Mentális terhelés, hogyan szabaduljon meg tőle AMP
Gondolkodás az előrejelzésre, a számításra, a delegálásra ... Mindezek a háztartás vezetésével kapcsolatos mindennapi feladatok kiegészítik a nők amúgy is hosszú „tennivalók listáját”. Ez a híres mentális terhelés! Gyökerei ugyanolyan mélyek, mint többszörösek, de vannak módok ennek megakadályozására.
Ezt a hirdetést követően
Kis ugrás vissza. 2017. május Képregény kiadás Meg kellett kérdeznem. Egy éjszaka alatt Emma rajzait több mint huszonötezer alkalommal osztották meg a Facebookon. Ennek a hihetetlen zümmögésnek a tárgya? A mentális terhelés. A kultussá vált tábla összefoglalja a lényeget. "Nem mosogattál? - kérdezi a túlcsorduló mosdó előtt. - Nos, nem engem kérdeztél - válaszolja a szomszéd szobából. Könyvében A nők mentális terhe ... és a férfiaké, a pszichiáter Aurélia Schneider (az alábbiakban bekeretezve) emlékeztet arra, hogy „1984-ben Monique Haicault francia szociológus felidézte a„ két univerzum, a professzionális univerzum és a hazai univerzum fogalmát, amelyek egymás mellett léteznek és behatolnak a tetejére. a másik ". A mentális terhelést úgy határozza meg, hogy gondolkodni kell az egyik területen, amikor fizikailag a másikban vagy.
Tudom, hogyan kell mondani, állj meg
Röviden: Emma számára "mindig rá kell gondolni. Ne felejtse el felvenni a pamut törlőket a bevásárlólistára, hogy az utolsó nap megrendelni a zöldségkosarat a hétre, és elkéstünk az állattartó ajándékaiért. Tehát amikor megkéri a nőket, hogy végezzék el ezt a sok szervezési munkát, és ezzel egyidőben végezzenek sokat, akkor az a munka 75% -a.
A mentális terhelés hónapokig táplálja a vitákat, fórumokat, tanácsadó cikkeket. Végül a megjelenő megoldások túlnyomórészt a nőknek szólnak. Az eszköztárban találunk, összekeveredve, tárgyalási módszereket, gyakorlati tanácsokat a kevesebb cselekvésre, stratégiákat a partnerek tudatának felébresztésére (de anélkül, hogy háborút indítanánk velük vagy bűnösnek éreznénk magunkat, ez kontraproduktív lenne.). Mindent nem szabad kidobni, messze tőle. Az első elfogadott túlélési intézkedés a stop mondásának ismerete, vagyis hagyja, hogy a másik megtegye a saját dolgát, és küzdjen bűnösségével és hajlandóságával az összes négyzet bejelölésére (jó anya, jó feleség, jó szerető, jó szakember). De ami a média vitájában és a kapott válaszokban kétszeresen zavaró, az az, hogy egyrészt a férfiakat nem kérdezték közvetlenül ki, mintha felelősségüket nem kérdőjeleznék meg, másrészt pedig a probléma lélektani dimenziójává redukálva, így a magánszférában maradva, a páros kommunikációjának és elrendezésének történetéhez vezet.
Olivia Gazalé, a Mítosz a férfiasságról (Robert Laffont), a probléma gyökere nemcsak a honosításban, a női és férfias tulajdonságok esszencializálásában rejlik, hanem hierarchiájukban is. Az emberek számára a külső, harci szellem, merészség, innováció; a nőnek, a belső tér, a szelídség, a gondoskodás, a megőrzés. Az ember számára a szent, a tiszta, a művészet; a nőnek, a laikusnak, a tisztátalannak és a mesterségnek. A filozófus számára az élettani sajátosság a nő korlátozásának és leértékelésének eredete: a vér. Ami minden hónapban a nők akaratán kívül halad. Ezt a kontrollálhatatlan veszteséget a passzivitáshoz hasonlítják az emberek, akik ellenszegülten konstruálják virilitásának mítoszát: elsajátítás, agresszivitás, hódítás. "Így épült fel az az elképzelés, hogy a természet és a kultúra között folytonosság lesz, és a külső felsőbbrendűsége a belsővel szemben, tehát a férfi fölénye a nővel szemben" - fejleszti Olivia Gazalé.