Memória - Yogawiki

A memória fiziológiailag az agy azon képessége, hogy információkat tároljon. Itt általában három típusú memóriát különböztetnek meg, nevezetesen az érzékszervi memóriát (amely tárolja az érzékszerveken keresztül kapott zajokat, szagokat, képeket stb.), A rövid és a hosszú távú memóriát. Az információkat kezdetben rövid távú memóriában tárolják; Ha szükség van rájuk és hosszabb ideig használják őket (pl. Információk a munka napi gyakorlásához, vagy új nyelv vagy hangszer tanulásakor), akkor hosszú időn keresztül elérhetők (hosszú távú memória).

Pszichológiai szempontból tudattalanunk dönt arról, hogy mely eseményekre emlékezhetünk (védelmi funkció). Ezenkívül a múlt eseményeinek kollektív emlékezetéről beszélünk, amelyek egész embercsoportokat (vagy akár az emberiséget) formáltak; ez vonatkozhat például a múltbeli hibákra. Az információk emlékezésének képességét a Swami Sivananda következő cikkei mutatják be.

Tartalomjegyzék

• 1 A memória kezelése - videó
• 2 Az emlékezet edzése - Swami Sivananda cikke
  • 2.1 memóriagyakorlatok
  • 2.2 A memória fejlesztése
  • 2.3 Egészség és memória
• 3 Lásd még

A memória ápolása - videó

Itt van egy videó tippekkel a memória edzéséhez.

Az emlékezet edzése - Swami Sivananda cikke

Swami Sivananda, az indiai jógamester az emlékezet edzéséről írt:

Aki tudattalanul tudattá tette és emlékét életben tartotta, aki elsajátította emlékezetét és csittáját, ura belső lényének, övé, a halhatatlan atman. Rajongásom és rajongásom őt illeti.

Az emlékezet edzése rendkívül fontos, önmegvalósításhoz vezet. A feledékeny ember mindig kudarcot vall a törekvésében, és mindig hibázik. Az erős és kitartó memóriával rendelkező ember minden törekvésében megbízható sikert fog elérni, üzleti tevékenységét jól végzi és tanulmányait sikeresen befejezi. Az intelligencia csak a memória tizede.

A szanszkrit memória szó Smriti. A Smarana azt jelenti, hogy emlékezzen. Ez a tudattalan funkciója. A gondolat és a cselekvés szamszkárái mélyen benyomódnak a csittába.

Ez hasonlít egy kamera vagy egy gramofon érzékeny felvételéhez. Minden benyomást letörölhetetlenül nyomtatunk. Amint megpróbálsz emlékezni múltbeli eseményekre vagy dolgokra, azok visszatérnek a tudat felszínére. Amint egy személy oldalfüggönyön át lép a színpadra, miközben a fogoly a nagy főkapuban lévő kis ajtón át távozik a börtönből, a csapóajtóból is előbukkan a tudatalatti benyomásai. Olyanok, mint a gondolat nagy hullámai vagy a mentális képek.

Ha valaki tisztánlátó vagy asztrális szeme van, akkor világosan megfigyelheti e képek összes tudatalatti mozgását a mentál tudatalatti munkaterületén, annak földalatti gyárában. A memória szót kétféleképpen használják. Azt mondjuk: "John úrnak jó memóriája van." Ez azt jelenti, hogy nagyon jó gondolkodási képessége, amellyel tárolja korábbi benyomásait. Néha azt is mondja: "Már nem emlékszem erre az esetre." attól, hogy egy néhány évvel ezelőtt történt esemény már nem hozható fel a tudat felszínére eredeti formájában, mint emlék.

Amikor az élmény új, az emlékezet visszahívásként működik. Az emlékezet csak ismétléseket hozhat, új ismereteket nem. Tegyük fel, hogy a barátod készített neked egy szép ajándékot. Ha használja, akkor emlékeztetni fogja őt. Egy darabig gondolni fog rá. Az ajándék az emlékezeted oka.

