Sinaxa - ortodox keresztény
Isten segítsen! Üdvözöljük a Synaxban.
Kérjük, hozzon létre egy új fiókot, vagy jelentkezzen be a jobb oldalon.
A regisztráció után új cikkekkel írhat a Sinaxában.
A kaptár harmóniája
A tavasz beköszöntével mind a kertjeinkben, mind a lelkünkben ajánlott a test tonizálása.
Erre az időszakra a következőket javasoljuk:
A méhészeti tonik vagy a kaptár harmóniája.
Ez a méh tonik, amelyet a maga módján készítettek, az apifitoterapeuták által szabadalmaztatott technológia szerint, akikkel együttműködünk, nagyon jó étrend-kiegészítő, különleges tulajdonságokkal: őssejtstimulátor (beleértve az idegeket is), regeneráló, fiatalító, általános trofikus, vírusellenes; serkenti az összes szövet helyreállítását, beleértve a vért is (helyreállítja a vörösvérsejteket, a leukocitákat, a vérlemezkéket), modulálja a koleszterin és a triglicerid szintjét, meghatározza a szervezet önvédelmi képességének növekedését.
Összetétel: méhméz, nyers méh pollen, homoktövis (Hippophae rhamnoides),
Propolisz, nyers méhpempő, fegyvertár (Silybum marianum).
HASZNÁLAT
- a normális életben (havonta elég 5-7 nap)
- 10 év között: 1-5 g/nap
- 11 és 20 év között: 5-10 g/nap
- 20 év felett: 20-30 g/nap
- túlterhelési módban - a mennyiségek lényegesen nagyobbak lehetnek, orvos apiterapeuta állapítja meg
- sportolóknak és egészségügyi problémákkal küzdőknek: apiterapeuta tanácsára.
Méhpempővel együtt: 2 hét tonik és 2 hét tej, ez a termék különösen javítja immunitását és általános anyagcseréjét. Főleg évente 2 kúra ajánlott - tavasz és ősz.
A nyers méhpempőhöz, a méh tonikhoz és a propoliszos mézhez 7% kedvezményt kínálunk a május 26-ig tartó megrendelésekre.
A Megváltó Sinai ikonja
2012. április 6, 23:07, Agaton Icons
Irgalmasság és igazságosság a Megváltó ikonjára festve.
A Sínai Megváltó Pantokrátora ikonja. Ezen az ikontól eltekintve sehol máshol nem valósul meg valóban a zsoltáros Dávid szava, aki azt mondja: "Irgalom és igazság teljesült, az igazságosság és a béke megcsókolták". (Zsoltárok 84:11.) Ez a Sínai-hegyen őrzött ikonoklasztikus ikon az egyik legcsodálatosabb ikon az egész keleti ortodox egyházban. Kicsit alább megtudhatjuk, hogyan található a zsoltáros ebben az ikonban festett szava.
Csodálatos a sinai Pantocrator Megváltó ikonja, aki az alábbiak közül sokat használt modellként. Az Egyiptomban, a Sínai-hegyen ma is őrzött ikon, amely a Megváltót Jézus Krisztust Pantokrátorként ábrázolja, egyike azon kevés ikonoknak, amelyeket a keleti ortodox egyház őrzött az ikonoklasztikus időszak előtt, amikor az ikonok nagy része a vakok haragja szem előtt tartva tönkretette őket.
A Színai Üdvözítő ikonja egy ante-ikonoklasztikus ikon, amely a hatodik századból származik, 84 centiméter magas és 45,5 centiméter széles. Az ikon az úgynevezett "maró hatású" technikában készült, azaz forró méhviaszt és színes pigmenteket használ. A forró viaszt, különböző színű pigmentekkel keverve, az ikonra előkészített fára terítették, majd speciális ecsetekkel és fémeszközökkel dolgozták fel, amíg kihűlt, ezután pedig nehezebben alakult át.
Ha ezt az ikont nézzük, első látásra egyáltalán nem vesszük észre, hogy a Megváltó kétféle módon tekint ránk, mind határtalan szeretetével, mind pedig szent haragjával. Észre sem vesszük, hogy az irgalom az igazságossággal és a jutalommal pontosan cselekedetekkel határos. Az egyházi festészetben a legcsekélyebb részlet sem értelmetlen. Mindennek megvan az oka, minden közvetít valamit a hívő ember számára, kezdve a használt színektől és az Ikonra festettek arcának és testhelyzetének kifejezésével zárul. Függőleges vonal húzásával az ikon közepére az Üdvözítő Krisztus ikonja két nyilvántartásra vagy részre (jobbra/balra) osztható.
