Mi a neurotikus emberi és pszichés
A személyiségről szóló fejezet bevezető magyarázataiban megemlítettem, hogy a személyiségpszichológia „nagy ötöse” a „neuroticizmus” személyiségjegyet is tartalmazza. De mi az a neurotizmus? Mikor beszélünk neurotikus személyről vagy neurotikus személyiségről?
Egyes elméletekben a neurotizmust "érzelmi labilitásnak" vagy "kevés érzelmi kontrollnak" fordítják. A neurotikumok ilyenkor kiszolgáltatottak, túlérzékenyek, félelmesek és tehetetlenek. Ezzel szemben a mentálisan egészséges robusztus, nyugodt, nyugodt és magabiztos. De vajon ezek a definíciók valóban hasznosak-e, vagy nem merülnek fel azonnal a következő kérdések: Mi tesz minket túl érzékennyé vagy nyugodtabbá, mi szorongóvá vagy magabiztosvá?
Erre minden bizonnyal nehéz válaszolni, de két magyarázatot szeretnék adni:
Amint azt a „Pszichénk” fejezetben már részletesen kifejtettük, az érzés és a gondolkodás kölcsönhatása döntően meghatározza tapasztalatainkat és viselkedésünket. Érzéseink általában gyorsabbak és célzottabbak, mint a gondolataink - már csak azért sem, mert az érzéseinket irányító agyi területek evolúciós szempontból öregebbek és a kisgyermekeknél hamarabb fejlődnek ki, mint azok, amelyek lehetővé teszik a gondolkodást. Mondhatnád: Az érzések jó útjelző táblák, a gondolatok jó nyomkövetők.
Köznyelven azonban gyakran beszélnek "fejemberekről" és "hasi emberekről". A bélrendszerű ember általában olyan ember, aki gondolkodás nélkül cselekszik. A főember viszont annyira gondolkodik, hogy alig tud cselekedni. Mindkettő néha olyan eredményekhez vezet, amelyek nem éppen kívánatosak. Ebből a szempontból látható, hogy a „népnyelv” látszólag ésszerűnek tartja a fej és a gyomor egészséges egyensúlyát - különösen cselekvés és döntéshozatal során.
Az érzés és a gondolkodás elkerülhetetlenül része az emberiségnek, de már korai fejlődésünk során tapasztalataink vannak, amelyek elősegítik érzésünket vagy gondolkodásunkat. Ezek lehetnek szüleink egyoldalú értékei (pl. A „bölcs fiú” vagy az „érzékeny lánya”), valamint kritikus élethelyzetek, amelyek kedveznek vagy elnyomnak bizonyos képességeket. A „klasszikus” határozottan az érzelmileg alul ellátott gyermek, aki valamikor tagadja vagy már nem érzékeli ijesztő érzéseit a túlélés érdekében. Másrészt - nyugati civilizációnkban ritkábban - a gyermek olyan környezetben nőhet fel, amely gondolatait egyáltalán nem veszi komolyan. Ahol többször kap olyan üzeneteket, mint például: "Ne gondolkodj, még mindig túl kicsi vagy" vagy akár "Hülye vagy".
Ilyen módon és más módon már korai szakaszban megtudjuk, mely kompetenciákkal tudunk „gólt szerezni”, vagy amivel hajlamosak vagyunk ártani magunknak. Ennek eredményeként kifejezetten azt fejlesztjük, amit szeretnénk, és előnyben részesítjük. A károsnak vagy nemkívánatosnak tapasztalt képességek elsorvadnak. Ennek eredményeként a "Fühl-Profi" ki van téve a cselekvési impulzusok szüntelen áradatának, anélkül, hogy kidolgozta volna a megfelelő értékelési standardokat, vagy nem tudta azokat rendezni és prioritásként kezelni. A „gondolkodó szakember” viszont kiválóan tud tervezni, szervezni és értékelni, de túl kevés a belső orientációja abban, hogy hová akar valójában eljutni és mi fontos számára.
Mindkét egyoldalúságnak nyugtalanító hatása van, és - a helyzettől függően - kiszolgáltatottá, félővé vagy tehetetlenné tehet. Ezzel szemben az intuitív tudás arról, hogy mit akarunk, és az intellektuális képességek arról, hogyan érhetjük el ezt tapasztalataink alapján, biztonságossá és magabiztosakká tesznek bennünket. Ennek fényében az érzelmi és kognitív képességek közötti egészséges egyensúly hiánya "neurotikussá" teszi az embereket.
Nem ritka, hogy bizonyos érzéseket elnyomnak - a nevelés miatt -, vagy más kifejezési formákat keresnek. A lányok gyakran megtanulják, hogy a szomorúság vagy a félelem megengedett, de a harag nem, míg a fiúknál gyakran fordítva. Az első esetben az eredmény az agresszió felhalmozódását eredményezi, amely megpróbálja kompenzálni a szomorúságot/szorongást (akár a depresszióig is). Ez utóbbi esetben a túlzott agresszivitás az elfogadhatatlan szomorúság vagy félelem leplezésére vagy elterelésére szolgál.
Ennek hátterében egy közbenső következtetés a következő: Minden belső érzés-tilalom, amely az egyéni érzések elfojtását vagy más érzések kompenzáló túlhangsúlyozását eredményezi, instabil, azaz neurotikus (mert érzelmileg nem egészséges) viselkedéshez vezet.
A fejezet további szakaszaiban négy ellentétes alapszükségletet mutattam be, akiknek pólusai között személyiségünk formálódik.
Az extraverzió és az introvertáció a kívánságaink mellett áll, egyrészt élénk cserében élünk a külvilággal, másrészt visszavonulunk annak érdekében, hogy békében fedezhessük fel saját érzelmi és gondolati világunkat. A kötődésre és az autonómiára való törekvés során a biztonság és az összekapcsolódás, valamint a függetlenség és az önfejlesztés igénylik az élethez való jogukat. Egyrészt változás iránti igényeink, másrészt stabilitása kihívást jelent számunkra, hogy válasszunk olyan új tapasztalatok között, amelyek elősegítik a fejlődést, és a biztonságot nyújtó szokásokkal egyre új helyzetekben. És végül, mind a kooperatív készségekre, mind a közös célok elérésére és a verseny ösztönzésére van szükségünk a továbbfejlesztéshez és a határaink bővítéséhez.
Először is fontos, hogy képesek legyenek érzékelni mindezeket az igényeket, hogy aztán készségeket fejlesszenek ki az adott helyzetnek megfelelő kielégítéshez. Nevelésünk, az elszenvedett sérüléseink és az általuk okozott félelmek gyakran akadályozzák ezt. Ezután kidolgozzuk a tapasztalatok és viselkedés egyoldalú mintáit, amelyeket számos helyzetben megismételünk. Ennek eredményeként kényszeres viselkedést alakítunk ki, ahelyett, hogy érzékelnénk a körülményeket, valamint saját és mások igényeit.
A korlátozott érzelmi, gondolkodási és viselkedési minták az érzés hiányát és bizonyos alapvető szükségletek kielégítését, valamint a helyzetnek megfelelő cselekvést jelentik. Ebben a tekintetben minden szélsőséges egyoldalúság, amely a környezettől és a helyzettől függetlenül ugyanazt a szükséglet-kielégítési mintát részesíti előnyben, általában „neurotizmust” jelent. Ez tehát felfogható az ellentmondásnak az alapvető emberi szükségletek közötti egyensúlyhiány kifejezéseként is.