A jó memória négy pozitív és meghatározó jellemzője a következő:

1. Miután elolvasta egy szövegrészt és szinte hibátlanul képes reprodukálni, akkor ez a jó memória jele, és sugamatának hívják.
2. Ha ugyanazt csinálod anélkül, hogy bármit is hozzáadnál vagy kivonnál, akkor Avaikalya-nak hívják.
3. Ha egy tényhez, vonalhoz vagy bármihoz ragaszkodsz jelentős ideig, akkor ezt koncentrált emléknek, dharanának hívják.
4. Amikor nehézség nélkül azonnal reprodukál egy eseményt, Upaharanának hívják.

Ha a bátyád gyáva, akkor ugyanolyan gyáva ember emlékeztet arra a testvérre. Az ilyen emlék a hasonlóságon alapul (sadrishata).

Tegyük fel, hogy látott egy törpét Madrasban. Ha most találkozik egy nagyszerű emberrel, eszébe jut ez a törpe. Egy nagyszerű palota emlékeztet egy parasztházra vagy egy szannjászin füves kunyhójára a Gangesz partján. Ez az emlék a dolgok egyenlőtlenségéből származik (Viaparitata). Ha véletlenül egy viharos napon találkozik egy kidőlt fával az utcán. feltételezheti, hogy a vihar megdöntötte Ebben az esetben a memóriád az ok és okozat kapcsolatán alapszik (Karya Karana Sambandha).

Azok számára, akik jó emlékezetet szeretnének kialakítani, nagyon fontos, hogy megismerjék a tudattalan munkáját. A legtöbb mentális tevékenység a tudatalattiban zajlik. A tudatos elme pihenhet, a tudattalan 24 órán keresztül működik. A tudattalan kora reggel villámgyorsan előállítja a választ, ha éjszaka nem talált megoldást, és órákon át turkált az agyában. A tudattalan nagyon megbízható szolga, ha mestere van a kezelésének technikájában. Nagyon erős segítséget találhat.

A világ minden csodálatos embere és értelmiségi nagyja ismeri elméje ezen részének elsajátítását. Chitta elemzi, válogatja, osztályozza a tényeket és a látszatokat, előhúzza a régi emlékeket az öntudatlan különféle lyukaiból, és világos összefoglalást nyújt a tényekről kora reggel vagy a nap bármely más időpontjában tett áttekintéséből.

Mielőtt lefeküdne aludni, meg kell adnia a chitta utasításokat. Kora reggel készen áll a válaszra. Ha reménytelen helyzetbe kerülsz, ha a tudásod végén vagy és teljesen zavart, ha nem tudod megoldani a problémát, akkor adj utasításokat a csittádnak. Adjon neki egy konkrét feladatot, bemutatva neki a nehézség jellegét. Hajnali négykor egyenes választ kap. Próbáld ki és gyakorold ezt.

Csodálatos meggyőződés és erő fog eluralkodni rajtad. A tudattalan gondolkodásban jó barátot talál. Az erős, kitartó memóriával rendelkező ember hatalmas munkát végezhet most.

Ha elolvassa a varanasi Sri Babu Bhagavan Das által írt "Pranaya Vada" bevezetőjét, megtudhatja, hogy a remek háromkötetes mű teljes anyagát egy szakértő szavalatai révén szerezte meg. Születésétől fogva vak volt, és sok könyv tartalmát fejből tudta. Tudta az oldalak számát is.

A korábbi időkben a szanszkrit tudósok fejből ismerték az összes Védát. A Gurukula oktatási rendszernek megvannak a maga előnyei. Csodálatos mértékben fejleszti az emlékezetet. Ma is van Varanasi szakembere, aki minden Upanisadát, a Gitát, a Brahma Szútrákat, Khandan Khadyamot, Chit Sukhit és Advaita Siddhit, a Vedantán végzett hatalmas munkát tartja szem előtt. A Rishikesh-i Srí Raghavachari Darshan Maha Vidyalaya-ban is vannak kisfiúk, akik emlékeznek a Gita tizennyolc fejezetére.

