Szent Kirik és Yulita kolostor

kirik

A Gornovodensky kolostor néven is ismert, zöld környezetben fészkelődik a Trákia-völgy fölött, a Rhodopes magasságában, mind Plovdiv közelében. Nagyon szép természeti környezet, amely csodálatosan ötvöződik az ősi templomokkal és gyönyörű freskóival.

A Szent Kirik és Yulita kolostor viszonylag ismeretlen, bár Plovdiv és a nagy Batchkovo kolostor közelében található. Gornovodensky kolostornak is nevezik, és az Assenovgradi járásbeli Gorni Voden faluból kölcsönözve a nevét az északi Rhodope-hegység erdőjében fészkel, kilátással Felső-Trákia völgyére.

Történelem

Eredete elvész a történelem homályában, nem ismertek róla írást. Megjelenése valószínűleg a XIV. Századra vonatkozik, amikor számos kolostor jelent meg a nagy Batchkovo kolostor sugárzási körében, amelyen függtek. Ez a kolostor a nevében különbözik másokétól. Kirik és Yulita (fia és anya) szenteknek nevezik el, míg a templomot Saint Parascève-nek (más néven Szent Petka). Ezt a kettősséget a pusztítás és az újjáépítés fázisai magyarázzák, amelyeket a kolostor ismert az oszmán időszakban, összekeverve a régi és az új mecénásokat.

Így a legendák szerint először egy csodás forrás közelében létesülne. Ezen kívül ezen a helyen (a jelenlegi kolostortól 500 méterre északkeletre) még mindig létezik egy kápolna, amelyet Kirik és Yulita szenteknek szenteltek. Freskók töredékeit tartják bent.

Az első pusztítás 1657-ben történt, amikor a kolostort leégették. Ez az incidens nagy valószínűséggel része annak az elnyomási hullámnak, amelyet a 17. század közepén a Plovdiv és Rhodopes régió élt át Gabriel Plovdiv görög metropolita (aki 1640 és 1672 között hivatalnokolt) feljelentését követően. Bosszút állt a bolgár keresztényeken (szemben a görög papsággal, uralva az ortodox egyházat) az oszmánok elleni felkelés hamis híresztelésének terjesztésével. 218 templomot és 33 kolostort pusztítottak el, köztük Szent Kirik és Yulita szenteket. Ebből az időszakból egy másik feljegyzés, amelyet Draguinov Method nevű pap írt alá, ezt az eseményt írja fel a keresztény lakosság iszlamizációs kampányának keretében a Rodopes ezen részén. A kettő valószínűleg összefügg.