Orgazmusok, mint Chinab; ller bpb
1961-ben megjelent a fogamzásgátló tabletta, amely forradalmasította a németek szexuális kultúráját: csökkent az abortusz, a nők gondtalanul kezdték élni szexuális szükségleteiket. 1969. május 9-én a Bundestag végül bűncselekményként feloldotta a homoszexuális cselekményeket.
A szexuális forradalom története
A fogamzásgátló tabletta 1961-es bevezetése a "szexuális forradalom" kezdetét jelentette. (& másolja az AP-t)
Liberalizáció és radikalizálódás
Ahelyett, hogy a nemzetiszocializmusban a szexuális megengedésre helyezték volna a hangsúlyt, ahogy a keresztény szóvivők a háború utáni közvetlen időszakban tették, a fiatal jövevények, valamint idősebb liberális és baloldali mentoraik hangsúlyozni kezdték a nemzetiszocializmus konzervatív és szexuálisan elnyomó elemeit. Például az új, nagyon konzervatív szexuális büntető törvény bevezetésének végső sikeres kísérlete (a tervezetet 1962-ben fejezték be, és 1963-ban a Bundestagban kellett volna megvitatni) azon retorikai stratégián alapult, hogy a Harmadik Birodalmat lényegében szexuálisan ellenségesnek ábrázolja. Ugyanakkor a diákújságok tárgyaltak - pl. B. a "Diskus" frankfurti egyetemi újság - hogyan vezethet a szexuális elnyomás rasszista erőszakhoz. "Tabuk nélkül nem lehet lemondani az ösztönökről, ezek nélkül nincs elfojtott agresszió, amely a megfelelő időben kisebbségek vagy külső ellenségek - zsidók, kapitalisták, kommunisták - ellen irányulhat." [2] A Bundestag tulajdonképpen eltette a konzervatív tervezetet; ehelyett az 1960-as évek végén a progresszív jogászok által javasolt „alternatív tervezet” vált a vita, majd a jog alapjául.
Az előzetes konszenzus a hetvenes évek elején az volt, hogy a felnőttek tényleges viselkedése nem sokat változott. A fantáziák bővültek volna, de például a házastársi kapcsolat gyakorisága stabil maradt, körülbelül hetente kétszer. A fiatalok viselkedése azonban egyértelműen megváltozott. Mivel a tabletta eltávolította a nem kívánt terhességtől való félelmet, és az együttélés büszkeség és már nem szégyen kérdése, a serdülők három-négy évvel korábban kezdték, mint idősebb testvéreik.
A fiatalok - kreatívan és intenzíven - tiltakoztak az iskolai „szeretetszobák”, a tabletták ingyenes terjesztése, valamint a meztelenség és a szex miatt a nyaralás során. „A nemi együttlét ellenséges az élettel” - ez volt a kor szlogenje. [13] A legfontosabb pont itt azonban az, hogy a bíróságok elutasították a szülők vagy az iskolaigazgatók tiltakozó tiltakozásait és jogi panaszait. A pszichológia és az oktatás idősebb szakértői közül most a liberálisabbak szóltak. Azt mondták, hogy a szex jó a fiataloknak.
Mindazonáltal minden olyan vizsgálat, amely figyelmen kívül hagyja az aktivizmust és az idősebb generáció változó gyakorlatát, nem igazolná a nyugat-németországi változások jelentőségét az 1960-as és 1970-es évek elején. Kétségtelen, hogy a férfi homoszexualitás dekriminalizálása 1969-ben és az abortusz részleges dekriminalizálása 1976-ban nem lett volna lehetséges az idősebb liberálisok, valamint a fiatalabb jövevények félelem nélküli és fantáziadús aktivizmusa nélkül. A CDU belső liberalizációja itt is meghatározó tényező volt. Ugyanakkor hangsúlyozni kell, hogy a forradalomban nemcsak aktivisták vettek részt. Az idősebb generációban is sokan élvezték az új szabadságokat és lehetőségeket.
A szexuális forradalom nehézségei
Az új baloldal a maga részéről megdöbbentette az egykor oly szűk látókörű lakosság lelkes részvételét. A kommünárok, a gyermekbolt aktivistái és a marxista szexuális aktivisták ellenálltak a "konformista wanker nemnek", Uhse és Kolle szexuális akrobatikájának, valamint jó tanácsainak [14]. Utólag kiderül, hogy az új baloldal, bár antifasisztának tartotta magát, jobban érthető posztfasisztaellenes mozgalomként, amely főként a háború utáni helyreállítás elsöprő konzervativizmusát dörzsölte, anélkül, hogy megértette volna, hogy ez a helyreállítás önmagában egyfajta megbékélést jelent a múlttal. volt.