A tisztaság, az étrend betartása és az érzékszervek (indriyák) művelése nagyon fontos az emlékezet fejlődéséhez. Az alapvető energiának közvetlen szoros kapcsolata van a chitta és az agy sejtjeivel. Meg kell próbálnia a lehető legjobban megkapni az életfolyam minden cseppjét. A rossz memória legtöbbször ennek az éltető energiának a súlyos elvesztéséből fakad.

Az iskolai vagy egyetemi fiatalok nem ismerik fel az absztinencia létfontosságú fontosságát. Teljes sötétségben éreznek. Gondolatait szenvedély tölti el, ha meztelen emberek képeit és ölelésüket nézi a filmben. Élvezik az érzéki vágyukat felkeltő jelentéseket. Társaságuk szegény, beképzelt, gőgös és önfejű, engedékeny az ételeikre, és nem tudnak a Sattva diétáról és az egészségtelen ételek hatásairól az agy különböző részein.

Nem ismeri az érzékszervek fegyelmét. Ezért csúfos kudarcot vallanak életükben, amely nem öröm a sötétségben és a kilátástalanságban. Azok, akik óvatosak az absztinenciában, akik szadhuszokkal és szannjazinokkal foglalkoznak, biztosítottak. Sikeres lesz az életben. Még ha hibázik is, a bölcsek kijavítják. Az asszociációs törvény nagyon fontos az emlékezet fejlődésében. A "heit" -vel végződő szó emléke más szavakat fog felidézni egy ilyen szótaggal, például: falánkság, hülyeség, felsőbbrendűség stb. Egy "asztallal" végződő szó, például romantikus szó emléke emlékezzen olyan szavakra, mint fantasztikus, aszkéta, szánalmas stb. Így kell szem előtt tartani a dolgokat. Szócsoportokat kell összeállítania az agy különböző részein. Csatlakoztassa egymással azonos típusú tárgyakat vagy eseményeket. Akkor ezek a dolgok önként és engedelmesen visszatérnek az eszedbe.

Memória gyakorlatok

Swami Sivananda cikke

Íme néhány egyszerű gyakorlat, amellyel memóriáját edzheti:

A memória fejlesztése

Cikk: Swami Sivananda

Az orvos jól emlékszik a gyógyszeres kezelésre, mivel élénken érdekli a betegségek kezelése. De aligha fog emlékezni a politikára, mert nem érdekli őket. Hasonlóképpen, az ügyvéd pontosan emlékszik az összes bekezdésre, de a legkevésbé sem egy futballmeccsre, ha nem élvezi.

Először is, érdeklődést kell keltenie egy adott téma iránt. Ezután az emlékeztető automatikusan következik. Az embernek tökéletesen kell irányítania egy dolgot, a másikról azonban általános ismeretekkel kell rendelkeznie. A sokoldalú ember hiteles és megérdemli az elismerést. Próbálj ilyen tehetséges emberré válni. Erős és befogadó memória, hatalmas akarat, valamint a napi koncentráció és meditáció gyakorlása nagyon sokoldalúvá tesz.

Egészség és memória

szintén Swami Sivananda-ból

Egy erős embernek jó memóriája lesz. A gyenge, kényes, rossz egészségi állapotú embernek rossz lesz. Az egészség fontos szerepet játszik a memória fejlődésében. Ezért próbálja megőrizni az egészséget, az erőt és a vitalitást. Megfelelő táplálkozás, testmozgás és egyéb dolgok szükségesek ehhez. Azok, akik fejlesztik emlékeiket, sok áldásban részesülnek, és sikeresek lesznek a világon. Meg fogja találni az utat is Istenhez, mert nem veszíti el az emlékezetéből.

---