Nyelvek és beszéd háborús helyzetekben: szociolingvisztikai és gyakorlati megközelítés

Szociolingvisztikai folyóirat

HomeNumbers80 Nyelvek és beszéd a helyzetben .

Kivonatok

Kettős szociolingvisztikai és pragmatikus megközelítést alkalmazva ebben a cikkben azt vizsgáljuk, hogy a háború miként jelöli meg a nyelvek sorsát. A tanulmányhoz választott példa a kurd nyelv. Az indoeurópai nyelvet, amelyet az Irakban, Iránban, Szíriában és Törökországban elterjedt lakosság beszél, a kurdokat az első világháborútól napjainkig tartó konfliktushelyzet érinti. A háború következményei a nyelv több szinten történő fejlődésében nyilvánulnak meg: a nyelvi struktúrák, valamint az íróeszközök széttöredezettsége, a beszélők földrajzi és politikai szétszórtsága, valamint a generációk közötti átadás csökkenése. A tanulmány azt is megmutatja, hogy a nyelv hogyan lehet háború fegyvere, különösen a kurd másság szavakba foglalása és a háború mellett érvelés szempontjából.

Ez a cikk kettős szociolingvisztikai és gyakorlati megközelítés alapján azt vizsgálja, hogy a háború miként jelöli meg a nyelvek sorsát. A tanulmányhoz választott példa a kurd nyelv. A kurd egy indoeurópai nyelv, amelyet Irakban, Iránban, Szíriában és Törökországban elterjedt lakosság beszél, és amelyet az első világháborútól napjainkig konfliktusos helyzet érint. A háború következményei a nyelv evolúciójára több szinten is megnyilvánulnak: a nyelvi struktúrák, valamint az írásrendszereinek széttagoltsága, a beszélők földrajzi és politikai szétszórtsága, valamint a generációk közötti átadás csökkenése. A tanulmány azt is megmutatja, hogy a nyelv miként lehet háborús fegyver, különösen a kurd változékonyság megnevezése és a háború érvelése szempontjából.

Index feltételek

Kulcsszavak:

Vázlat

Teljes szöveg

2 Úgy tűnik számunkra, hogy két tényező határozza meg a háború és a nyelv kettős összefonódását. Az első tényező a nyelv és a csoport identitása közötti szoros összefüggés. A nyelv az egyének és közösségek identitásának, nyelvalkotásának része. Ez az összefüggés az interdiszciplináris kutatás tárgya, amelyben a pszichológia, a szociológia, a filozófia, az antropológia és a szociolingvisztika kitüntetett helyet foglal el. A nyelv filozófusai, mint Humboldt, Herder, Heidegger, elsőként hangsúlyozták a nyelv fontosságát a nemzeti identitás szempontjából (Sauder 2003; Dilberman 2006). Calvet szerint,

a nyelv identitásfüggvényt tölt be. A személyi igazolványhoz hasonlóan a beszélt nyelv és a beszédmód is elárul rólunk valamit: kulturális, társadalmi, etnikai, szakmai helyzetünket, korosztályunkat, földrajzi származásunkat stb., Ő mondja identitásunkat, vagyis különbségünk (Calvet 2001, 5).

3 A nyelvek tehát úgy alakítják a világlátás módját, hogy a valóság olvasás-megértő rácsait nyújtják nekünk, maguk a rácsok, amelyeket a nyelvi csoport tapasztalatai fejlesztenek ki. Valójában a nyelvek, beszédeik különböző nézőpontjaival átitatva, a valóság elemeinek kategorizálása és elnevezése révén tartalmaznak egy bizonyos világlátást. Ezek a funkciók teszik a nyelvet a csoport identitásának egyéb komponenseinek egyetlen közvetítőjévé, függetlenül attól, hogy ezt folklór, kultúra, vallás, történelem stb. Fejezi ki. A nyelv meghaladja a többi elemet, amennyiben képes megnevezni, kifejezni és közvetíteni őket.

4 A második tényező a nyelv performativitásához kapcsolódik, amint azt a nyelvi cselekvéselméletek is bizonyítják (Austin 1970; Searle 1972). Kommunikációs funkcióján túl a nyelv egyfajta cselekvési forma a világon is. A nyelv azáltal, hogy módosítja reprezentációinkat, vélemény- és hitrendszerünket, tagadhatatlanul módosítja a világhoz való viszonyunkat. Sok kutatás rávilágított a nyelv szerepére a tömeges mozgósításokban (Faye 1996; Klemperer 2003; Prochasson 2006).

5 Javasoljuk annak tanulmányozását, hogy a háború miként jelöli meg a nyelvek sorsát a kurd helyzeten keresztül. A kurd helyzet több sajátossága példaértékű esetté teszi annak bemutatását, hogy a háború hogyan befolyásolhatja a nyelvet, és hogyan befolyásolhatja maga a háború menetét.

6 A kurd nyelvet a Közel-Keleten élő lakosság beszél, és négy államra oszlik (Irak, Irán, Szíria, Törökország). Állandó konfliktusok összefüggésében működik, amelyek az első világháborúban kezdődtek és változatos mértékben folytatódnak a mai napig. Azok az államok, ahol a kurd beszélőket elosztják, differenciált stratégiákat hajtanak végre feléjük, a másság felismerésétől kezdve a másság tagadásáig. Ezenkívül a kurd, az indoeurópai nyelv, több tipológiailag elkülönülő nyelvvel áll kapcsolatban, mint például az arab (szemita nyelv) és a török (altaji nyelv).

7 Vizsgálatunk kiegészítő kettős megközelítésen fog alapulni: egyrészt egy szociolingvisztikai megközelítésen, amely lehetővé teszi számunkra, hogy tanulmányozzuk a bevezetett nyelvpolitikát, a nyelv és beszélőinek státusát, jövőjét. Különös figyelmet fordítunk a nyelv evolúciójára, mind nyelvi, mind szociolingvisztikai szempontból, az első világháborút követően. Másrészt pragmatikus megközelítés a háború diskurzus szintű hatásának, valamint a diskurzus háborúra gyakorolt hatásának tanulmányozására. Különösen a kurd nyelv, lakosság és terület megnevezése lesz érdekelt azon államok beszédeiben, ahol a kurdokat terjesztik. Néhány adat a kurd nyelvről és közösségről elősegíti a tanulmány kontextusba helyezését.

8 A kurd az indoeurópai nyelvcsaládba tartozik, és ennek a családnak az iráni-árja csoportjában található, amely számos modern nyelvet tartalmaz, mint például az oszét, a perzsa, a baluchi, a tadzsik stb. Ma több millió beszélő beszél, négy államban: Irakban, Iránban, Szíriában és Törökországban. A négy államban élő kurdokat figyelembe vevő demográfiai összeírások hiányában csak becslésekre támaszkodva lehet áttekintést adni a kurdok demográfiai súlyáról. Becslések szerint Törökországban körülbelül 18-20 millió kurd, Iránban 8-9 millió, Irakban 5-6 millió és Szíriában 1-2 millió kurd van. Ezen becslések mellett jelentős diaszpóra van Türkmenisztánban, Azerbajdzsánban, Örményországban, Grúziában, Afganisztánban, Libanonban, valamint Európában. A kurdok teljes népessége nem messze van a 40 milliótól, ezzel a világ legnagyobb hontalan népessége.