Nyomozó társadalom A politikai korrektség megölte l; humor Elle

Nevethetünk még mindig mindenen ?

A Mohammed-karikatúráktól kezdve Nicolas Sarkozy és Ségolène Royal voodoo-babáin egyre aktuálisabbnak tűnik a kérdés: tudunk még mindig nevetni mindenen? Írta: Catherine Robin

Humor és igazságosság

Mivel a fellebbezést ezen a héten kell megvizsgálni, ez az ügy ismét előtérbe hozta az örök kérdést: ma is nevethetünk-e mindenen? Valóban az igazságszolgáltatás feladata a humor határainak meghatározása? Vajon a politikai korrektség megjelenése nem szüntette meg a mai komikusok bizonyos zaklatottságát? A közösségi feszültségek a társadalom igazságszolgáltatásával kombinálva nem vezettek-e az öncenzúra bizonyos formájához a humoristák között? A Pierre Desproges és Coluche által megtestesített aranykorra való állandó utalás jelzi-e a valódi sértetlenség halálát? - Bármire lehet röhögni, de nem akárkivel - mondta Desproges helyesen. "Ez még mindig így van" - mondja Stéphane Guillon (1) humorista, aki hetente háromszor szolgál a France Inter reggelén, valamint a "Helló földiek!" a Canal + -on. Desproges ezt a "Tribunal des flagrants Délires" során mondta, ahol zavarba hozta Jean-Marie Le Pen nevetését Luis Rego beavatkozása idején. Még ma is vannak olyan emberek, akikkel nem akarok nevetéssel összefogni. "

(1) Nemrég jelent meg a „Portraits au vitriol” (Studio Canal) DVD.

Cenzúrával játszani

Charb karikaturista, a "Charlie Hebdo" főszerkesztő-helyettese, „Bármire röhöghetünk, de a törvény keretein belül. A törvény pedig Coluche és Desproges napja óta nem sokat változott. Megváltozott a társadalom bizonyos kérdésekre gyakorolt nyomása. A rajzfilm-tárgyalás megtanított arra, hogy egyre nehezebb kritizálni a vallásokat, de szerencsére a törvény lehetővé teszi számunkra ezt. Valójában a probléma a következő: senkit sem nevet meg mindenen. Jogunk van, hogy ne találjuk viccesnek a rajzainkat. De kérdésessé válik az, amikor az emberek meg akarják akadályozni mások nevetését. " "Az az elképzelés, hogy bármire röhöghetünk, illúzió" - magyarázza Olivier Mongin, az "Esprit" magazin igazgatója és a "De quoi-nous nevet?" (Hachette Littératures/Pluriel). A véleménynyilvánítás szabadságának szabályozására mindig is volt törvényes arzenál. Valójában a nevető színészek mindig ezekkel a keretekkel, cenzúrával játszottak. "

Változtak-e a mentalitások ?

És ha a törvény nem igazán változott, akkor a mentalitások változhatnak és velük együtt alacsonyabb tolerancia a "buta és gonosz" humor iránt, amelyet a hetvenes években olyan újságok hirdettek, mint a "Hara-Kiri". Vallások, fogyatékosságok, szexizmus. annyi tantárgyat, amellyel egyre nehezebb viccelődni. Nem halljuk gyakran, hogy ma lehetetlen, hogy egy képregény olyan vázlatot adjon nekünk, mint Coluche a nemi erőszaknál, vagy mint Michel Leeb afrikai utánzatai? Függetlenül attól, hogy ma sovinisztának vagy rasszistának számítanak, ezek a vázlatok mindazonáltal az 1980-as évek egész Franciaországát elcseszik. "Meg kell sajnálnunk őket? Nem hinném. ”- mondja Olivier Mongin. „Egy időben a melegekkel kapcsolatos viccek sokkal jobbak voltak. Nem bánom, hogy eltűntek. A kisebbség ingyen gúnyolódása számomra nem igazán értelmes ”- mondta Charb. „Bármire röhöghetünk, mivel a nevetés ellenállás a hegemóniával szemben - becsüli a Rond-Pont színházának igazgatója, Jean-Michel Ribes (2). A nevetésnek felszabadítónak kell lennie. Ez egy demokratikus fegyver, amelynek célja a zsarnokság minden formája elleni küzdelem. A nevetés tört erősebb, mint a bokrok. "