Mire használhatók a Közreműködők vizsgái?
Diákok és hallgatók, akik a megpróbáltatások ellenére
az elmúlt hónapoktól kezdve ma kezdik meg vizsgáikat
A vizsgák tekintetében az egyetlen egyértelmű álláspont Antonia Pup asszonnyal, az Országos Diáktanács elnökével volt. Joggal jegyezte meg, hogy az érettségi felfüggesztése méltatlan hiteltelenné tenné a promóció valamennyi hallgatóját, mesterségesen kiegyenlítve a teljesítmény és a munka közötti különbségeket. És - tette hozzá Ms. Pup - "az államnak kötelessége megszervezni (ezt a vizsgát - n. M.) a legjobb körülmények között." Az állam hallgatott, mert a világjárvány csúcspontján a dolgok nem voltak világosak. Még homályosabb volt a miniszter, aki a televízióban való megjelenésekor nagyon izgatottnak tűnt, de nehéz volt megérteni, mire gondolt. Mindenről megállás nélkül, önként és akaratlanul beszél, és értetlenül bámul, és várja, hogy valaki a stúdióban (vagy másutt) megsúgja a választ, amelyet meg kell adnia azoknak, akiket megszólít. Arra kérni Anisie-t, hogy világos véleménye legyen valamiről, ami szerintem egyszerűen embertelenség. Sajnos ez is így van, a minisztériumtól nem kapunk - ebben a megbízatásban - mást, mint az érintett beszéd ezen hullámait.
És sajnos ez a valóság összefügg a tanárunk bizonytalan állapotával a világunkban is. Spiru Haret reformjáig a lakosság több mint 85% -a írástudatlan volt. Az írástudatlanok 54% -a a sokat idealizált háborúk közötti időszakban maradt (a hallgatók pedig csak a lakosság 6% -át képviselték). A kommunizmus "felszámolta az írástudatlanságot" a lakosság nagy részének rendkívül gyenge oktatása révén, és hatalmas kontingenseket támogatott az "ipari középiskolák" rovására, amelyek minősége hasonló volt az egész iparéhoz. És 90 után a szabadságban rájöttem, hogy a jövő sikerére támaszkodva a megszilárdítás vagy - adott esetben - változtatás helyett sokkal kényelmesebb megosztani közöttünk az okleveleket, megdönteni a világrekordot. orvosok ”hektáronként, és fantom„ Akadémiákat ”hoznak létre. Az erkölcs egyszerű, sem a diplomák, sem az akadémiák nem biztosítanak számunkra olyan emberi erőforrásokat, amelyek szükségesek ahhoz, hogy felgyorsítsuk azt, amire világunknak annyira szüksége van. Tehát továbbra is visszatérünk a családokhoz/családokhoz. A jó iskolától való félelem, amely képes valódi készségekkel rendelkező embereket létrehozni, őszinte versenyeken keresztül (felelősségteljes pozíciókhoz jutni ("akták, ismeretek és kapcsolatok nélkül")) a "hagyományos család" végétől való félelem lehet, ami többet alkot, mint az iskola, és mindenekelőtt "emberré tesz".
Természetesen azt mondják nekem, hogy - mindezeken túl - ez egy hatékonyabb és mindennaposabb módszer a vizsgák értelmének elterelésére. Ion Barbu, a ragyogó karikaturista egy nemrégiben a Dilema magazinban megjelent rajzon erőteljesen szemléltette a "három én" jegye alatt: Egy inkompetens tanár erőszakkal érthetetlen dolgokat helyez el egy gyermek fejében, aki így deformálódik és Tudatlan lesz. Sajnos, túl gyakran, ez a helyzet: az iskola infrastruktúrájának tönkremenetele, a fiatalabb generációk által alkalmazott technológiákhoz való alkalmazkodás hiánya, a tananyag anapodikus felépítése, a hiányzó vagy rosszul előkészített tankönyvek, a lapos és érdektelen órák, a parázsló gyűlölet - és frusztrációkat önt a náluk gyengébbekre, a falu és a város közötti eltérés, a tartalom elvont formalizálása, a meditációk szükségessége, az értelmetlen "reformok", a hamisított és megvásárolt vizsgák, a fedezet nélküli és érték nélküli oklevelek alkotják mind a munkaerő-piaci, mind a társadalmi teljesítmény kritériumait.
Nagymértékben ez az iskolánk: nem mindenki tehetségét értékeli, hanem mindenki megfelelőségét. A hallgatóktól és a tanároktól sem az a követelmény, hogy önmaguk legyünk és növekedjünk, hanem hogy alázatosan engedelmeskedjünk, "mert minden világi uralom fentről származik. Az is érdekes, hogy bárhová nézünk is a világban, és tiltakozást látunk, ez felkavar minket. Ez anarchia, ez kommunizmus! Hogyan tudnak az emberek kilépni a sorból és kiabálni, hogy nem akarják, nem fogadják el és valami másra van szükségük? Hogyan mondható el másként, mint a hivatalos "költészet"? Előfordul, hogy ezt a verset sem szeretjük, de a megoldás nem az, ha megállunk, nemhogy kiabálunk, hanem - éppen ellenkezőleg - élénkebben, könnyes szemmel mondjuk el. Amíg a félig elveszett szemmel hunyorogva nem veszít el az állományban, és ő (már) nem figyel rád. Akkor ez az egyetlen lehetőség az életedben: akkor menekülhetsz, aztán futhatsz. Sokunknak (sokunknak) a felismerés nem az, hogy itt valamit tegyünk, hanem hogy elmenjünk innen. Ez az iskola és a rossz vizsgák tanulsága.
Ha ezt megértjük, megértjük a valódi vizsgák célját is.