Pozíciók az imában - keresztény források
Ha időben és időben ragaszkodnunk kell az Igéhez (2Timóteus 4: 2), ami az imát illeti, csak egyetlen parancsunk van az időzítésével kapcsolatban: Imádkozz szakadatlanul. (1 Thesszalonika 5:17). Tehát minden olyan kijelentés: „Testvér, imádkozz időben és időben” téves, nincs bibliai támogatása.
Imádkozunk, imádkozunk, de hogyan? Milyen helyzetben? A helyzet számít?
Nem egyszer álltam fel barátaimtól, akik arra készültek, hogy megkezdjék az étel áldását. Vajon az a helyzet számít-e, amelyben kommunikál Istennel? Határozottan igen!.
Néz néhány állás az imában emberek vették a Biblia szerint.
1) Térdre - Ez az ember alázatát, bűnbánatát, a nála nagyobb ember iránti tiszteletet képviseli.
Ótestamentum:
a) 7000 férfi, aki nem hajtotta le térdeit Baal előtt (1Királyok 19:18)
b) Salamon imája a templomavatáskor letérdelt az egész gyülekezet elé (2 Krónika 6:13)
c) Dániel imája - Imádkozzon azonnal, miután megtudta, hogy törvénytelen imádkozni! "Naponta háromszor térdelt" (Dániel 6:10) stb...
I) „minden térd meghajlik” az Úr előtt (Ézsaiás 45:23) - Ma nem akarod, legalább egyszer megtörténik!
II) „Gyertek, imádjátok és alázkodjatok meg, és térdeljetek meg az Úr, a Teremtõnk elõtt” (Zsoltárok 95: 6
III) „térdeim böjtöltek böjtben” (Zsoltárok 109: 24) - A böjt napján térdre eső imával Isten áldozata lett
IV) „A térde egymásnak ütközött” (Dániel 5: 6) - Nem tiszteled Istent azzal, hogy térdre imádkozol, megérintheti a térdedet!
Az Újszövetség:
a) Az Úr Jézus - "letérdelt és imádkozni kezdett" - a tökéletes modell, az Atya előtt térdelt. (Lukács 22:41)
b) István térdre halt - "letérdelt" - A diakónus életének utolsó pillanatai. (ApCsel 7:60)
c) Péter térdre esve imádkozik Tabitha feltámadásáért - "letérdelt és imádkozott" - a feltámadás előtt térdeket hajtanak le (ApCsel 9:40)
I) Vannak hamis térdek; megszokásból, ironikus
-
megszokásból - A gazdag fiatalember - „letérdelt előtte” (Márk 10:17) - Szokásból józan ész. nem szívből.
ironikus - Az uralkodó katonái „letérdeltek és imádták” (Márk 15:19) - Megmagyarázhatatlanok, akik azt hiszik, hogy játszhatnak Istennel
II) Fájdalmas térdek
-
"Térdre esett" (Máté 17:14) - az őrült atyja - Amikor fájdalom van a szívben, vágy
"Térdre esett" (Márk 1:40) - Egy leprás - A lepra nem akadályozta meg abban, hogy egyenesen térdre essen. (Ha bűnös vagy, közvetlenül imádságba kell vetned magad, figyelmen kívül hagyva a bűn szégyenkezésének fájdalmát)
III) Az Úr Jézus térde
- "Jézus térdére vetette magát" (Lukács 5: 8) - Péter - Jézus térdére vetette magát (a Közvetítő térdére kell vetnünk magunkat)
IV) Térdelés elváláskor
- "Letérdelt és imádkozott mindnyájukkal" (ApCsel 20:36) - Pál - Imádkozva térdeit (nem a szemét) lehajtja, amikor elválik testvéreitől
V) Térdel, nem számít hol
- „Letérdeltünk a partra és imádkoztunk” (ApCsel 21: 5) - A térdek is lementek a homokban, a térdek piszkosak voltak, de áldottak!
„Erősítsd kezeidet és gyenge térdeidet” (Zsidók 12:12) - Erősítsd meg tiszta kezeidet, amelyeknek fel kell állniuk (1 Timóteus 2: 8) térdre imádkozva! A térd a térdre erősödik, nem a lábra.
2) Állva - A megbocsátás imája, amelyet az Úr Jézustól kaptak.
Meghatározás: És amikor imádkozva állsz, bocsáss meg, ha valakivel szemben cselekedtél: hogy Atyád is, aki a mennyben van, megbocsásson neked vétkeidet. - (Márk 11:25)
Ennek az imának két árka van (mint minden jó úton)
- Az árok a bal oldalon - Akik leestek az útról ebben az árokban, az álló imát kritizálják. Soha nem állva imádkoznak, csak térdelnek, az alázat ürügyén. Keskenyebb az Úr Jézusnál, "szerényebb" nála. Ez a tanítás általában egy megbízáson alapul; kisebb templomokban nagyon gyakran fordul elő, a megbízástól a megbízásig különbözik.
