Négy szöveg politikai és történelmi témában
A következő cikkek Szuvorov jellemzőiről Wieland magazinjából származnak

Az új német Merkur,
1799. II. S. 193 „206 és 1802. I. S. 230” 232, felvett.
Suvorov, amennyire csak tudja, elutasít minden olyan miniszteri munkát, amely hatáskörébe eshet, és gyakran lakonikus szerénységgel fordul a tábornokokhoz, akiknek nagyobb a hitele tollukban, mint kardjukban. - Menned kell hozzá, én semmit sem értek belőle! - mondja, és a szarkazmus általában érződik. Rettenetes rövidsége és gyorsasága jól ismert, és lelke tüzének kifejezése. Beszél és ír is. Jelentései a legtömörebbek, mindig tele vannak erővel és karakterrel. Nagyon jó költőnek és tökéletes orosz nyelvtudással kell rendelkeznie. Láttam tőle egy versbeli parancsot, miután elvette Pragát egy ezredestől, és a költészet szellemét nem kevesebbre találta, mint a katonai rendőrség szabályainak értékét. Amikor elvette Ismailt, a jelentése:
Slawa bogu, slawa wam;
Krepost vsäti, i ja tam.
- Tiszteld Istent és tiszteld magad! az erődet elveszik,
és benne vagyok. "
A front tényleges szolgálatában Szuvorov nagyon pontos és pontos, és minden gondatlanságot komolysággal és kisebb hibákkal, különösen a per ellenében, keserű szatírával büntet. Amikor a fiatalok a hadseregében alkalmazott tisztekként jelentik meg, különösen a lakóhelyről, és nem viselkednek rendezetten, akkor gyakran komikus csínyeket is játszik rajtuk. Amint megjelenik, hangosan üvöltözni kezd, félelmesen cselekszik, bemászik a sarkokba, gyakran az asztalok mögé vagy alá, és azt kiabálja, hogy az isten szerelmére, az új furcsa szellemet el kell távolítani. Ezután bármelyik tisztje elveszi a megrémült adonizált fiatal harcost, megadja neki a magyarázatot egy szomszédos szobában és elpusztítja alakja hülye finomságát, áttervezi a frizurát, és a rendezett szabás szerint szoknyát vesz fel rá. Amikor aztán visszajön, Szuvorov maga az udvariasság, együttérzően érdeklődik különféle dolgok iránt, vagy nem vesz tudomást az előzőről, vagy csak félig komoly, komikus hangulatban mondja, hogy szinte halott volt egy szellem előtt.
Az utolsó igazi döntő vihar előtt Ismailben gyakran barokk sajátossága volt a legszembetűnőbb. Időnként megráztam a fejem; az anekdotát több olyan tiszt is elmondta nekem többször, akik már régóta körülötte voltak, és akik nem voltak mesések. Este, mielőtt azt mondta: "Holnap reggel, egy nappal a nap előtt, felkelek, felöltözök, mosakodom, imádkozom, majd kukorékolok, mint egy kakas, és rohannak a hajlamhoz!" egy napja egy nappal ezelőtt felöltöztem, megmosakodtam, imádkoztam, és kukorékoltam, mint egy kakas. Hitelezzék Judaeus Apellát! azt fogod mondani; Én is így gondoltam, de a szavatosságom nem a te szokásos anekdota vadászaid voltak, és én sem vagyok az osztály tagja.
Nagyon vallásos, vagy legalábbis annak tűnik. Minden szertartást a legnagyobb lelkiismerettel követ, és ragaszkodik ahhoz, hogy hadseregével ugyanez történjen; Egyébként nem törődik mások egyéni meggyőződésével. Varsóban egy kapitány lerövidítette az ima képletét, amelyet az órát megelőző este a tetováláskor el kellett mondania a rendezettnek, hogy annál gyorsabban megússza. A tábornok durván meghallotta, észrevette a rést, és hevesen elesett az őr előtt, és rettenetesen szidta a kapitányt: "Te gátlástalan, szörnyű, istenfeledt ember!" Azt mondta; „Meg akarod csalni a Mennyországot; Biztosan meg akarsz csalni engem és a császárnőt is! Mit akarsz itt? Elküldelek! ”Az orosz nyelven az a szokás, hogy a felettes az alacsonyabbal, az utóbbi pedig az alacsonyabbal beszél, különösen akkor, ha a nyelv szigorúan rendezett vagy érintett.
Az a vád, hogy rendetlenség és kegyetlenség történt az ő parancsnoksága alatt, gyakran hallható még Oroszországban is; sőt a hadsereg között sincs híresség olyan tisztelt tisztek között, akik még katonai értékét sem értékelik különösebben. Nekem mindig furcsának tűnt. Az első vád a rendezetlenség miatt inkább a kis parancsnokra, mint a főnökre esik, és a tábornagy gyakran nem állhat ki a pusztítást végző gránátosok mellett; de az ezredes és a kapitány teheti és kell.
Minden nyilvános kortársunk előtt azt az embert tartom neki, akinek a legtöbb saját karaktere van, a legnagyobb energia, a legátfogóbb szemlélet, valódi személyes igazsággal és emberséggel. Az utolsó szó számodra paradoxonnak tűnik; de az igazság minden bizonnyal jobban megvilágítva megmutatná magát. Figyelembe kell venned, hogy a férfit tüzes szelleme miatt többnyire csak kétségbeeséses kúrákra használták, és hogy emiatt szerencsétlenséget szenvedett szomorú körülmények között, ami valójában Potjomkin volt.
Még egy dolog, ami nagyon megdöbbentett, mivel ellentétes szinte minden nagy szokásával mind a kabinetben, mind a terepen, el kell mondanom neked az öreg Szuvorovot, nevezetesen azt, hogy oroszul, németül és franciául beszél egy rendkívül aranyos szép kéz ír. Úgy gondolom, hogy a három nemzet egyetlen írástudója sem rajzolhatná a betűket külön-külön és együtt, szebb formában és arányban. Ezeknek az uraknak egyébként nem dicséretes szokása, hogy nevük aláírását olyan hieroglifává teszik, hogy az útlevelekből olvasható legyen belőle Hannibal és Scipio is. Szuvorov úgy ír, hogy minden olvasó fiú azonnal elolvassa, a legtisztább, legkényesebb karakterekkel: » Mindkét gazdag gróf Alekszandr Szuvorov."Orosz és német gróf, és egyszerre lett mindkettő. Az orosz gróf általában valami fontosabbnak tartja magát, mint a német, amire akad néhány példa az orosz életben.