Maszáj falvak; tanzániai utazási szokásaik; Információs portál
A maszájok (más néven maszájoknak, maszájoknak vagy maszájoknak) eredetileg nomád lelkipásztorok.
A maszáj eredete és története
1550-től a Nílus mentén vándoroltak be Szudánból és Egyiptomból, és a mezőgazdaság és az állattenyésztés ismereteit hozták magukkal. A 18. században a maszájoktól "vad barbárokat" tartottak; területüket arabok, hegytörzsek és európaiak kerülik el. Az aszály, marhahús, járványok és polgárháborúk miatt a maszájok földet, állatállományt és jólétet vesztettek a XIX.
A brit közigazgatás idején a maszáj törzsi területét kezdetben tovább csökkentették vadászterületek és később nemzeti parkok létesítése. A maszájokat évtizedekig hátrányos megkülönböztetésben részesítették, társadalmi befolyásuk korlátozott volt.
Ma a maszájok nomád népből letelepedett életre váltanak. A tanzániai 140 000 maasai elsősorban Arusha környékén, valamint a Ngorongoro Természetvédelmi Területen és a Serengeti-ben él.
Többségük már félnomádként él egy kraalban (enk-ang), és csak néhány évente változtatja meg helyét, a táj termékenységétől függően. A tenyészállatok mellett a férfiak ma éjjeliőrként vagy portásként keresik jövedelmüket (askari). Egyre több maasai legalább egy gyermekét iskolába küldi. Iskola idején a fiatal maszáj farmert, tornacipőt és pólót visel, és mobiltelefonnal felveszi a kapcsolatot a törzsi vénekkel.
Tapasztalja meg a természetjárásokat egy tapasztalt maszáj idegenvezetővel!
Tanzánia
- természet
- szafari
nyelv
A maszájok az úgynevezett Maa nyelvet beszélik, amely a nilót nyelvcsaládhoz tartozik. A Nílus völgyéből származik, főleg Szudánból. Az idők folyamán azonban sok „modern” maszáj megszerezte a Tanzániában beszélt szuahéli nyelvet is.
Boma (kunyhó)
A maszáj kunyhói (boma) szárított tehéntrágyából, agyagból és egyedi faoszlopokból készülnek. A kunyhókban, ahol apró állatok is alszanak, folyamatosan ég egy kis tűz, amelyet napközben főzésre használnak, távol tartja a szúnyogokat és este meleget nyújt. A hálószobában lévő kis lyuk kivételével nem esik be nappali fény. Nincsenek székek, asztalok vagy fali díszek, és számos marhabőr szolgál alvóhelyként.
ruha
A hagyományosan öltözött maszáj mindenütt látható az útszélen és a piacokon. Az asszonyok testükön kockás, többnyire vörös köpenyt (shouka), borotvált fejük kitágult fülcimpájában hosszú, ezüst vagy saját készítésű gyöngy fülbevalókat (el tanga) viselnek. Nehéz nyakláncokat (enkarewa) viselnek a nyakukban, színes gyöngyszalagokat pedig ízületeik körül. Gyakran egy fejdíszt adnak hozzá, amely szintén ezüst dísztárgyakból és színes gyöngyökből áll.
A férfiak a hagyományos Shouka köpenyt is különböző színekben és kötéstípusokban viselik, plusz egy botot (emudi) vagy egy kis kardot (ol alem). A férfiak gyakran széles gyöngy karkötőket viselnek (ngimeita vagy swh.romkanda).
A szandálok (raiyo) a régi teherautó gumiabroncsok gumiból készülnek, melyeket mind a hím, mind a női maszáj visel.
Hit és vallás
A tanzániai maszájok hisznek Engai istenben, aki állítólag az Ol Doinyo Lengai hegy tetején él. Meggyőződésük szerint Engai istenük hatalmat adott nekik a föld minden jószága felett. Így jogot szereznek arra, hogy más népektől erőszakkal elvihessék szarvasmarháikat. A maszájok minden állati komponenst felhasználnak. Az ehetetlen részek z. B. eszközökké dolgozzák fel. A prémek ruházatként, víztartályként vagy ágyneműként szolgálnak.
Korcsoportok
A társadalmi életet, státuszt és feladatokat a maszájok korosztálya határozza meg. Amíg a legfiatalabbak gondozzák a szarvasmarhákat, a fiatal férfiak védik a családokat. Érett idős korban a férfiak feladata a masszázs kultúra fenntartása annak minden aspektusával együtt. A törzsi vének a döntő szó a döntő, és bölcsességük miatt tanácsadóként értékelik őket.
Körülmetélés - a tanzániai maszájok beavatási szertartásai
A maszáj életének első nagy lépése a körülmetélési szertartás (eunoto), az átmenet a fiúról az emberre. A fitymát szétválasztják és hamuval fertőtlenítik anesztézia és higiéniai intézkedések nélkül. A fájdalom jeleit gyengeségnek tekintik, és elnyomják. A körülmetélt (10-15 év) morán (harcos).
Sok maasai lányt is körülmetélnek 10-15 évesen. Az ünnepség után a lányok megházasodhatnak. Gyakran a család idősebb férfit választ, mivel a fiatal harcosok nem tudják megemelni a szükséges „menyasszonyi árat” 30 vagy 40 szarvasmarha esetében.
A körülmetélés nagyon fájdalmas és orvosilag megkérdőjelezhető. Különféle szervezetek, például a TARGET e. V. ellenzi ezt a rítust.
étel
A maszájok számára a szarvasmarha és a kecske játszik fő szerepet a vallásban, az ételekben, az orvostudományban és a kapcsolatokban. A gazdagságot ma is a szarvasmarhák számával mérik. A maszáj hit szerint harmóniában élnek istenükkel a marhahús termékek fogyasztásával. A korábbi maszájok szinte kizárólag állati eredetű termékekből éltek - főleg vér és tej keverékéből (saroi), és különleges alkalmakkor húsból is. Ma rizs, kukorica, zöldségek, lepénykenyér és tojás egészíti ki az étlapot.
idegenforgalom
A maasai valószínűleg Kelet-Afrika legismertebb népcsoportja. Egyrészt ragaszkodnak a régi hagyományokhoz, másrészt megértik azt is, hogyan lehet jövedelmezően értékesíteni kultúrájukat. A Serengeti felé vezető fő útvonalak mentén turista által szervezett maasai bomákat talál, amelyek készen állnak a látogatásra. Ékszereket, állati fogakat, dárdákat, edényeket és fényképeket kínálnak a lakókkal együtt.
"Olpopongi" maszáj falu
Tanzánia első autentikus maszáj falvában, amely vonzó kulturális múzeummal és hagyományos éjszakai szállással rendelkezik, egyedülálló maszáj élményt kínál. Tapasztalja meg a maasai családok autentikus kultúráját és tipikus napi rutinját egy 100% -ban hagyományosan épített faluban (boma). A falusi és múzeumi túrákat, valamint a bomán kívüli gyalogos szafarikat tapasztalt maasai idegenvezetők végzik.
Tanzánia
- Olpopongi maszáj falujának meglátogatása
- Piaclátogatás és kenutúra a Duluti-tavon
- Szafari a Tarangire Nemzeti Parkban