Megkezdődött a húsvéti nagyböjt
A húsvéti nagyböjt, más néven nagyböjt vagy nagyböjt az év leghosszabb böjtje, hét hétig tart.
Idén április 16-án ünneplik a húsvétot, de a nagyböjt február 27-én kezdődik.
A böjtöt (ne egyél húst, tojást és tejtermékeket) jó erkölcsi magatartással kell kísérni. A keresztény hagyomány azt mondja, hogy a böjt által testileg, de főleg lelkileg megtisztulunk, így felkészülve az Úr Jézus Krisztus feltámadására.
A nagyböjt vége felé be kell vallanunk, majd ha a lelki atyától felszabadítást kapunk a szentáldozáshoz. Különösen fontos az a lelkiállapot, amellyel rendelkeznünk kell ebben az időszakban, amelyben a jó gondolatoknak túlsúlyban kell lenniük, és tartózkodniuk kell a mentális, verbális és nyilvánvalóan fizikai erőszaktól. Csendesedjünk és hallgassunk többet, legyünk jóindulatúbbak a körülöttünk lévőkkel és ne keveredjünk semmilyen vitába.
Az egyházi szabályzat megállapította, hogy a böjtre tervezett napok, azaz az ételtől és italtól való teljes tartózkodás a nagyböjt első hetének hétfője és keddje, a nagyböjt utolsó hete, amelyet szenvedélynek is neveznek, hétfő, kedd, szerda, péntek. és szombaton. Manapság csak kenyeret és vizet lehet fogyasztani este.
A nagyböjt folyamán két hal szabadul fel, március 25-én, az Angyali üdvözleten és április 24-én az Úr Jeruzsálembe való belépőjén (Virágok). Nagyböjt idején tilos a vallási esküvő.
A böjtöléssel kapcsolatos babonák és hagyományok
A nagyböjt első hetét Tiszta hétnek hívják. Az ország lakói, különösen az idősek, betartanak néhány szentségi szabályt, hogy háztartásaikat és állataikat megvédjék a gonosztól. Miután hagyta a sajtot megszáradni, a Tiszta hét alatt nem szövik. Akik nem követik ezt a hagyományt, Toader váratlan látogatása lehet, "aki egyik napról a másikra jön és összezavarja a szálakat." Érintettek lehetnek olyan lovak vagy szarvasmarhák is, amelyeknek a tulajdonosa nem tartja a Szent Toader ünnepét. Az állatok vadak megsebesítik vagy megtámadják őket. És az embereket hólyagok készítéséért is meg lehet büntetni, és ennek a kozmetikai problémának a gyógyírja a bab.
Nagyböjt első hónapja van. A hagyomány szerint az ételeket, amelyekben az „édes” ételt fogyasztották, alaposan lúggal mossák, majd a padlásra vitték. Bánátban ezt a napot Spolocanie-nak is hívják. Férfiak és fiúk, hosszú kapucnival és szoknyával, különböző állatokat ábrázoló maszkokkal, reggel futnak végig a falun, hogy megérintsék a nőket, férfiakat és gyerekeket a bottal. Úgy gondolják, hogy akiket ez nem érint, egész évben betegek.
A Század elhagyása utáni első napot Tiszta hétfőnek nevezték, amely nap a nők nem csináltak mást, mint rituálisan mosogatták az edényeket, amelyeket később otthonaik tetőterére tettek. Szintén ezen a napon, az éjszakai bahic party után az egyik családtag kora reggel felkelt, elvitte az abroszt az ünnepről maradt morzsákkal, kiment vele, és a maradék ételt az udvaron lévő madaraknak dobta, mondván: Azon darabjaimból is adok neked, amelyekkel böjtöt fogok, de te is böjtölsz a nyári daraboktól. "Ennek a szertartásnak profilaktikus és apotropikus célja volt, hogy megvédje a jövőbeni terményeket a madarak támadásától.
Nagyböjt első keddje és a Santoader Lóhét kezdete. Csakúgy, mint a „tiszta hétfő”, a Bánátban is megmossák az édességeket, úgynevezett „szlúszut”, amelybe tömjéneket tesznek, a borjakat és a csalánkiütést füstölik, hogy gazdag gyümölcsük legyen. Ugyanakkor a vetülékben vagy a kertekben maradt olvadatlan hóból vizet készítenek, és a ház padlóját lesöpörik vele.
A nagyböjt első szombatján ünnepelték a Szent Toader napot, egy szentet, akit tettei miatt az ortodox egyház szentté avatott, de akinek néphagyománya fél a büntetéstől, amelyet mindazokra alkalmazni kell, akik nem tisztelik őt. Sân-Toader és az őt kísérő lovak a hagyományok szerint megtörték a Șanț-Ion láncát, hogy teret engedjenek a meleg évszaknak. Őrizték a Napot, hogy elkerüljék északi éjszakai repülését, és így megmentsék az emberiséget az örök éjszakától.
Toader szombatján, napfelkelte előtt a lányok az erdőbe mentek, takarítaniuk azokat a helyeket, "ahol a tyúkok nem érik el, és a kutyákat nem lehet hallani", és a nagy fű vagy a nyár gyökereit keresték. Ezeknek a növényeknek az ásásakor a hely helyett elvették a gyökereket, sót, lisztet vagy egyéb termékeket tettek. Hazatérve a lányok megfőzték ezeket a gyökereket, és az így kapott lúggal megmosták a fejüket abban a hitben, hogy a hajuk nagy és gyönyörű lesz. Miután megmosták a fejüket, és fésülték, mindegyik azt mondta: Toadere, Sân-Toadere,/Igen kaszálták a lányoknak, mint a kancák farkát/És sikkek a csecsemőknek, mint a lovak sörénye ".
Szintén a Szent Toader szombat reggelén szokás volt, hogy a lányok szénát gyűjtöttek a jászolból, tiszta edényekben megfőzték és az így kapott húslevessel megmosták a fején, abban a hitben, hogy szép és gazdag hajuk lesz és szépfiúk.
A mai napon Bucovinában későig megőrzött szokás az volt, hogy a sörényt borjakra és csikókra, valamint a kancák farkára vágják (akció néven építkezés), a kapott szőrt a hangyabolyokba tették, mert "a háztartásban lévő állatok szaporodni, mint a hangyák ".