Reinkarnáció - a lélek újjászületése

Ember váltakozva a halál és az újjászületés között

A reinkarnáció fogalma, más néven újjászületés vagy a lelkek vándorlása, az isteni elv részeként írja le a lélek fizikai halál utáni megújult megnyilvánulását a fizikai halál után. A reinkarnációba vetett hit elterjedt a keleti kultúrákban, az újjászületések értelmét és célját a vallástól függően másként értelmezik. A buddhizmusban és a hinduizmusban, a világ legrégebbi, még mindig létező vallásában a reinkarnáció központi szerepet játszik. De már a korai kereszténységben is azt mondják, hogy a reinkarnáció a hit szerves része volt.

A nyugati legfontosabb gondolkodók egy része a reinkarnáció gondolatát szorgalmazta, mint Pythagoras, Platon és Origenész, vagy az újabb időkben Goethe, Kant és Schopenhauer. Amint a kultúrák együtt nőttek, a reinkarnáció gondolata a 19. századtól elterjedt Európában és Amerikában. A teozófia és antropozófia, a jógaiskolák, az indiai guruk, a hippi mozgalom és a 80-as évek ezoterikus hulláma megjelenése biztosította, hogy a távol-keleti eszmék egyre több követőre találjanak.

Az a tény, hogy a reinkarnáció gondolata a mai napig nem veszítette el vonzerejét, annak köszönhető, hogy többször is beszámolnak olyan emberek, akik azt állítják, hogy képesek emlékezni előző életükre. Ilyen jelentések már az ókor óta léteznek. De az emberek csak a 20. században kezdtek szisztematikusan eljutni e jelenségek mélyére. A reinkarnációs kutatás az ilyen esettanulmányokat vizsgálja, hogy kiderüljön, valódi emlékek-e az előző életekről. Gyakran kiderül, hogy a vizsgált „emlékek” egészen másképp magyarázhatók. Különösen az úgynevezett „regressziók” a hipnózis alatt, amely napjainkban a mentális problémák kezelésének egyik legkedveltebb eszköze, néha kriptomnézia. Ez azoknak a dolgoknak a színlelt emlékét írja le, amelyek információforrását elfelejtették. Például az ember öntudatlanul alakítja „előző életét” történelmi regények vagy filmek segítségével. De ez nem minden esetben igaz.

Jelenleg több mint 3000 dokumentált reinkarnációs jelentés van világszerte. Köztük jelentős számú olyan eset van, amelyet intenzíven kutattak, és csak azzal magyarázható, hogy valójában reinkarnáció lehet. Elsőként Prof. Ian Stevenson kanadai pszichiáter munkáját kell megemlíteni. A reinkarnációs kutatás alapítójának tekintik, és gondos kutatásai révén világszerte elismert.

A gyerekek spontán emlékei, amelyeket Stevenson 40 év alatt tanulmányozott, különös felkavarást váltottak ki a nyilvánosságban. Ezeket az emlékeket azért tartják különösen megbízhatónak, mert a legtöbbjük ellenőrizhető. A vizsgált spontán emlékek, amelyek többnyire Délkelet-Ázsiából származnak, többnyire alapmintát követnek. Általános szabály, hogy 2–5 éves korában a gyermek kéretlenül (spontán módon) kezd el mesélni korábbi életéről. Nagyon gyakran arra kényszeríti a szülőket, hogy engedélyezzék számukra a régi közösséghez való visszatérést, amelyben állításuk szerint korábban éltek. Amikor a gyermek elegendő részletet közöl előző életéből, a szülők - általában vonakodva - vizsgálódni kezdenek. Ily módon mindkét család megismeri egymást, és megkérdezi a gyermeket, hogy felismer-e helyeket, embereket vagy tárgyakat. Ilyen alkalmakkor az eset nagyobb figyelmet kap, és közismertté válik.

Az ellenőrzött reinkarnációs jelentések jellemző tulajdonságai:

Az elmúlt életre vonatkozó információkat nem lehetett megtalálni a szokásos módon. Az emlékek ellenőrizhetőek.
A gyermekek kérdezés nélkül, általában kétéves kortól kezdve mesélnek szüleiknek emlékeikről. Az emlékek általában elenyésznek, amikor elérjük a pubertást.
A gyerekek felismerik a korábbi rokonokat vagy barátokat. Tudsz részleteket a mindennapi családi életből.
A gyermekek ismerik korábbi otthonukat.
A gyermek rendelkezik az elhunyt viselkedési és jellemvonásaival (fóbiák, hajlamok, beszédi szokások stb.)
A fizikai jellemzők összefüggenek az előző élet halálának okával (pl. Anyajegyek vagy rendellenességek), és lehetővé teszik az esetek objektív és vitathatatlan értékelését.
A halál okait pontosan leírták.
A döntő többségben az erőszakos vagy idő előtti halál játszik szerepet.
Az emberek általában a haláluk közelében inkarnálódnak.
Gyakran adnak részleteket, amelyeket csak a szakosodott történészek ismernek.

A következőkben négy érdekes reinkarnációs esetet foglaltam össze példaként, amelyeket Prof. Stevenson vizsgált.

A Prakash-ügy

1950 áprilisában egy tízéves, Nirmal nevű fiú, Sri Bholanath Jain fia, himlőben halt meg szülei otthonában, Kosi Kalan indiai városában. Halálának napján ingerlékeny volt, és így szólt anyjához: „Te nem az anyám vagy, hanem egy Jatni. Anyámhoz akarok menni. - Chhatta város irányába mutatott. Nem sokkal később meghalt.

1951 augusztusában Sri Brijlal Varshnay felesége Prakash nevű fiát adott életre Chhatta városában. Négy és fél éves korában éjjel felébredt és rohant az utcára. Amikor megállították, azt mondta, hogy Kosi Kalanhoz tartozik, Nirmalnak hívják, és haza akar menni. Apjának neve Bholanath volt, és négy üzlete volt Kosi Kalanban. Ez egy hónapig tartott. Ötéves korában a fiú élénken emlékezett a korábbi életéből származó rokonok és barátok nevére, és egyre inkább hangot adott vágyának, hogy visszatérjen szülőfalujába. A szülők mindent megpróbáltak elűzni a fiút fantáziáiból, végül az apa nagyon gyakran megverte emiatt.

1961 tavaszán Prakash és Sri Bholanath Jain találkozott Chattában, akik véletlenül hallották, hogy Prakash azt hiszi, hogy ő volt apja. Prakash azonnal felismerte és hiába próbálta elvinni Kosi Kalanhoz. Néhány nappal később Sri Bholanath Jain felesége és két gyermeke meglátogatta Prakash-t Chattában. Örömében sírt, amikor felismerte "testvéreit". A látogatók kérésére Prakash később szülei kíséretében eljuthatott Kosi Kalanba. Prakash emlékei alapján megtalálta az utat a buszpályaudvartól a Jain házig. A ház előtt habozott. Valóban, a bejárati ajtót azóta megváltoztatták. Ott a házban helyesen ismerte fel a többi testvért, egy nénit és több szomszédot.

A Jain család azt hitte, hogy fiuk, Nirmal Prakash néven születik újjá. Amint Prakash vágya a Jain családnál élni kezdett, ismét menekülni kezdett otthonról. Prakash szülei megszakították a kapcsolatot, mert attól tartottak, hogy a dzsainok örökbe akarják venni Prakash-ot.

Jasbir-ügy

1954 tavaszán azt hitték, hogy Jasbir, a rasulpuri Girdhari Lal Jat három és fél éves fia himlőbe halt. Halálának évfordulóját követő éjszakán azonban észrevették, hogy Jasbir mozog és lassan visszatér az életbe. Néhány hét múlva annyira felépült, hogy újra tisztán beszélhessen. De furcsa változást észleltek viselkedésében, mert most kijelentette, hogy Shankar fia Vehedi faluból, és hogy a magasabb bramahni kaszthoz tartozik. Mivel makacsul nem volt hajlandó normális ételt fogyasztani, egy szomszéd vette át a fiú főzését hagyományos módon. Jasbir további részleteket osztott meg korábbi életéből, például arról, hogy egy esküvői felvonuláson megmérgezték, majd később leesett az autóból és szédülés miatt meghalt.

Jasbir apja megpróbálta titokban tartani fia furcsa viselkedését, de az étrendjével kapcsolatos körülmények híre ment. Így történt, hogy három évvel később egy bramahni nő, aki feleségül vett egy Sri Ravi Dutt Sukla nevű férfit, aki Vehediben született, tudomást szerzett Jasbir történetéről, amikor Rasulpurba látogatott. Egy találkozón Jasbir felismerte "nagynénjének". Elmondta férjének és a vehedi Tyagi család tagjainak, amit Jasbirtől tanult. "Halálának" és egyéb dolgoknak a körülményei pontosan megegyeztek egy Sobha Ram nevű fiatalember életével és halálával, aki Vehediből származott Srí Sankar Lal Tyagi fia. 1954 májusában autóbalesetben meghalt.

Ezután Jasbir és a Tyagi család találkozója volt. Jasbir Sri Shankar Lal Tyagit ismerte el "apjának", valamint anyjának, nővérének, anyósának, nagyapjának és szomszédainak. Meg tudta nevezni felesége és fia nevét. Kiderült, hogy részletes ismeretekkel rendelkezik a Tyagi családról. Jól ismerte magát a Vehedi körül, bár még soha nem volt ott. Jasbir csak Vehediben szeretett volna élni, és elszigeteltnek és magányosnak érezte magát Rasulpurban.

A Ravi Shankar-ügy

1951. január 19-én Ashokumart, családjában Monnát hívta, a Kanauj városából származó Sri Jageshwar Prasad fodrász hatéves fiát elcsábította játékától, és két szomszéd késsel brutálisan meggyilkolta. Az állítólagos gyilkosokat letartóztatták, de bizonyítékok hiányában szabadon kellett engedni.

