Miért szeretünk bele az AMP-be?
Miért őt ? Miért pont ő? Ha bármilyen találkozás előre nem látható véletlenek sorozatából származik, akkor mindannyian hozzáállunk hozzá, anélkül, hogy tudnánk, tudatos és mindenekelőtt tudattalan determinismák halmával terheltük meg.
Ezt a hirdetést követően
Motor! Az idő megáll, ő itt, ő ő. Akár egy percig, akár egy éjszakán át vagy egy életen át tart, a találkozás varázslat. Érzelmi sorrend. A mindennapokat mesévé varázsolja, a szürkéből rózsaszínt, ólmot arannyá. A levegő hirtelen könnyedsége kíséri. A stabil és eseménytelen életből az angyalok áloméletébe lépünk. Ahogy Jean-Claude Kaufmann ilyen szépen kifejti ( A magányos nő és a bájos herceg), minden ember remete rák, akit elítéltek élni identitása héjában fészkelve. Az egyetlen esélye, hogy kinyissa a lelkét, és kijusson ebből a gubóból, az, hogy megadja magát a szeretettnek ... hogy kölcsönösen feltalálja magát.
Csak ott van, miért találkozunk több ezer emberrel, és csak egyet szeretünk? Miért látták egymást Marion és Frédéric, akik három éve dolgoztak együtt, soha nem látott módon 1998. május 19-én ezen az estén? Mi nyomta egymás karjába Marthe-t és Fabrice-t, akiket minden elválaszt, életkor, társadalmi univerzum stb. ? Véletlen? Ámor? Biztosan nem! Még akkor is, ha bármely találkozó kiszámíthatatlan véletlenek sorozatából következik, mindenki tudatosan és mindenekelőtt tudattalan determinismussal veszi körül, tudta nélkül.
Két neurózis összekapcsolódása
Nem kell szociológusnak lenned ahhoz, hogy lássad, nagyobb esélyed van egymásra ütközni, ha ugyanabba az egyetembe, ugyanabba a cégbe, ugyanarra a környékre vagy ugyanabba a sportklubba jársz ... Ez matematikai-logikai, a valószínűségek törvénye. De a statisztikai narkóktól függetlenül ez nem azt jelenti, hogy a randevút a "társadalmi rokonság" határozza meg. Ennél finomabb ... A tudósok számára minden biológiai: a partner vizuális, akusztikus, szaglási és hormonális jelei megrepesztik a zaklatott szerető szívét - vagy inkább receptorait. Ennél kevésbé racionális ...
Igen, az igazság máshol van, a pszichénk mélységében van eltemetve. Freud volt az első, aki rámutatott, hogy csak azzal találkozunk, ami már létezik a saját tudattalanunkban. "A szexuális tárgy (a szeretett tárgy) megtalálása röviden csak az, hogy megtalálja", ez lenne az emberi vágy törvénye. Marcel Proust, írásban, amelyet először elképzel, majd találkozik, nem mond mást ... A romantikus találkozás az alapokra, a regresszívre, az affektusra, az ambivalensre épül, megerősíti Jean-Georges Lemaire, az egyik első érdeklődő pszichoterapeuta bajba jutott párokban. A szerelmi sokk "öntudatlan összejátszás" - magyarázza - két egymást kiegészítő neurózis összefonódása. Vonzódunk a másikhoz, mert visszhangzik a kisgyerekkel, hogy mi voltunk, és aki mélyen benn marad. Tehát megvan, írja Isabelle Yhuel ( Amikor a nők szakítanak), Charming herceg meghatározása: "Olyan ember, aki megfelel a tünetünknek".
Ezt a hirdetést követően
Nosztalgia az első szerelem iránt
Ezért a másik annyira ismerős számunkra. "Mintha örökké ismernénk egymást!" - lepődnek meg a szívek. Az előd "távirányítással" egyenesen első gyermekkori tapasztalatai alapján mindenkinek egy sajátos fantázia van a fejében, amely irányítja az alteregó keresését. "Nem ok nélkül, ha az anyán belüli gyermek bármilyen romantikus kapcsolat prototípusa, hangsúlyozza Christian David pszichoanalitikus. Mindenki magában hordozza az első szerelem nosztalgiáját, idealizált, kiteljesedő, princeps, anyai szeretetet." vagy nők, mindannyian hajlamosak vagyunk reprodukálni - vagy éppen ellenkezőleg, kitörölni - ezt az archaikus érzelmi kapcsolatot, kitörölhetetlen lenyomatot. Miért villant Stéphanie Christianra? "Ami igazán felszakított, az a főzési képessége volt. Szeretem megkóstolni azokat a kis ételeket, amelyeket szeretettel főz nekem. Amikor a helyére érek, jó illata van, kényeztet. Karjaiban védettnek, biztonságban érzem magam."
Tükör, én vagyok az, amiről álmodom ?
Ma, jegyzi meg Jean-Georges Lemaire, a romantikus találkozás túlberuházott, azt akarjuk, hogy tökéletes legyen, ideális. Kétségtelen, hogy miért "a nárcisztikus öntudatlan összejátszás" vált a leggyakoribbá a szerelmi döntésekben. Olyan lényt keresünk, aki olyan, mint amilyennek gondoljuk magunkat, vagy mi szeretnénk lenni, aki vagy akinek van "minden, amiről álmodtunk". Röviden: egy fólia, egy tükör, amely pozitív képet mutat önmagáról. Ezt érezte Virginie, amikor megismerkedett Lorenzóval: "Csodálatos volt, gazdag, biztos önmagában, vidám. Mindene megvolt, amit szerettem volna, családja, apja és anyja, akiről mindig is álmodtam, én, Dass gyermeke. Szerelme segített abban, hogy higgyek magamban. Azt mondtam magamban: mivel egy ilyen zseniális ember szeret engem, azért, mert nem vagyok olyan fanyar. "
J.-G. Lemaire szerint az idealizálás a szeretet alapja: "Alig van romantikus találkozás a partner túlértékelésének ilyen formája nélkül, a szorongást eloltó eufória nélkül. Ha az objektum teljesen jó, a téma szintén boldog és mindenható. "Ez a szakasz, amely a hasításon és a valóság tagadásán alapul, és amely a" kóros "-val határos, megijeszt mindazokat, akik óvatosak, akik rettegnek a fúziótól és démonizálják a szenvedélyt. Nem bírják elveszíteni az érzelmeik felett az uralmat, de tévednek - mondja Alberto Eiguer, a pár pszichoterapeuta, mert ez a szenvedélyes impulzus a libidó győzelme, az Eros dinamikája "az élet a halál ellen, a fúzió az elválás ellen, az öröm az ellen szenvedő "( Pszichoanalitikus pár klinika). Minden romantikus találkozás hajlamos egyesülni a másikkal. Ahogy Freud rámutat, a szeretet állapotának kezdeténél az elhatárolás köztem és a tárgy között elmosódik. Te és én egyek vagyunk.