Az ikon bal oldala - Irgalmasság, béke és áldás
Irgalmasság és békesség a Megváltó arcán
A Megváltó ikonjának bal oldala az Istentől fakadó irgalmasságnak és békének van szentelve, amelyre mind hajlamosak és amelyben mind megtalálják értelmüket. Az ikon tetejétől kezdve, az arcának bal oldalán ragyogva, és az ikon aljával végződve, ahol a kéz folyamatosan megáldja a "lélekben szegényeket", és vágyik a szentre, ez az egész rész reménnyel tölt el, amelyet a sokaság megpróbált. kísértések és tehetetlenek az impotenciájával szemben.
A szeme fényes, csupa béke és nyugalom, és várja, hogy az ember szeretetére fordítsa tekintetét. A száj is sima, néma és csendes, mintha az a tény, hogy "a csend a jövő kor titka". Az egész arcot meleg, gyengéd fény világítja meg, szinte árnyéknyomok nélkül vagy rejtve. Az alábbiakban a kéz megáldja az ember szeretetét, erősíti a Tánc iránti buzgóság tehetetlenségét, és Szentlelke kegyelmét megszentelődésre és istenítésre küldi.
Eszünkbe jutnak azok a szavak, amelyeket még a Megváltó szájából hallott, akik ezt mondják: "Tartsd meg az elmédet a pokolban, és ne ess kétségbe." Úgy tűnik, hogy ezeket a szavakat Krisztus ebből az ikonból is kimondta: „Ne csak a gyengeségeit nézze, hanem a Szerelmemet is, nézze meg, hogy veletek vagyok és megáldalak, ne essen kétségbe, és ne vágyakozzon velem, mert neked Ragyogó arccal nézek. Krisztus az "élő víz forrása", amely megöntözi az egész teremtést. Irgalmasság és béke is, a szent vágyak egyetlen forrása. Az arcának fénye reménnyel tölt el minket, és szeretettnek és elvártnak érezzük magunkat. Semmi sem ijeszt meg minket, semmi sem ijeszt meg minket, mert: "Isten szeretet, és ahol van Szeretet, ott nincs hely a félelemnek, mert a szeretet legyőzi a félelmet."
Ez az a kép, amellyel Krisztus köszöntötte a kánaáni asszonyt a kútnál, ezzel a képpel tért vissza az Atya sok szív szeretetéhez. Ezzel a megvilágítással arra nézett, aki Myrrh-vel, a kereszten lévő rablón mosta a lábát, és az összes bűnös bűnbánatra fordult. Ez az arc imádkozza az embert, ez az arc, amely irgalmazik a híveknek és felneveli az elesetteket.
Mikor lesz, ezt a Krisztus-képet azok fogják látni, akik hallják az Ő szavait, mondván: „Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a számotokra elkészített országot a világ alapjaitól. Mert éhes voltam, és enni adtál; Szomjas voltam, és te adtál nekem inni; Idegen voltam, és te fogadtál; Meztelen voltam, és te felöltöztél; Beteg voltam, és megvizsgáltál; Börtönben voltam, és hozzám jöttél. (Máté 25: 34-36.) Az Úr irgalma tegyen minket méltóvá arra, hogy legalább egyszer, mégpedig az utolsó ítéletkor, az örökkévalóságig meglássuk őt.
Igazság és igazságosság a Megváltó arcán Az ikon jobb oldala - igazságosság, igazság és
A Színai Üdvözítő ikonjának jobb oldala az Istentől fakadó igazságnak és igazságosságnak szentelt, akinek semmi sem marad a tudatlanságban, nincs semmi rejtve és semmi jutalmatlan. Az ikon tetejétől kezdve, arcának jobb oldalán homlokráncolva és tele van szent haraggal, és alul végződik, ahol az evangéliumot nem hagyják figyelmen kívül, hanem minden ember tetteiben ellenőrizhetővé teszik, ez az egész rész felgyújtja a lelket. isteni buzgalommal, felébresztve a lustaság és a letargia álmától.
Az ikonnak ez a része hasznosabb azok számára, akik lusták szeretni és áhítani Istent, azoknak, akik úgy gondolják, hogy elég időnként megkeresztelkedni és keresztet tenni. Akik nem teremnek megtérésre méltó gyümölcsöt, találkoznak ezzel a képpel, és előtte nincs szavuk védekezésre. Minden bűnös és lusta ember féljen ettől a képtől, mert az Üdvözítő nemcsak jó és irgalmas, hanem igazságos és igaz is.
