Oroszországban boldog és büszke zsidók
UTAZÁS OROSZORSZÁG KIS NEMZETEIHEZ (2/5) Az ateista szovjet rendszer alatt a zsidók külön nemzetiséget alkottak. Ma, a posztkommunista káosz és az Izraelbe való távozás hulláma után a közösség megújul az identitásban.
Hanuka ünnepe, a fények fesztiválja Moszkvában./Szergej Karpuhin/Reuters
Moszkva felett nyár pénteken lemegy a nap. A Messivta Zsidó Iskola lakói szombatra készülnek. Örömteli kakofóniában elmondják imáikat, fekete-fehérbe öltözve, fejükön kippah, övükön tzitzit. A legfiatalabbak már hajtincsekben vannak. Az idősebbek növekvő szakállat simogatnak. A zsinagógából lemennek az étterembe, ahol egy nő meggyújtotta a gyertyákat.
Miután elhangzott a kiddush, a bor imája és a szőlőlé kiosztása, a kézmosást és a kenyér imáját követik. Az egész menü kóser lesz a tökéletességig, egy rabbi még a vágóhídon minden állat tüdejébe is bedugja a kezét, hogy ellenőrizze, hogy a belső része sima (sima), az állat egészséges és húsát eheti-e egy hagyományos zsidó.
A cikk 80% -a olvasható.
A kereszt,
Művelje különbségét
Az előfizetés tartalmazza:
- Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
- A napilap digitális változatban
- Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
- Jelenlegi és tematikus hírlevelünk
Próbaajánlat
A szombati pihenő előtt az ünnepi vacsora vetélkedővel zárul. A rabbi teszteli a Sabbattal kapcsolatos ismereteket. Felemelt kezek, mutáns hangok, a fiúk vidáman civakodnak, hogy válaszoljanak. Tizennyolc perccel az utolsó napsugár előtt levágták a wi-fi-t, a telefonokat kikapcsolták, táblagépeket és számítógépeket hajtogattak. Másnap estig tilos elektromos kapcsolót bekapcsolni, házi feladatot elvégezni.
"A sabbat akkor szent, amikor Isten azt mondja nekünk: Nyugodj meg! », Mondja Alexandre, 16 éves. A szibériai Tomszkban otthon nehezen tartja tiszteletben ezeket a rituálékat, mert családja nem vallásos. - Azért jöttem Moszkvába ebbe az iskolába, mert úgy éreztem, hogy tiszteletben kell tartanom a Tórát. Anyám megérti, apám nem ”- mondja.
Az identitás megújulása
A létesítmény 230 lakosához hasonlóan, amelynek összesen 730 6 és 18 év közötti gyermeke van, a tinédzser reggel imáknak, hittanóráknak és héber óráknak szenteli magát, majd délután a szokásos iskolai tananyagnak.
Sándor "inkább zsidó, mint orosz: egy valláshoz és egy nemzethez is tartozik". A hivatalosan vallás nélküli ország, a Szovjetunió alatt a zsidók külön nemzetiséget alkottak. Ma is a vallási meggyőződés és az etnikum szövődik: zsidónak lenni különböző mértékben orosz állampolgárnak, zsidó nemzetiségűnek, zsidó vallásúnak lenni. A legvallásosabbak a Szovjetunió bukása után Izraelbe távoztak, túlnyomó többségük nem gyakorló.
Az antiszemitizmus az 1990-es évek súlyosbodása után csökkent, bár a közepes méretű városokban és falvakban a régi reflexek nagyon elpusztulnak. A zsidót már nem tekintik az oroszok összes bajának haszonszerzőjeként és beszélgetőpartnereiként, ahogyan az a kommunizmus végén történt, amikor az elszegényedett lakosság közepette a zsidó üzletembereket gazdagítással vádolták a privatizációknak köszönhetően. Az ortodox egyházakban az antiszemita diatribírok ritkultak a pápák körében.
Az orosz zsidók valódi identitás-megújulást tapasztalnak. A Messivta iskola tehát annak a központjában helyezkedik el, amely Moszkva központjától északra egyre inkább zsidó negyednek tűnik. „Itt a zsidók a lakosság kevesebb mint 10% -át képviselik. De egyre többen letelepednek, hogy a gyerekek iskolánkba járhassanak "- biztosítja Alekszandr Boroda, akit az Oroszországi Zsidó Hitközségek Szövetségének befolyásos elnökeként a második helyen tartanak Berl Lazar főrabbin mögött.