Párizsban egy feminista fesztivál azt javasolja, hogy "szabaduljon meg a heteroszexualitásból"
"Nem heteroszexuálisnak születünk, hanem azzá válunk". Erre a feltételezésre épül egy olyan radikális nevű fesztivál, amely ígéretes, amely szeptember 24-én, kedden kezdődik Párizsban: „Kijutni a heteroszexualitásból”. A „Des sexes et des 'femmes” fesztivál második része, amely tavaly vállalta a „nő” szó denaturalizálását a nemek és a nemek közötti eltérés elmélyítésével, idén a rendezvény a heteroszexuális politikai rendszert fogja megküzdeni a kritikus perspektívák és a front szaporításával. vonalak: az erőszak erotizálása (Valérie Rey-Robert-lel), a gondozási munka faji megoszlása, a vágygazdaság (Morgane Merteuil-lal), a nemek binaritásának orvosi előállítása, a heteroszexualitás oktatása (Ovidie-vel és Wendy Delorme-val), annyi műhelyek és konferenciák, amelyeken keresztül a fesztivál csapata a heteroszexualitást kívánja leleplezni annak érdekében, amilyen: kizsákmányolási rendszer és politikai fikció. A további információkért Les Inrocks beszélgetett Juliet Drouar, Juliette (a Gouinement Lundi rádió műsorából) és Tamar, feminista aktivistákkal a mindenki számára nyitott fesztivál mögött, amely szeptember 24. és október 6. között zajlik.
Miért akarsz kiszabadulni a heteroszexualitásból? ?
Juliet Drouar - A heteroszexualitás a patriarchátus építésének sarokköve, és a feminizmusok arról beszélnek, hogy soha nem nevezik meg. Ez tükrözi a nemek és nemek bináris struktúrájának felépítését, a férfiak és nők osztályainak létrehozását. Szorosan kapcsolódik a kapitalizmus felépítéséhez is, mivel lehetővé teszi, hogy ne fizessék a reprodukciós munkát.
Tamar - A heteroszexualitás elhagyásának horizontja feminista projekt számunkra: el akarjuk mondani a nőknek, hogy nem az a sorsuk, hogy férfiakkal és férfiakkal éljenek, és hogy vannak mozgástereik a győzelemhez: leszbikussá válással és építkezéssel közös élet más nőkkel, hanem a heteroszexualitás kollektív kritikájával is, hogy bebizonyítsuk, hogy ez nem nyilvánvaló, és hogy a családban, a munkaszervezésben vagy a gyermektermelésben vannak kitalálható eszközök.
Néhány műhely nem annyira az LMBT-embereknek szól, hanem inkább az egyenes nőknek ?
Juliet Drouar - Az LMBT-közösségek iránt valódi érdeklődés mutatkozik, még akkor is, ha nem az a cél, hogy ezeket a közösségeket kisebbségként, hanem mint politikai javaslatokat szólítsuk meg: a heteroszexualitás elhagyása valami más, mint a megjelenés. Ki akarjuk üríteni a szégyen fogalmát annak érdekében, hogy újra fellélegezhessük azt a politikát, amely ezekben a kiruccanásokban, ellenállásban és ellenvéleményekben rejlik. Fontos számunkra, hogy ne beszéljünk szexuális irányultságról, hanem láthatóvá tegyük a heteroszexuális rendszer sajátos.
Tamar - Azt akartuk, hogy megfelelő legyen az osztály, faj vagy nem különböző társadalmi pályájával rendelkező emberek számára. Egyenes nőket szólítunk meg, hogy kifejlesszék a heteroszexualitás kritikáját, amelyet a leszbikusok már régóta megfogalmaztak a feminista mozgalomban, de úgy gondoljuk, hogy nekik is fontos, hogy heteroszexualitásról beszéljenek, tapasztalatokat cseréljenek, eszközöket és stratégiákat dolgozzanak ki. a hetero páron belül. Nincs ellentét a heteroszexualitás reformja és a radikálisabb perspektívák között, amelyek lehetnek a leszbikus vagy akár a szeparatizmus szempontjai: az egyik oldalon nincsenek olyan felszabadult nők, akik önálló leszbikus hipertérben lebegnek - mivel a leszbikusoknak is minden nap foglalkozniuk kell a heteroszexualitással munka vagy szállítás - másrészt teljesen elidegenedett nők a heteroszexuális párban. A fesztivál ezt a két álláspontot akarja megfogalmazni, hogy párbeszéddé váljanak.
Az anyagi és gazdasági dimenzió fontos helyet foglal el ...
Tamar - Fontos kiemelni, hogy a heteroszexualitásnak van gazdasági alapja, annak bemutatása, hogy az életszervezés formáiban gyökerezik, hogyan épül fel a vágy a gazdasági csereprogramokban - erről a témáról Morgane Merteuil a szexmunkáról szóló konferenciája foglalkozik.
Juliet Drouar - A kapitalizmus a szabad kultúra, amely azon alapszik, hogy bizonyos számú lakosságnak, például nőknek vagy színes embereknek, ne fizessenek. A nők számára megengedhetjük az ingyenes munkát vagy annak átadását a kisebbségi emberek számára, mert minden egyes alkalom, amikor párban működik, ezért nem tudjuk fizetni a szaporodás, gondozás, oktatás stb. Azt is tudjuk, hogy ma mindezek a gazdasági tárgyalások folynak: Franciaországban minden évben nő az egyedülálló nők nyugdíjazásának bizonytalansága. Tehát a kijutás újragondolása az, hogy valóban átgondoljuk azokat a struktúrákat, amelyek lehetővé teszik a nők számára, hogy ne legyenek függőek házasságukban, és ehhez meg kell tárgyalni a szaporodási fizetéseket mindenki számára.