescu, Golding, Orwell, A három kismalac Ion Creanga "A disznó történetében" című könyvében egy öregember és egy nagymama örökbefogadott egy godacot, mert nem tudtak utódot hozni. mint Petre Ispirescu "Az elvarázsolt disznó" című történetében.

William Golding a "A legyek császárában" bemutatja a "Malacka" becenevű karaktert, mert elhízott. Ezenkívül egy másik disznó testesíti meg Beelzebubot Gorlding regényében, amelyet tüskébe szorult vaddisznófejként írnak le. (A "legyek királya" a démon, Belzebub nevének közvetlen héber fordítása.).

George Orwell "Animal Farm" című könyvében azt találjuk: "Minden állat egyenlő, de néhány egyenlőbb, mint más." A disznók felforgatták a világot. Orwell allegorikus disznói kihasználják az irracionális ember világosságának hiányát. A disznók az "Állattartó telep" biztosainak osztályává válnak. Orwell könyvében a disznók allegóriát jelentenek a szovjet vezetők számára.

A három kismalac, Naf-Naf, Nif-Nif és Nuf-Nuf történetét a gyerekek rajzaiból és rajzfilmeiből ismerjük. Az egyik szalmából, másik gallyakból készíti a házát, a legóvatosabb ház kőből és téglából, vastag tölgyfából készült ablakokkal, redőnyökkel és ajtókkal. Miután a Rossz Farkas elfújta a két lusta és zajos malac testvér szalmaházát és gallyait, mindannyian a harmadik, a szorgalmas disznó utolsó házában kapnak menedéket. Tehát még a sertések világában is vannak intelligens sertések.

Zene disznókkal. Pink Floydtól kezdve Lady Gagáig