Pranayama - biológia

Pranayama (Szanszkrit, m., प्राणायाम, prāṇāyāma) a radzsai jóga (vagy ashtanga jóga vagy kriya jóga) negyedik része a patandzsali jóga-szútrák után, és leírja a test és az elme egyesülését légzőgyakorlatokon keresztül. A radzsajóga további hét tagja: Yama, Niyama, Asana, Pratyahara, Dharana, Dhyana és Samadhi.

jóga vagy

A „Prana” az életenergia neve (hasonlítsa össze a Qi-t is); Az "Ayama" fordításként "vezérlés" vagy "kibővítés". A „Pranayama” kifejezés a légzés tudatos szabályozását és elmélyítését írja le az éberség és az állandó gyakorlás révén. Mivel a légzés az életenergia hordozója, a Prana fordításként „lélegzetként” is lefordítható - de eredeti használatában a kifejezésnek szélesebb jelentése van. A légzés folyamataira való állandó koncentráció és a tudatosan végrehajtott légzési technikák befolyásolhatják a tudat folyamatait. Hasonló hatásokat számos meditációs és relaxációs technika is megfigyel.

Leírás és összefüggések

Hatások

Ha a Pranayama különféle gyakorlatait rendszeresen gyakorolják, akkor a légzés mennyisége megnő, a légzés pedig hosszabbá és finomabbá válik (szanszkritul: "dirgha" és "sukshma" (Jóga szútrák, II. Fejezet, 50. szútra)). Néha előfordul természetes (könnyed) légzés (szanszkritul: "Kevala Kumbhaka"). Fizikai szempontból az ilyen finom, nagyon lassú légzés szinte turbulencia-mentes, lamináris légáramlást eredményez a légutakban és a hörgőkben, ami optimalizálja a tüdőben bekövetkező biokémiai gázcsere folyamatokat. Különböző orvosi tanulmányok kimutatták: a rendszeres, lassú pranayama légzés pozitív hatásokat eredményez, például csökkent oxigénigény, alacsonyabb pulzus és vérnyomás, valamint a bőr vezetőképességére gyakorolt ​​hatás, az EEG-ben a teta hullámok megnövekedett amplitúdója és a parasimpatikus idegrendszer fokozott aktivitása. az éberség és az energizálás érzése. [1]

Patanjali már a Jóga-szútráiban kijelentette, hogy az elme zavaró tényezői nyugtalan légzéssel járnak (I. fejezet, 31. szútra), és hogy a légzésszabályozás koncentrációhoz juttathatja az elmét (I. fejezet, 34. szútra). A kilégzés, a belégzés és a légzési szünetek egy bizonyos kapcsolatba kerülnek Pranayamában. Ha érzékenyen hajtják végre, ez az elme tevékenységének változásához vezet, és rendszeres gyakorlással a tudat mély átalakulását és a finom élettevékenységek iránti fokozott érzékenységet eredményezheti.