Szappanbuborékok a kínai álom NZZ-től
Amióta Kínában az irodalom elavult, mivel a vezető ideológiai közeg és a cenzúra fellazult, sok szerző elvesztette politikai ambícióit. A fiatalabb generációban a kereskedelem dominál - bár határozottan vannak ellentétek, mint például a Han Han és Guo Jingming szupersztárok között.

Han Han (a zöld mezőn balra) és Guo Jingming (jobbra a fiatal milliomos pózában) a kortárs kínai irodalom szupersztárjai közé tartoznak. (Kép: Tony Law/Redux/laif/Daniele Mattioli/Anzenberger)
Az 1980 után született kínai generációt alapvetően az határozza meg, hogy a forradalmi és a forradalom utáni Kína közötti vízválasztó ezen oldalán nőttek fel. Amióta Deng Hsziao-ping kinyilvánította, hogy megtisztelő meggazdagodni, Kína fokozatosan felhagyott a forradalom ideológiájával, és egyre inkább az állami kapitalizmus felé fordult. A kultúrpolitikában ez azt jelentette, hogy az irodalom fokozatosan feladta korábbi vezető ideológiai közeg szerepét, és egyre inkább az apolitikus, könnyebb és kereskedelmi áramlatok alakították ki. Ez a megváltozott kulturális környezet alakította ki a nyolcvanas évek utáni generációt.
Amióta Kínában az irodalom elavult, mivel a vezető ideológiai közeg és a cenzúra fellazult, sok szerző elvesztette politikai ambícióit. A fiatalabb generációban a kereskedelem dominál - bár határozottan vannak ellentétek, mint például a Han Han és Guo Jingming szupersztárok között.
Han Han (a zöld mezőn balra) és Guo Jingming (jobbra a fiatal milliomos pózában) a kortárs kínai irodalom szupersztárjai közé tartoznak. (Kép: Tony Law/Redux/laif/Daniele Mattioli/Anzenberger)
Az 1980 után született kínai generációt alapvetően az határozza meg, hogy a forradalmi és a forradalom utáni Kína közötti vízválasztó ezen oldalán nőttek fel. Amióta Deng Hsziao-ping kinyilvánította, hogy megtisztelő meggazdagodni, Kína fokozatosan felhagyott a forradalom ideológiájával, és egyre inkább az állami kapitalizmus felé fordult. A kultúrpolitikában ez azt jelentette, hogy az irodalom fokozatosan feladta korábbi vezető ideológiai közeg szerepét, és egyre inkább az apolitikus, könnyebb és kereskedelmi áramlatok alakították ki. Ez a megváltozott kulturális környezet alakította ki a nyolcvanas évek utáni generációt.
A szerzők ezen generációjának képviselői ma Guo Jingming és Han Han, akik mindketten különösen szembetűnő jelenségek, mert nagyon tudatosan alakítják és gyakorolják nyilvános szerepüket. Ugyanakkor Guo és Han riválisnak tekintik magukat, akiknek hasonlóságaik és feltűnő ellentéteik egyaránt vannak.
A nyolcvanas évek utáni generáció írói viszonylagos ideológiai könnyedsége jelentős erővé tette őket abban az erőfeszítésben, hogy az irodalmat a politikai propaganda kezéből szabadítsák fel. De míg az irodalmi cenzúra fokozatosan elvesztette jelentőségét, az irodalom társadalmi-politikai súlya is fokozatosan csökkent. Úgy tűnik, hogy a nyolcvanas évek utáni szerzői generációt jobban érdekli a kereskedelmi siker, mint az új esztétikai lehetőségek feltárása. A két fiatal szerző, Guo és Han igazi területe az „ifjúsági irodalom” („qingchun wenxue”), amelynek természetesen semmi köze a forradalmi Kína névadó részéhez. Míg utóbbi főleg a fiatalok ideológiai képzését szolgálta, az előbbi elsősorban a szerzői generáció élethez való hozzáállását közvetíti.
