Női oktatók a felvilágosodás korában - Női oktatók a francia regényben

Női pedagógusok a felvilágosodás korában

Harmadik rész. Nemes és polgári oktatás: a nyilvánosság kérdése

Teljes szöveg

1 1671-1674, Henriette Sylvie de Molière emlékei, Mmede Villedieu, 1807, egy (.) Emlékei
2 René Démoris és a "Marianne nővérek, lakosztályok, I (.) Munkájaként
3 M arivaux, La Vie de Marianne, Le Paysan parvenu; M me de T encin, Les Mémoires du comte de Comminge (.)
4 I. B rouard -A rends, Anyai életek és képek a francia irodalomban duxviii (.)

1 A korpuszunk széles körben szétszórt1, de csak úgynevezett önéletrajzi első személyű regényekkel foglalkozunk. Ebben a században, amikor a formáció regénye fejlődik, az oktatási időszaknak és az első személyű narratívának van a fő helye2. Másrészt elkerüljük szinte az összes jól ismert és már nagyon elemzett munkát3, és belevetjük magunkat a közepes jelentőségű és különösen a "kisebb" erdei munkákba, amelyek mindig jelentős adatokat kínálnak a narratív műfajról. Kerülnünk kellett több buktatót is, a monográfiák időrendjét, a „tipikus” nőnevelők tematikus alapon szervezett egymásutánját. Végül egy oktatás problémái köré épített szervezet feloldotta volna tanulmányunkat, szükségszerűen az I. Brouard-Arends, Sandrine Aragon, vagy korábban P. Fauchery által4 foglalkozott tág kérdésekben.

2 Elemezni kívánjuk az irodalmi struktúrákat és a fiktív reprezentációkat. A női oktatók férfi vagy női tollakból születnek, fiatal lányokat és fiatalokat oktatnak, a világban vagy elszigetelten járnak el, és nagyon sokfélék. Helyet biztosítottunk beosztott pedagógusoknak, házvezetőnőnek, házvezetőnőnek és valamivel idősebb társaknak is. Azt is tudjuk, hogy az oktatás és a korrupció közötti ellentét lehetővé tenné, hogy tovább menjünk az elemzés során, de ez nem éppen a problémánk középpontjában áll, bár egyáltalán nem hiányzik, éppen ellenkezőleg.

3 Számunkra így tűnik, hogy minden regény vagy regénysorozat úgynevezett többé-kevésbé sok és összetett pedagógus rendszerét kínálja, felváltva a munkában, egymást erősítve vagy ellentmondva, különböző következményekkel. Ezeket a rendszereket nem időrendben mutatjuk be, hanem egy olyan szervezet szerint, amely összetettségük és jelentésük helyét veszi át, és amely a pedagógusok jelenlétének és hatékonyságának növekvő sorrendjében halad.

5 Lásd: I. B rouard -A rends, op. cit., p. 64. és azt követő. Lásd még: Aurélie du C rest, Családi modell (.)
6 P oullain de la B arre, A két nem egyenlőségéről, a fizikai és erkölcsi beszédről, ahol fontosnak látjuk (.)
7 I. B rouard -A rends, op. cit., p. 70-71 és az azt követő.

8 C ourtilz de S andrars, Mémoires de LCDR, Párizs, 1687; Egy nonyme, Mémoires du chevalier Hazard, fordítás (.)

5 Megjegyezzük azonban, hogy a szépirodalom világában túlsúlyban van az anyai alakok, sőt a helyettesítő oktató figurák hiánya. L.C.D.R. két nappal születése után elveszíti anyját, csak egy beosztott dadust ismer, és mostohaanyja gyűlöli. A templom előtt talált, a plébánia költségén nevelkedett Hazard lovag hitének és vallási tudásának köszönhetően nem oktatót, hanem oltalmazót talál, aki egy ötvösért fizet érte képzést (17. o.) ), de hat hónap után meghalt. Des Grieux és Manon anyátlan és női oktató. Nincs olyan női alak sem a parancsnok közelében, aki idősebb bátyja halálával szerencsét és szerencsét kapott, és aki a Máltai Rendet választja, "ha megszerezte ezt az ízlést az olvasásban", és annak ellenére, hogy "[családja] ellenállt". 44). Nincs oktató sem a Les Confessions du Comte de * de Duclos-ban, sem a La Poupée de Galli de Bibiéna-ban. Du Laurens Imirce ou la fille de la Nature című filmjében Ariste filozófus képezi a hősöket. Végül az Amabile du Prince de Ligne-ben a hercegnek nincs más oktatója, csak a "Nature8".

6 Elemzésünk négy szakaszból áll, két modell az anya halálán alapul, négy modell szemlélteti az anya problémáját, aki feladja a nevelői szerepét, vagy aki megbukik, majd a felemelkedést oktatók két ellentmondásos tükörmodellje a sikeres paraszt társadalmi helyzete nők, öt koherens oktatói rendszer néha nagyon paradox hangnem ellenére.

7 Az anya halálakor először két rendszert lehet felépíteni: megoldatlan rejtélyek rendszerét és torz konvencionális rendszert.

9 M me de V illedieu, Henriette Sylvie de Molière életének emlékiratai, Párizs, Barbin, 1671-1674; ismétlés (.)

10 L ongchamp, egy apáca saját emlékei, Amszterdam-Párizs, 1766.

11 G aillard de la B ataille, Mademoiselle Crosnel, Frétillon néven ismert életének és szokásainak története, írva (.)
12 Thérèse filozófus vagy emlékiratok Dirrag atya és MlleEra (.) Történetének szolgálatában
13 Anne-Maris de Moras, Courbon grófnő emlékirata, saját írása Mademóhoz címezve (.)

11 Thérèse filozófus hősnőjét, aki Venceropban (Provence) született, először édesanyja tanította, ő maga korábban nagyon gazdag úr volt, de odaadóvá vált, mivel képtelen volt élvezeteket élvezni e születés után. A gyermek hét évétől kezdve ez az anya észreveszi, hogy a kislány sovány lesz, felfalja és magányos örömöt nyújt neki. Ezután megelégszik azzal, hogy összeköti a kezét, és elküldi a kolostorba, ahol temperamentuma nagyon nyitottá teszi minden felszabadító filozófiai tanítás iránt, különösen egy Madame de C. tanítása iránt, amelyet a gróf találkozása koronáz meg, aki ezt akarja. merész nő és megfelel a tizenhetedik század tanult libertinizmusának. Az anya ezért nem játszott szerepet, ami szorosan összhangban van a történet libertinai perspektívájával.

13 Anne Marie de Moras emlékiratai a káros anya problémájának összetett változatát mutatják be. Ez az oktatói rendszer három generáción átívelő komplex közvetítő, és az alárendelt oktatókon halad át. A hősnői elbeszélő, M. Perrin de Moras és Mlle de Farges lánya örökölte először az anyjának a nagymamája által nyújtott oktatás súlyát. Megkérte lányát, hogy "műveket olvasson, ahol a gyengédség dominál" (I, 22. o.), Hogy képes legyen "barátságos eloszlásba" (uo.). Tizenegy évesen tragédiákat ismer, tizenkét évesen nagyszerű regényeket. "Anyám" - mondja Mme de Moras a lányának -, elbűvölve az elevenségtől, amellyel a könyveket felfaltam, minden nap újat kaptam. A tinédzsert a hősnők javító mimikája mozgatja: