Regény, amely megborzong (archív)
Clemens Meyer "Im Stein" című regénye a vörös fény jelenetről nem látszólag társadalomkritikus dokumentumirodalom. Sikerült egy grandiózus és komor, fantasztikus és valóságos regényt írni korunkról. Aki éppen azért, mert lemond az erkölcsi ítéletről, mélyen erkölcsös.
Wiebke Porombkától
- feloszt
- Csipog
- Zseb
- Nyomja
- Podcast
"Ha esteledik, az ablaknál állok. Ujjaimmal szétcsúsztatom a redőny lécét, és látom az esti égboltot az utca másik oldalán lévő házak mögött. Még mindig korán sötétedik. Az év még egy hónapos sem, de már hosszúnak és nehéznek érzi magát. Bár jelenleg nincs annyi munka. Januárban mindnyájan nyögünk. Még mindig szeretném újra látni a napot és az utolsó fénycsíkot. "
Az "Im Stein" halkan, szinte óvatosan kezdődik. Mert Clemens Meyer eleinte csak egy kis hézagot nyit meg egy olyan világ előtt, amely egyre mélyebbé válik minden egyes oldalával, amelyet ebben a regényben megfordít, egyre titokzatosabb, egyre szürreálisabb. Egy világ, amely egyszerre brutális valóság.
A fiatal nő, aki a regény első jelenetében az ablaknál áll és életéről mesél, fiatal prostituált. Számtalan nő egyike, akik az újraegyesítés utáni években Kelet-Németországban kezdték árusítani testüket, valahol a törvényesség és az illegalitás közötti szürke területen, a könnyű pénz fölötti boldogság, valamint a testi és érzelmi leromlás közötti szürke területen. Ez a fiatal nő ott az ablak mellett egyike azon sok prostituáltnak, akiknek Clemens Meyer hangot ad új regényében.
Bármennyire különböznek is ezek a nők - idősek, fiatalok, anyai, kétségbeesett, megkeményedett, magabiztosak - mindannyian közösek Meyerben: rövid idő múlva mind eltűnnek történeteikkel és sorsukkal a város zavarában, a sivár ajtaja mögött Apartmanok, ahol fogadják ügyfeleiket, vagy a bordélyházak ajtaja mögött, ahol este este után reménykednek abban, hogy jó benyomást kelthetnek, és nem túl kellemetlen ügyfelekkel találkozhatnak. Meyer regényében a nők sem jelennek meg újra, miután közzétettek egy részletet életükből. Pontosan ez a helyrehozhatatlan eltűnés okozza ezeket a nőket olyan magányosnak és elveszettnek, anélkül, hogy ezt a magányt és elveszést külön meg kellene mondani.
A Clemens Meyer visszatérő szereplői csak a támogatók, a szórakozóhelyek tulajdonosai, a szimpatizánsok vagy azok, akik egyszerűen lakásközvetítőként színlelik magukat. De Meyer sem kronologikusan mondja el történeteiket, inkább töredékesen, amelyekben nem mindig könnyű eldönteni, hogy ezeknek az embereknek az álmaiból származnak-e, vagy a néha félelemmel teli fantáziájukból.
Az alakok megjelenése és eltűnése, a különböző hangok összeszerelése, a valóság és a szürreális keveredése az az elv, amelyen Clemens Meyer csaknem 600 oldalas regénye alapul.
"Ezekkel a támogatókkal nem találkoztam, de évekig kutattam, engedelmeskedtem és figyeltem anélkül, hogy tudták volna, ez mindig kissé bizonytalan. Amúgy sincsenek egy-egy alakok. Valóban Csaknem tíz év alatt csak nagy számban beszéltem prostituáltakkal és szexmunkásokkal, vagy találkoztam velük. És bizonyára egy-egy ponton beszéltem egy bár üzemeltetőjével. De ez egy mitológiai regény, nem túl realisztikus Egy regény, aki azt feltételezi, hogy azt mondja, hogy az úgynevezett vörös fény valóságát ábrázolja. "
Ez a könyv csak látszólag társadalomkritikus dokumentumirodalom, még akkor is, ha Clemens Meyer olyan témát választott, amely ilyen pillantásra utalhat. És természetesen mindig vannak olyan nyomok, amelyek úgy tűnik, hogy nagyon konkrétan a valós folyamatokra utalnak. Meyer egy motorkerékpár-bandáról ír, amely a vörös fény miliőjének nagy részét irányítja. Meyerben "angyaloknak" hívják őket - a "Pokol Angyalokkal" való társulás aligha kerülhető el. Azonban hamar rájössz, hogy a nyomok túlságosan aprólékos értelmezésének ebben a regényben kevés értelme van, és félreérti annak tényleges jellegét, formájának sajátosságát.
