Nem bűn gyengének lenni
A cikk írója az USA-ban, Utahban él.
A korlátozások és az elégtelenségek nem bűnösek, és nem akadályozzák meg, hogy tisztának és szellemhez méltónak legyünk.
„Valóban méltó vagyok-e bemenni az Úr házába? Hogy lehetek, ha nem vagyok tökéletes?
Vajon Isten valóban erőssé teheti a gyengeségeimet? Böjtöltem és több napig imádkoztam, hogy ezt a kérdést elvegyék tőlem, de úgy tűnt, semmi sem változik.
A misszió során következetesebben éltem az evangéliumot, mint életem bármely más időpontjában, de soha nem voltam jobban tudatában gyengeségeimnek. Miért, amikor olyan jó voltam, néha olyan rosszul éreztem magam?
Miközben ilyen kérdéseken elmélkedünk, elengedhetetlen megérteni, hogy bár a bűn óhatatlanul elidegenít Istentől, ironikus módon az Ő gyengeségei arra vezethetnek minket, hogy.
Fotó: iStock/Thinkstock
Válasszunk különbséget a bűn és a gyengeség között
A bűnre és a gyengeségre általában úgy gondolunk, hogy a lelkünk szövetén különböző méretű fekete foltok, a szabálysértés különböző súlyosságúak. De a szentírások azt sugallják, hogy a bűn és a gyengeség eredendően különbözik egymástól, más orvoslást igényelnek, és eltérő eredményeket produkálhatnak.
Sokan jobban ismerjük a bűnt, mint amit szeretnénk elismerni, de összefoglalni: a bűn az a döntés, hogy nem engedelmeskedünk Isten parancsolatainak, vagy lázadunk a bennünk lévő Krisztus világossága ellen. A bűn az a választás, hogy bízzunk a Sátánban és nem Istenben, így Atyánk ellenségévé válunk. Velünk ellentétben Jézus Krisztus teljesen bűn nélkül volt, és képes volt engesztelni bűneinket. Amikor őszintén megtérünk - ideértve a gondolkodásmód, a szív és a viselkedés megváltoztatását is; megfelelő bocsánatkéréseket vagy vallomásokat adjon; javítsa a hibákat, ahol lehetséges; hogy a jövőben ne ismételjük meg a bűnt - hozzáférhetünk Jézus Krisztus engeszteléséhez, Isten megbocsáthat bennünket és újra megtisztulhat.
A tisztává válás elengedhetetlen, mert semmilyen tisztátalan dolog nem élhet Isten jelenlétében. De ha egyetlen célunk az lenne, hogy ártatlanok legyünk, mint amikor elhagyjuk Isten jelenlétét, akkor mindannyian jobban járnánk, ha életünk végéig kényelmesen ülnénk ágyunkban. De azért jöttünk a földre, hogy a tapasztalatokból megtanuljuk megkülönböztetni a jót a gonosztól, növekedni tudjunk a bölcsességben és a készségekben, éljünk az általunk kedvelt értékek szerint, és megtanuljuk a fejlődésünket. megtehetjük, hogy kényelmesen ülünk az ágyunkban.
Az emberi gyengeségek fontos szerepet játszanak a halandó élet ezen alapvető céljaiban. Amikor Moróni aggódott, hogy írásbeli gyengesége miatt a pogányok szent dolgokat gúnyolnak, az Úr ezekkel a szavakkal nyugtatta meg:
És ha az emberek hozzám fordulnak, megmutatom nekik a gyengeségüket. Gyengeséget adok az embereknek, hogy alázatosak legyenek; kegyelmem elegendő mindazok számára, akik megalázkodnak előttem; mert ha megalázkodnak előttem és hisznek bennem, akkor én gyengeségeiket erősíteni fogom számukra ... (Ether 12:27; lásd még 1Korinthusbeliek 15: 42-44; 2В) Korinthusbeliek 12: 7–10; 2 Nefi 3:21; és Jakab 4: 7).
Ennek a közismert szentírásnak a következményei mélyek, és arra hívnak bennünket, hogy különböztessük meg a bűnt (amelyet a Sátán ösztönöz) a gyengeségektől (amelyeket itt az "új Isten által adott feltételként írunk le").
A gyengeségeket úgy határozhatjuk meg, mint bölcsességünk, hatalmunk és szentségünk korlátozását, amely emberi létünkkel jár. Halandóként tehetetlenül és rabjainkként születünk, különféle fizikai hibákkal és érzékenységgel. Más gyenge halandók nevelnek és vesznek körül bennünket, tanításaik, példáik és velünk szemben tanúsított viselkedésük hibás és néha káros. Haló és gyenge állapotunkban testi és érzelmi betegségekben, éhségben és fáradtságban szenvedünk. Olyan emberi érzelmeket élünk át, mint a harag, a szomorúság és a félelem. Hiányzik a bölcsesség, a készség, az állóképesség és az erő. És sokféle kísértésnek vagyunk kitéve.
Bár bűn nélkül volt, Jézus Krisztus teljes mértékben csatlakozott hozzánk a gyengeség halandó állapotába (lásd 2 Korinthusiak 13: 4). Tehetetlen gyermekként született egy halandó testben, és tökéletlen emberek nevelték fel. Meg kellett tanulnia járni, beszélni, dolgozni és másokkal kijönni. Éhes volt, fáradt és érezte az emberi érzelmeket, képes volt megbetegedni, szenvedni, vérezni és meghalni. Minden pillanatban kísértésbe esett, mint mi, de bűn nélkül, hogy engedelmeskedjen a halandó életnek, hogy könyörüljön gyengeségeinken és segítsen gyengeségeinkben; lásd még Alma 7: 11-12).
Egyszerűen nem térhetünk meg, mert gyengék vagyunk - és gyengeségeink nem tesznek tisztátalanná. Csak akkor tudunk lelkileg növekedni, ha elutasítjuk a bűnt, és akkor is lelkileg növekedünk, ha elfogadjuk az emberi gyengeség állapotát, és alázattal és hittel válaszolunk. . Amikor Moróni aggódott írásának gyengesége miatt, az Úr nem mondta neki, hogy térjen meg. Ehelyett az Úr alázatosnak és Krisztusba vetett hitre tanította. Míg szerények és hűségesek vagyunk, Isten kegyelmet ad nekünk - nem megbocsátást - gyengeségeink orvoslásaként. A Szentírás útmutatójában a kegyelem az Istentől kapott erő, amely arra késztet bennünket, hogy tegyük meg azt, amit egyedül nem tudunk megtenni (lásd a Szentírás útmutatója, „Kegyelem”) - az a megfelelő isteni gyógymód, amellyel gyenge dolgokat képes elérni. erősödni.