- Jobb árok - Akik leestek az útról ebben az árokban, térden állva kritizálják az imát. Csak állva imádkoznak sok imádság ürügyén, különböző időpontokban, bírálják azokat, akik térdre imádkoznak, és hamis alázatossággal vádolják őket. Azt állítják, hogy minden alkalommal, amikor imádkoznak, "automatikusan" megbocsátanak társaiknak. Ez a tanítás korszerűbb, sok egyházban vagy a libertinusokban nagyon gyakran használják
A jó út (az igazság ösvényeinek közepe - Példabeszédek 8:20)
Amikor Jézus az állandó imáról beszél, több dolgot hangsúlyoz:
Ótestamentum:
a) Álljon egész Júda imádságban (csecsemők, feleségek, fiúk - 2 Krónika 20:13), és szabadulást kér Istentől - Csak miután Isten válaszolt Jahaziel prófétán keresztül, a földre vetették magukat, hogy imádják az Urat. akkor is dicsérték az Urat.
b) Jób (Jób 30:20) - Jób felállt az ima alatt, hogy „lássa az Úr”
c) Sadrak, Mesák és Abednego (Dániel 3: 6) - állnak. Gesztusuk egy imádat, egy Isten.
Az Újszövetség:
a) Az Úr Jézus parancsa (Márk 11:25) - Hangsúlyozza, hogy ez a fajta ima is létezik, de ennek más feltételeknek kell megfelelnie, mint a farizeusok (Lukács 18:11)
b) Macedónia embere (ApCsel 16: 9) - Pál álmában is szimbolikusan állt az imádságának idején.
c) A farizeusok/képmutatók imája (Lukács 18:11) - Nem térdeltek az utcán vagy a zsinagógában. Meghaltak, szellemük sok bizalmat él és élénkít.
(De aki azt hiszi, hogy áll, annak látnia kell, hogy nem esik le. 1Korintus 10:12)
Az állandó imádság nem azt jelenti, hogy elfedje a plébánosok kényelmét a vallási istentiszteletek alkalmával, hanem az, hogy Istent tisztelje és megbocsássa az embereket.
3) Arccal lefelé
Vers: És Josafát a föld felé hajtotta fejét, és Júda és Jeruzsálem lakói az Úr elé estek, imádván az Urat (2 Krónika 20:18).
Ról ről: A legkevésbé gyakorlott helyzet ma a bibliai időkhöz képest, a személyes ima a tisztelet, a hála, a teljes imádat Isten előtt.
Ebben a helyzetben a következőket foglaljuk magukba:
ÉN) Térdel a földön (1 Sámuel 24: 8)
II) Vízszintes helyzet (a gyomorban) a föld felé nézve (Dániel 8:18)
Ótestamentum:
a) Izrael egész gyülekezete a föld felé hajlik (2 Krónika 7: 3). (N. Moldoveanu a börtönben betonozott hasával énekli a „szenvedés szent kemencéjét”)
b) Mózes 40 napig állt az Úr előtt a földön (5Mózes 9:18), evés és ivás nélkül - nem érte, hanem az emberekért, akik vétkeztek. Ne feledje, hogy ez a 40 napos böjt a másik 40 folytatása volt a hegyen; összesen 80 nap böjt. (Daniel néhány napig elájul az arcán)
c) A megbocsátás jeleként (1 Mózes 33: 3) - Jákob térdre esett hétszer Ézsau előtt, amíg meg nem közeledett hozzá. Salamon ezt a gesztust hangsúlyozza a Példabeszédek 6: 3-ban
d) Sanherib - ima egy másik istenhez (Ézsaiás 37:38) - "miközben a földön feküdt és imádkozott Nisroch, az istene házában" - gyermekei megölik. Tragikus vége egy tragikus imának.
e) Kényszerimádat (Dániel 3: 5) - "Térdelj és imádd azt az aranyképet, amelyet Nebukadnecar király felmagasztalt." Ezt az erőltetett istentiszteletet Isten nem engedi meg. Bármely kényszerített imádat nem Istent dicsőíti, hanem mást.
Az Újszövetség:
a) A mágusok földig tartó arcukkal imádják Jézust (Máté 2:11), annak ellenére, hogy csecsemő volt! Tehát meg kell tennünk, imádnunk kell őt, még ha nem is kapunk tőle jelet, örökké él.!
b) A gonosz sötét vágya (Máté 4: 9), hogy Jézus a földre essen, hogy imádja őt. A vágy, hogy elpusztítsa a szentháromságot és királyságot alakítson ki a földön. A régi vágy Ezékiel 28-ban, 1Mózes 3: 5-ben kezdődött.
c) Jézus arcra esik (Máté 26:39) az Atyával való imádságban - Istent Atyának ismeri el.
d) A vének és a négy élőlény a földre vetik magukat a Mennyei Úr előtt (Jelenések 7:11) - Ez a gyakorlat megtalálható a mennyben is, és nem csak a földön.
Tanács: Tartózkodjunk az emberek imádatától!
Sokszor a mi tiszteletünk eltúlozhat, és így változik a rendeltetési hely; Istent egy ember váltja fel.
Esetek: Corneliu Röviden, az ima pozíciói:
1) Térdre (Lukács 22:41)
2) Állva (Márk 11:25)
3) Arccal lefelé (2 Krónika 20:18)
4) Az ágyban, fekve (Zsoltárok 4: 4)
5) A fal felé néz (Ézsaiás 38: 2)
6) Leülés (ApCsel 16:25)
7) Arccal a térde között (1 Királyok 18:42)
8) Emelt kézzel (1 Timóteus 2: 8)
9) Csukott szemmel (Példabeszédek 30:13)