Prédikáció Máté 5: 13-16-ról, Michael Rambow
Szerző
Lüneburg hanzavárosában könnyen belátható az élet gyakorlati előnye és gazdagsága, amelyet a só nyerhet. Az óváros gyönyörű házai, az impozáns Szent Johanniskirche, hatalmas homoktornyával, évszázadok óta egy városról tanúskodnak, amelynek büszkeségét és életét a só nyerte. És ha olyan szerencséd van, hogy a városházán bemutatják a középkori tanács ezüstjét, a szemed a szemedre megy, és a szád nem csukódik be csodálkozva a művészi pompára való tekintettel. A föld sója gazdaggá és állandó vonzerővé tette a várost.
Fűszerezés a nyájas monotonitás ellen. Tűz fel a test és az elme. Tartósítás a bomlás előtt. Erre képes a só. A fény pedig tájékozódást nyújt és megvilágítja a célpontokat.
Világos elmék bölcsességgel és orientációval, amelyek életre szóló fűszert adnak. Jézus szerint ilyeneknek kell lenniük a keresztényeknek, hogy mindenki más is profitálhasson belőle.
"Te vagy a föld sója. Te vagy a világ világossága ". Jézus itt hirdet az üres beszédesség és minden szürkeség ellen. Ne dobjon mindent egy nagy edénybe, és keverje össze. A döntő csipet meghatározza, hogy hasznos-e az élet számára. A hit éles, egyenes dolog. Ragyogjon és fűszerezzen, ahol van és tud! Tehát Istent megfelelően dicsérik. Itt Jézus újra találkozik az éles oldalról. Tehette.
Most inkább vallásos diétát folytatunk? A sótlanságnak hinni a vallási és a vérnyomást is alacsonyan tartja. A szupermarketben ide-oda keresni a vallási és különösen az álvallásos bőséget is nagyon szép. Csak nem egyértelmű kiejtés. Az ég szerelmére, nincsenek túl világos határok. A hit fényeit tartsa lángon. Valakit zavarhat. A távozóknak is van hitük. A nem hívők, az általános vallásosság imádói is elég kedvesek.
Néha azoknak a csendes embereknek, akik senkit sem akarnak megbántani, túl sósnak kell lenniük. Az érzékenység apostolai számára, akik a hitet érzelmi beszédekké hígítják, valakinek újra el kell olvasnia a Hegyi beszéd három versét. Azokat, akik puszta toleranciából lemondanak, a jézusi prédikáció sós hordóját eléjük kell tenni, és emlékeztetni kell arra, hogy Jézus azt mondja: "Én vagyok az út, az igazság és az élet". Senki sem találja meg a való életet a hit ilyen csipetje nélkül. A keresztény hit fényét fel kell kapcsolni ott, ahol a hitet és az életet összekeverik az önkénygel.
Jézus szavai a sóról és a fényről így értendők. Az embereknek tájékozódásra van szükségük. És meg kell adnod. Meg kell őriznie valamit jó értelemben, ami nélkülözhetetlen az élethez és az üdvösséghez: Isten szavai és a megbékélés cselekedete.
Jézus arra szólította fel az embereket, hogy forduljanak vissza, és minden bizalommal adják át magukat a Mindenható Istennek, aki uralja az eget és a földet, a bűntudatot és a megbocsátást, végül az életet és a halált. Fűszerként add hozzá Isten szeretetét. A só hatalmas. A só megóvhatja vagy elronthatja. A só még a vizet is hordozza. A fény kötegelt energia. Vág és gyógyít, kitisztít és világosít.
Ahogy ülök ezen a prédikáción, a média riasztó számban tette közzé a két nagy németországi keresztény egyházat elhagyó embert 2014-ben. Eszerint tavaly mintegy 218 000 megkeresztelt vált el a katolikus egyháztól és 410 000 a protestáns egyháztól. Soha még a keresztény „népi” egyházak nem veszítették el ennyire az embereket.