Nicolae Steinhardt atya Isten szeretetére és irgalmára gondolva azt mondja: "Isten minden nap egy órát ül az igazságosság trónján és 23 órát az irgalmasság trónján". De erről azt mondták, hogy megértsék, hogy Isten nagyobb örömet ad békéjének, mint igazságosságának, ezért senki ne legyen lusta és ne bízzon túlságosan Isten irgalmában, és így maradjon bűnben.
Ez az a kép, amellyel Krisztus lerombolta a templomárusok asztalait, ezzel a képpel kemény szavakat mondott a farizeusoknak, például: „Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Hogy bezárod az emberek előtt a mennyek országát; hogy nem lépsz be, és a belépni vágyókat sem engeded be. Jaj nektek írástudók és farizeusok, képmutatók! Hogy megeszed az özvegyek házát, és sokáig képmutatással imádkozol; ezért több elítélést fog elkövetni. Jaj nektek írástudók és farizeusok, képmutatók! Hogy körülveszed a tengert és a földet, hogy tanítványsá válj, és ha mégis megtetted, akkor őt Gehenna fiává és még többé teszed, mint téged. Jaj nektek, írástudók és képmutató farizeusok! Hogy megtisztítod az üveg és az üveg külsejét, és belül tele vannak emberrablással és kapzsisággal. Vak farizeus! Először tisztítsa meg az üveg belsejét és a fedelet, hogy a külseje is tiszta legyen. Jaj nektek írástudók és farizeusok, képmutatók! Mint a fehérre meszelt sírok, amelyek kívülről gyönyörűek, de belül tele vannak elhalt csontokkal és minden mocsokkal. Tehát ön kívülről igazat mutat az emberek előtt, belül viszont tele van képmutatással és gonoszsággal. " (Máté 23)
Mikor lesz, ezt a Krisztus-képet azok fogják látni, akik hallják az Ő szavait, mondván: „Menjetek el tőlem átkozottan, örök tűzre, felkészülve az ördögre és angyalaira. Mert éhes voltam, és nem adtatok enni; Szomjas voltam, és nem adtatok nekem inni; Idegen voltam, és nem vettetek be; mezítelen, és engem nem öltöztetek fel; beteg és börtönben: és nem vizsgáltatok meg engem. (Máté 25, 41–43.) Az Úr irgalma akadályozhat meg bennünket abban, hogy lássuk Őrettentő arcát, és ha látni akarjuk, akkor láthatjuk őt ebben az életben, és nem az utolsó ítélet idején.
Eszünkbe jutnak a zsoltáros Dávid szavai, aki azt mondta: "Irgalmasság és igazság teljesült, az igazságosság és a béke megcsókolták". (Zsoltárok 84: 10–12.) Valóban, a szináji Megváltó Pantokrátor ikonján az irgalmasság és az igazságosság „megcsókolta” az Isten megtestesült Fiának ugyanazon képét.
Mindennek van célja, oka ... a színek, formák, alkatrészek.
Egyetlen ortodox ikont sem festenek véletlenszerűen, hanem csak egy bizonyos sorrendben, jól átgondolva és átérezve azokat, akik szívükben megsokszorozták a kegyelmet. Tehát létezik egy jól bevált ikonográfia, amely bemutatja az egyházi festőknek és ikonográfusoknak, hogyan és hogyan kell festeni a szent arcok egyes jellemzőit és az ikon egyéb részleteit. Ez a rend apránként beállt az imádság és az Isten érzésének sok éve alatt.
A VIII-IX. Századtól kezdve, és különösen utána (787), amelynek révén az ikonok kultusza végérvényesen helyreállt, az egyházak alapításával/festésével foglalkozók fantáziáját és személyes hozzájárulását szorosabban az egyház felügyelete alá helyezték. Semmi sem lesz extra, semmi értelmetlen, semmi értelmetlen. Mindazonáltal minden festő személyes szabadsága egyedi stílusában látható, csodálatosabb, mint a másik. Nem számít, mennyire különböznek egymástól a templomok stílusai, ikonjai és freskói, ugyanazokat a kánonokat és szertartásokat követve.
Az egyház freskóiban és szolgálataiban minden más értéket nyer, minden más súlyt, más értelmet kap, tiszta és egyenes. Az ortodox ikonográfiai festményekben ábrázolt lényvilág teljes mértékben a túloldalra, az örökkévalóságra irányul. A természetet, az embert és az állatvilágot nem annyira "természetes" létük képviseli, mint inkább egy "szellemi", szellemi. Ezért nem csodálkozunk, amikor a fákat és a hegyeket Krisztusra hajlított gerincekkel látjuk, a tetők is az imádó felé hajlanak, más irányba, mint amit mi "természetesnek" nevezünk.