PIG IGNAT, RENDKÍVÜLI HAGYOMÁNY; Buzoiana riasztó
A népszerű naptárban a disznók Ignat rituáléját hajtják végre. December 20-án az ortodox egyház
Úgy gondolják, hogy maga Szent Péter apostol szentelte püspökké. Fordításban a "Theophorus" név "Isten hordozója". A vallási dokumentumok azt is megemlítik, hogy Szent Ignác december 20-án kapta meg a mártír koronát az antiochiai üldözés során. Ezután sok kereszténnyel együtt letartóztatták és halállal megbüntették, a vadállatok ketrecébe dobták a híres római amfiteátrumban.
Szent Ignác ragaszkodott egy olyan rómaiak csoportja elé, akik fel akarták szerezni a birodalom hatóságaitól való felmentését: „Hadd legyek a vadállatok eledele, amellyel Istent nyerhetem. Isten búzája vagyok, és a vadak fogai összetörnek, hogy Krisztus tiszta kenyere lehessek. " A tragédia után több keresztény titokban összegyűjtötte maradványait a római amfiteátrumból, és Antiochiába vitte őket.
A népszerű naptárban, december 20-án, az ignáci disznórituálát hajtják végre.
Hagyományosan ezen a napon vágják le a karácsonyi disznót. Az idősebbek ezt mondják, ha a disznót nem Ignác napján vágják le, az állatnak nem megy jól, és fogyni kezd.
A disznó rokonai és a család barátai, akik levágják a disznót, részt vesznek a disznó Ignat-jában. A disznóvágás rituáléját ezen a napon hajtják végre az ország számos területén, a háziasszony pedig reggel felébred és a háztartásában megkezdi a disznóvágás előkészületeit.
Az Ignat szó a latin Ignis szóból származik, ami tüzet jelent. Az ókorban ez a nap volt az egyik legfontosabb napenergia-ünnep.
A disznó levágásán nem szabad nagyon kedves emberek részt venni, mert akkor a húsa nem lesz finom.
Továbbra is szokás, hogy minden háziasszony gondoskodik arról, hogy a disznót a rituálé szerint feláldozzák, és bizonyos térbeli és időbeli körülmények között történjen. A háziasszony füstölővel vagy meg nem kezdett vízzel megszórva megtisztítja azt a helyet, ahol az áldozat megtörténik, és kiválasztja az áldozás megfelelő időpontját a nap bizonyos szakaszaiban: napkelte után és napnyugta előtt, amikor a nap süt az égen.
Ugyanakkor a néphagyomány szerint úgy gondolják, hogy az Ignat által az embereknek látniuk kell a vért: így az új évben megvédik őket a betegségektől. Egyes helységekben a rituáléban részt vevő gyermekeket, amikor a disznó hasára erősítik, a homlokán egy kereszt jelöli a levágott állat vérével. A vidéki területeken úgy gondolják, hogy ezt a szokást tiszteletben tartva a gyerekek egész évben elpirulnak az arcukon és nem láthatók.
Nagyon érdekes néhány etnológus véleménye, akik azon a véleményen vannak, hogy a mágikus gyógymódok szempontjából nagy jelentőséggel bír a levágott sertés negatív színe: Ignat vágott fekete sertéshúsának gyógyító hatása van egy furcsa, "Dirty" nevű betegségben, azoknak, akik ilyen típusú húst esznek. A falvak világában az állapot nagy félelmet ébreszt, és az egész testben "mozgó" fájdalom nyilvánul meg.
A népi gyógyászatban azt is mondják, hogy ha a fekete disznóvért liszttel keverik, az biztonságos gyógymód a súlyos betegségek ellen. Amikor a fekete disznó vére összekeveredik a kölessel, hagyjuk megszáradni, és ezzel a "kúrával" elszívják a gyermekeket, hogy megszabaduljanak a megfázástól, a félelemtől és más gyermekkori betegségektől.
Ugyanakkor az etnológusok rámutatnak, hogy a néphagyomány szerint a fekete disznó levágására összegyűlt sertészsír jó varázslatokra és a gonosz eltávolítására.
Azt is mondják, hogy ezen a napon jó, ha minden ember, aki részt vesz a rituáléban, vért lát; Ily módon az új évben betegségektől mentesek lesznek.
Egyes helységekben a rituáléban részt vevő gyermekeket, amikor a disznó hasára erősítik, a homlokán egy kereszt jelöli a levágott állat vérével. A vidéki területeken úgy gondolják, hogy ezt a szokást tiszteletben tartva a gyerekek egész évben elpirulnak az arcukon és bekötött szemmel.
Oltenia számos faluban levágás előtt a disznót agheasmával permetezik, és fejjel kelet felé helyezik. Aki levágja, a késsel a kereszt jelét teszi a tarkón, mielőtt leszúrja.
Az állat leszúrásának rituáléját a ház tulajdonosa hajtja végre, különösen a háztartást gondozó férfi. Először az állatot megperzselik, megmossák, majd sóval dörzsölik. Pörkölés után a disznót szőnyegbe vagy takaróba csomagolják. A disznót levágó család kicsinyei felmásznak a disznó hasára, és örülnek, hogy kedvvel fogyasztható legyen.
A sütemény "disznó alamizsnájával" végződik, a friss húsdarabokat zsírban megsütik, és az ünnepségen jelenlévőket ebből a húsból táplálják.
Ugyanakkor a szemeket a disznó hólyagjába tesszük, majd hagyjuk megszáradni. Miután a disznó hólyagja megszáradt, megráz, mint egy harang; ha a szemek sok zajt okoznak, ez azt jelenti, hogy a disznót feláldozó családban öröm és sok öröm lesz.
Miután a disznó hólyagja megszáradt, az ignáci rituálé folytatódik: a disznó farkát és fülét levágják, és egyes földrajzi területeken a disznót levágó család gyermekei megeszik, és ebben a pillanatban a disznó ignatizmusa alatt Karácsony.
A háziasszony kategóriákba vágja a húst, miután férje, aki levágta a disznót, az állat homlokán lévő késsel elkészíti a kereszt jelét, és azt mondja: "Isten segítsen minket egészségesen megenni". Ezt követően az ignáci hagyomány a disznó fejének és lábainak levágásával folytatódik, amelyből a húsgombóc készül az új évre; Végül az egész állatot levágják.
A disznó meggyújtása továbbra is életünk egyik csúcspontja. Sajnálatos, hogy a szegénység, amelynek ki vagyunk téve, kevés gyermeket élvez ezen a napon.