Plébániai lelkészként sok éven át megvizsgáltam az egyház elhagyásának okait. Felelősségi körömben és magamért szerettem volna megtudni, hogy a pénz a távozás fő oka, amint ez gyakran előfordul. Tehát az anyakönyvi hivatal minden értesítése után felhívtam az újonnan baloldalt, és megkértem őket, hogy beszéljenek velük. Első megdöbbenés: Legtöbbjük spontán volt, és nagyon örült, hogy beszélgetés közben elmagyarázta indokait. Tudta, hogy akarom, és nem változtathatja meg a véleményét. Második csodálkozás: nagyon sokan mondták: az egyháznak nincs több mondanivalója nekem. Emberileg szép, amit mondasz és teszel. De ez nem vonz engem, és nem elég egy állandó kötéshez. Ezenkívül téves az az állításod, hogy egyedül képviseled a jót és az értékeket a társadalomban. Vannak mások is. De sokan eleve nem nevezték meg a pénzt.
Mindannyian elveszítjük az egyértelműséget és a tájékozódást? A megmaradt gyülekezeti tagok egyre jobban érzik magukat a sötétben azzal a sok ajánlattal, hogy segítséget nyújtsanak egy borsosabb és orientáltabb életnek, amely jobban ízlik és tovább lát?
Természetesen a keresztények nem javítják a világot vagy az emberiséget. Gyakran nem több, mint néhány szem só. A statisztikai fejlemények szerint ezek egyre kevésbé jelennek meg a társadalmi ajánlatok és szabványok piacán.
A jó cselekedetek dicsérik Istent a mennyben. Ablakokat nyitnak és megmutatják, hogy az emberek nemcsak pusztán kenyérből élnek. Így jön Isten világának íze a világunkba, és egy pillantás az életre esik, amit ő készített nekünk.
Azt akarom, hogy Isten hírnökeiként fedezzük fel újra ezt az élességet és fényességet. Nem kell elrontanunk a levest mások számára. De nem kell figyelmen kívül hagynunk a nagyon egyszerű szokásokról, értékekről és hagyományokról szóló oktatás siralmas tudatlanságát a bibliai és keresztény tartalom széles körű tudatlanságáig. Azt akarom, hogy ne tegyünk mindent közömbössé. Az emberek szeretete nem azt jelenti, hogy mindennel egyetértünk. Azt akarom, hogy mutassuk meg, mi ehető és mi fenntarthatatlan. Jézus keresztjének fényét szeretném a világ üdvösségének jeleként használni ahelyett, hogy sötétben ülnék és panaszkodnék a sötétség miatt.
Ez áll mögötte minden komoly életkérdésével.
A furcsa "Egérbőr" című mesében a Grimm testvérek elmondják a só értékét. Aki ismeri, az megnyeri az egész életet.
Egy király megkérdezte lányait, melyik kedveli őt legjobban. Inkább őt szeretné, mint az egész királyságot - mondta a legidősebb. A második lánya jobban szereti az apját, mint a drágaköveket. A harmadik azt mondta, hogy az apja olyan kedves számára, mint a só. Ez annyira feldühítette a királyt, hogy egy szolgának parancsolta, hogy ölje meg legfiatalabb lányát.
Az erdőben a hercegnő könyörgött az életéért, és megkérte a szolgát, hogy viseljen inkább egérbőrből készült köntösöt. Oda burkolózott. Tehát ismeretlenül ment a szomszéd király udvarába. A király szolgáknak fogadta el.
Más szolgák később beperelték az egérbőrt a király elé, amiért értékes gyűrűt lopott. Amikor a király ezt kérdezte tőle, megvetette az egérbőrét. Egy gyönyörű hercegnő állt a király előtt. Rátette a koronát és feleségül vette.
Egérbőr apja is eljött az esküvőre. Sokáig hitte, hogy lánya meghalt, és nem ismerte fel. Az asztalnál azonban az összes étel, amelyet előtte terítettek, sótlanok voltak. Ez feldühítette. - Inkább nem élek, mint enni ilyen ételeket - morogta. A fiatal királynő az apjához fordult, és tudatta vele: "Most nem akarsz só nélkül élni. De egyszer meg akartál ölni, mert ez kevés volt neked, amikor azt mondtam, hogy szeretlek, mint a sót."
Az apa megdöbbenve látta az élet hibáját. Megcsókolta gyermekét és megbocsátást kért. És hogy újra megtalálta a lányát, többet ért neki, mint az egész királysága. (az egyházi év idézetei után. 2. kötet, 185.) A m e n.