Sok nő nemtetszése sok baloldali férfi arroganciája miatt, de az az álom nyilvánvaló megvalósíthatatlansága is, hogy a szabad szex forradalmasított társadalomhoz vezet, hamarosan nemi vitává vált. Az elvárások nagyon magasak voltak - nemcsak hogy a szexuális felszabadulás szükségszerűen meghozza a forradalmat, hanem a szexuális felszabadulás során a boldogságra való nagy várakozás is. Az abortusz jogáért folytatott feminista kampány a férfiak széles körű támogatását nyerte el az ideológiai spektrumban. A kampányból kiinduló női mozgalom, amely a nők számára élvezetesebb, jobb heteroszexuális szexet is szorgalmazta, negatív reakciókat váltott ki.
Nemcsak a baloldali férfiak hordoztak ilyen érzéseket. A feministák legdurvább rágalmazása a nyugat-németországi mindennapi élet része volt. Ugyanez vonatkozott arra a fenyegetésre, hogy a férfiak elveszítik a nők iránti érdeklődésüket, ha a nők saját jogaikat követelik. A politikai spektrumban sok nyugatnémet férfi azzal érvelt, hogy a feminizmus árt a heteroszexuális szexualitásnak. Kimutatták, hogy a férfiak szexuális diszfunkciója fokozódik a teljesítésre gyakorolt nyomás alatt. A Bild újság már 1969-ben arról számolt be, hogy a férfiak szexuálisan túlterheltek. 25 éves korukig a német férfiak minden nap szexet akartak, 30 éves koruk után a férjek inkább a televízió előtt fejezték be munkájukat, és tudatták feleségükkel, hogy „túl fáradtak” [20]. A "Stern" rajzfilmet adott ki, amelyben egy nő az ágyban a férfi energiahiányát nikotinmentes cigarettákkal hasonlította össze. A "Der Spiegel" kijelentette, hogy sajnálatos, hogy a férfiak a munkájukat részesítik előnyben, és elhanyagolják a szexuális életüket. De ahhoz, hogy tegyen valamit, a férfinak szüksége van egy "különösen megértő partnerre", és "ez ritkán a feleség". [21]
Általában a feminizmust hibáztatták ezért. "A női mozgalom nullára hozott minket" - mondta egy férfi a "Stern" -ben 1982-ben. [27] A szex egykor szórakoztató volt, de most nem; a dolgok lefelé mentek a szexuális forradalommal. Az 1980-as évek elején a férfiak és a nők nem sokkal többet szexeltek, mint a tabletta húsz évvel korábbi bevezetése előtt. A "Szex Németországban" című sorozatban a "Stern" már 1980-ban megkérdezte: "Vajon a szabadság őrjöngése után jön-e a másnaposság?" [28] A HIV és az AIDS előtt már fennállt a szexuális forradalom utáni zavartság és visszahatás...
A szexuális forradalom következményei
Ez a "neoszexuális forradalom" különböző módon diagnosztizálható: a szexualitás farmakologizálásában; hajlam arra, hogy a nárcisztikus önkifejezés „ego-útját” legalább annyira izgalmasnak találja, mint az orgazmus fizikai érzését; a szexuális találkozásokra fordított idő optimalizálása érdekében, hogy azok a lehető legkevésbé károsítsák a karriert. Azokat a problémákat, amelyeket korábban pszichológiai vagy társadalmi szempontból többnek tekintettek, kémiailag megoldhatónak tekintik. Ez nem csak az érzelmek és a mirigyek, hanem az én és mások közötti kapcsolatot is újradefiniálja. A különböző vállalatok intenzív erőfeszítései a női szexuális zavarok orvosi kategóriába való feltalálása és a „Viagra for women” piacának megteremtése érdekében az új női mozgalom két élű eredményének tekinthetők. Megkérdőjelezték a „normális” szex normáit, és előtérbe helyezték a viselkedést és a gyakorlatot.
Egyes megfigyelők úgy vélik, hogy a fiziológiai reakciók még közvetlen fizikai érintkezés esetén is annyira elszakadnak az érzésektől, hogy az orgazmus inkább önbizalomként szolgál, és trófeának számít a másik testtel folytatott küzdelemben, mint a szexuális találkozás kellemes eredménye. Egy másik emberi lény vonzerejének háttere. Ilyen illúziómentes szemszögből a szexualitás nem más, mint "két ember tevékenysége, akik valahogy manipulálják egymást". [33] Ebben a kedvetlenség és nyugtalanság légkörében az 1968-as év úgy tűnik, hogy az az idő, amikor a szexualitás tilalma legalább fellebbezett.