"Ez az a kísérlet, hogy a valóságot megragadják a tükörben, és megtörik a tükröt, és akkor ezek a torzított képek saját valóságot produkálnak. Ez természetesen megfelel az évek valóságának, így könyvem megfelel az 1990-es évek valóságának. De ennek ellenére természetesen ez egy másik világ. Ez a kísérlet kvázi eredeti filmzenékkel és interjúkkal dolgozni, ugyanakkor mítoszt mondani, az alvilágról mesélni, mesét, sötétet mesélni. A valóság töredékei mindig ott vannak, de végül ez egy saját világ, amely ebben a kőben jön létre. "
Ez a világ, amelyet a regény megnyit, egy olyan világ, amelyben a szereplők folyamatosan oda-vissza kapcsolnak a felső világ és az alvilág között, többszólamú és brutális. És újra és újra ennek a regénynek az olvasása bosszantó, mert Meyer irgalmatlanul kiteszi az olvasót a szakadék és az abszurditás minden változatának, a megvásárolt szexualitásnak és a szereplői mentális életének. És újra és újra ez a regény mélységesen szomorú. Ha például egy hamis ígéretekkel kényszerprostitúció nyomorúságába csábított fiatal lány csak akkor képes elviselni a tömegeket, akik nap mint nap erőszakolják őt azzal, hogy oldalról oldalra, képről képre, öreg Donald Kacsára néznek. Jegyzetfüzetek memorizálva.
És olyan jelenetek is, mint például az, amikor egy apa, egyre inkább félelmektől és látomásoktól sújtva, a városon át kóborolva keresi a lányát, akit évekkel ezelőtt egy strici elvesztett, szintén mélyen szomorúak.
"Plüss a fémfalakon. Kék fény. Talán fekete fény. Piros szív, szintén plüss. A nagy ágyon fekszik. A lánya meztelen és rajta ül. Tátott szájában ragyognak a fogai. Megoperálták az orrát, de úgyis felismeri. Amikor felébred, eltűnt. Pislog, nem ismeri fel azonnal, hol van. Hosszú, félig sötét folyosón botorkál, a falakról csöpög a víz. Előtte és mögötte lépéseket hall, igaz? ez a saját visszhangja? Felismeri a rozsdásodott vasajtókat a falakban, balra és jobbra. A falak, a mennyezet, a padló, az ajtók rezegnek, zúgnak valahol a kő felett, vagy a hatalmas fúrógép morajlása az, ami mozog megeszi a talajt, aláássa a várost, a City-Tunnel projektet, miért ne menne egyenesen Berlinbe, milyen kurva csővezeték lenne. "Nem!" folyton kiabál. "
Az itt dübörgő kő, amely úgy tűnik, hogy eltemeti az embert, folyamatosan visszatérő motívum, amely ennek a regénynek a címét adja. Néha a kő motívuma a várost jelöli, amelynek hasonlóságai vannak az igazi Lipcsével, de amelyet Meyer modern nagyvárosként rajzolt meg. Egy büntetőügyben, amelyet csak röviden érintenek, de amelynek nyomai hamarosan elvesznek, ez egy konkrét blokk, amelyhez a gyilkosság áldozatait láncra kötik és elsüllyesztik a lápban. És amikor az egyik támogató áthalad egy temetőn, a sírokon található kő mellszobrok emlékműveknek tűnnek, amelyek mindenekelőtt a saját múltjára emlékeztetnek.
"Ez a kőfogalom és a kőben való tartózkodás mindig is érdekelt, mindig elbűvölt. A" Gewalten "részben található egy" Borostyánban "című fejezet, ahol az alakok úgy érzik, mintha ebbe a borostyánba záródnának, és az emberek figyeld meg őket. És elvileg ez a régészeti nézet is. Behatolok a föld kövületeibe. És az emberek kövületeibe is. És természetesen mindig benne van a nagy sír a kőben. "
Az "Im Stein" egy olyan regény, amely megborzongtat. Olyan regény, amely a mélységig hatol, amikor az olvasó belekeveredik az olyan hangok kuszaságába, amelyek minden oldalról meggyőzik az olvasót, függetlenül attól, hogy követni tudja-e őket. Aki néha csak azért beszél, hogy megbizonyosodjon arról, hogy életben vannak-e még. Néha csak unalomból. Hangok, amelyek keverednek egy város kakofóniájával, társadalmunk hangjaival és ellentmondásaival.
Az "Im Stein" -vel Clemens Meyer grandiózus és komor regényt írt korunkról, amely ugyanolyan fantasztikus, mint valóságos, és amely éppen azért, mert lemond minden erkölcsi ítéletről, mélyen erkölcsi. És aki éppen azért, mert nem mutat együttérzést, mélyen határozottan nézi szereplőit. Alig tűnik túlzónak, ha Meyer többszólamú kórusát helyezzük el a nagyvárosból - abból a kőből, amiben korunk készült - olyan regénnyel, mint Alfred Döblin "Berlin Alexanderplatz".
Clemens Meyer: "A kőben"
regény
S. Fischer Verlag, Frankfurt, 2013. 560 oldal, keménytáblás, 22,99 euró