Han Han a sanghaji agglomerációban nőtt fel. A vizsgafeladaton, amely 1980 után az iskolai siker előfeltétele lett, kudarcot vallott azzal, hogy a gyenge osztályzatok miatt kizárták a középiskolából. De ahelyett, hogy önbizalom kétségbe merülne miatta, regény formájában adta meg válaszát, amelyben feljelentette az egész kínai oktatási rendszert. Ez a ritka kritikai hangok közé tartozott, aki megkérdőjelezte a kínai társadalom alapjait. Mindazonáltal Han Han nem egy tipikus terméke a forradalom utáni korszaknak az ideológia lazításával, különben nem lenne olyan támogató tömege, aki mindenekelőtt szatirikus bónuszai miatt szereti, mint amikor egy blogban azt írta: „A mai igazi konfliktus Kína szerint az emberek IQ-ja folyamatosan növekszik, miközben párt tisztviselőink erkölcsi értéke folyamatosan csökken. "
Han Hans éles nyelvű képessége azóta sem gyengült, inkább megérett. Úgy látja, hogy a rendszer és a rendszer komoly kritikusának szólítja magát. Az úgynevezett Han-trilógiában a forradalommal, a demokráciával és a szabadsággal foglalkozott. Közben a következőképpen reflektált nemzedékének helyzetére: „A nyolcvanas évek utáni élet nagy nyomása alatt áll. Egyáltalán nem vagy boldog. A társadalmi valóság és a magas ingatlanárak félretették az ideológia maradványait. De ugyanakkor ők az első fényes generáció a nyilvános információkhoz való egyre növekvő hozzáférés miatt. Sok nemkívánatos kínai tulajdonság csak ebben a generációban tűnt el. Nem hiszel semmiben, de semmit sem hinni jobb, mint ha valami rosszat hiszel. De egy napon megtalálják saját hitüket. Személy szerint remélem, hogy az az ország, amelyben élek, vérontás és polgárháború nélkül épelmébbé válik. "
A luxus felfedezése
A nyolcvanas évek utáni generáció másik fejlődési iránya Guo Jingming hangjában nyilvánul meg. Ez a politikától való radikális elhatárolást, a fenntartás nélküli kereskedelmet, a szórakozásra való összpontosítást és a személyes sikert, mint a legnagyobb értéket képviseli. Guo Jingming 1983-ban egy hátrányos helyzetű munkáscsaládban született Zichongban, Szecsuán tartomány egyik városában. Hátrányosan alacsony termetű, gyermekkorában gyakran beteg volt, ezért sokat olvasott. Amikor a középiskolában nyert egy esszepályázatot, és ezért döntőként Sanghajba utazhatott, nemcsak első díjat kapott, hanem felfedezte a luxus varázsát a nagy metropoliszban, amelyre aztán összpontosított.
Han Hannal ellentétben azonban sikeres hallgató volt, aki letette az országos egyetemi felvételi vizsgát, és felvették a Sanghaji Egyetemre reklám szakra. 2002-ben kiadta első regényét „A szerelem és a fájdalom határán” címmel, egy évvel később pedig eladta első bestsellerét, a „Fantasy City” -et. 2007 óta a vezető írónő a kínai írók között. 2006 óta saját cége van, amely aktívan működik a kulturális közvetítéssel. Ide tartozik a saját kiadója is, amely egy könyvkiadó mellett öt különböző irodalmi folyóiratot is működtet.
A nemzeti statisztikák arra a következtetésre jutnak, hogy ez az öt Guo irodalmi folyóirat ugyanolyan nagy forgalmat ér el, mint az összes hagyományos irodalmi folyóirat együttvéve. „Kleine Epoche” című regényének egymillió példánya volt, a második kötet akár 1,2 millió, a „Határok - nyomok” címmel pedig még kétmillió példányt is eladtak. A „Kis korszak” filmadaptációja maga a szerző is nagy sikert aratott, sőt elnyerte a legjobb fiatal rendező díját is. Guo Jingming könyveinek kereskedelmi sikerét egyedülállónak minősítette Kínában. De amit ír, az nincs a polcon. Az általa javasolt sekély szerelmi románcokat és fantáziaregényeket sok más fiatal szerző is írja.
Materializmus és modor
Időközben Han Han kritizálja őt, természetesen nemcsak a megjelenített materializmus, hanem stílusának modorossága és egyidejű felszínessége miatt is, amikor a következő mondatokat állítja elő: „45 fokos hajlított fejjel felnéztem az égre. » Han Han kategorikusan elhatárolja magát Guo levelétől. Guo Jingming azzal válaszolt, hogy rámutatott, hogy éppen nem tapasztalt háborút vagy társadalmi káoszt. Ehelyett csak olyan gyermekek generációja, akiknek magányát, de szüleik várakozási nyomását az idősebb generáció egyáltalán nem érti. Ha olvasók milliói lelkesednek valamiről, az önmagában is a jóváhagyás pecsétje - mondja. Azonban nem elégedett azzal, hogy sikeres író, hanem a jövőben mindenekelőtt üzletemberként szeretné felfogni. Ehhez képest Han Han szinte szerénynek tűnik, amikor azt gondolja, hogy mindenki a saját ambícióit követi. Többféle módon lehet boldog.
Az irodalmi élet ezen két fiatal sztárjának sikere tükrözi azt a lélegzetelállító fordulatot, amelyet Kína tett az elmúlt harminc évben. Míg Han Han továbbra is szatírájával kíván hozzájárulni a társadalmi változásokhoz, Guo Jingming újabb eskapista fantáziákat produkál generációja számára, amelyek a legnagyobb erőfeszítések ellenére nem sok reményt fűzhetnek személyes helyzetük javulásához. Ha Guo Jingming azt állítja, hogy ő maga tökéletesen testesíti meg azt a „kínai álmot”, amelyről Xi Jinping pártelnök gyakran a nyilvánosság előtt beszél, akkor fel lehetne kérdezni, hogy irodalmi jellegű-e.