Néhány évvel később Sri Jageshwar Prasad megtudta, hogy egy Ravi Shankar nevű fiú, aki 1951-ben született és a város egy másik kerületében élt, állítólag azt állította, hogy Munnának hívják, és Jageshwar kanauji fodrász fia. A hároméves Ravi Shankar részleteket tudott közölni korábbi haláláról, például a gyilkosok nevéről, a bűncselekmény helyszínéről és Munna életének egyéb körülményeiről. Aztán Sri Jageshwar Prasad Ravi Shankar gyermekkori otthonába ment, hogy többet megtudjon a történetről.

Ravi Shankar apja azonban zaklatottnak érezte magát, és nem volt hajlandó együttműködni. Ettől kezdve gyakran megverte fiát, hogy abbahagyja a múltbeli életéről való beszédet, és mindent megtett annak érdekében, hogy a környéken élők elfelejtsék az esetet. Sri Jageshwar Prasad és Ravi Shankar közötti kommunikáció az apa halála után vált lehetségessé. Ravi Shankar előző életéből felismerte apját a Sri Jageshwar Prasadban, és meg tudta nevezni ennek az életnek a részleteit, például az egyes játékokat, amelyek a megölt Munnához tartoztak. "Gyilkosságának" pontos részleteit is meg tudta adni. Nyakán egyenes anyajegyet mutatott, amely születésétől fogva volt, és azt mondta, hogy ez abból a sebből származik, amelyet a gyilkosok késsel okoztak neki. Elmondta, hogy a gyilkosság a Chintamini templom közelében történt, és a testét hamvasztották. Valójában ott találták meg Munna fejét, a hamvasztott holttest részeivel együtt.

Sri Jageshwar Prasad megkísérelte újranyitni az ügyet a gyilkossági ügy új megállapításai alapján, amelyek egybeestek saját feltételezéseivel. Ravi Shankar nyilatkozatait a bíróság nem fogadta el bizonyítékként.

A Marta Lorenz-ügy

A Sinhá családban megnevezett Maria Januaria de Oliveiro 1890-ben egy gazdag gazda lányaként született Brazíliában, Dom Filiciano falu közelében. Volt egy Ida Lorenz nevű barátja, F.V. felesége. Lorenz, Dom Filiciano iskolai tanára. Amikor 28 éves korában tuberkulózis alakult ki, halálaágyán megjósolta barátjának, Ida Lorenznek, hogy visszatér és lányaként fog születni. Azt is megjövendölte, hogy amikor beszélni tud, elmondja a jelenlegi élet dolgait, hogy Ida felismerhesse őket.

Tíz hónappal Sinhá halála után Ida Lorenz lánya, Marta született. Amikor a lány két és fél éves volt, elkezdett beszélni Sinhá életének eseményeiről. Ida férjének, az iskolatanárnak elmondta Sinhá szándékát, hogy újjászületik lányaként. A házaspár úgy döntött, hogy nem mond senkinek erről, és megvárja, hogy lássa a dolgokat. F.V. Lorenz a kezdetektől fogva rögzítette lánya, Marta kimondásait, amelyeket általában a következő szavakkal kezdett: "Amikor nagy voltam" vagy "amikor Sinhá voltam". Nem kevesebb, mint 120 független nyilatkozatot vett fel Sinhá életéből, amelyek pontosak voltak, többek között:

Szinhá vagy Mária a neve
Apja birtokán tehenek, ökrök, narancsok és juhok vannak
Sinhá apja idősebb volt, mint az apja, szakálla volt és mogorva beszélt
Sinhá apja megvert egy "néger fiút", mert nem hozott vizet. Sinhá kiállt érte.
A volt anyával, az unokatestvérrel és a szponzorált gyermekkel fennálló kapcsolat neve
Sinhá temetése sok színes ember és csak néhány fehér nő részvételével zajlott
Felismerve egy órát Sinhá szüleinek nappalijában: "Ez az óra Sinháé volt, a hátára vésett neve."

Mint Szinhá, úgy látszott, hogy Marta is rendelkezik az érzékelésen kívüli érzékelés képességeivel. Ez például akkor fejeződött ki, amikor öt és hat éves kora között éjszaka látomása volt, amelyben egy Celica nevű lány folyamatosan azt kiabálta neki: "Sinhá, Sinhá!" Apád F.V. Lorenz megjegyezte az időt. Másnap reggel egy hírnök jött oda, hogy meghívja a Lorenz családot Celica temetésére. Celica közeli családi barát és rokona volt Sinhának, és kiderült, hogy a lány halála egybeesett Marta látomásának időzítésével.

Két másik jól ismert reinkarnációs eset a briteké Jenny Cockell valamint az indiai lány Shanti Devi.

Ha ez az oldal hasznos lenne, nagyra értékelném az értékelését.