Szent Niphon, novgorodi püspök
Jámbor apánk, Nifon élete
Novgorodi püspök volt, és nem engedte, hogy a kijevi metropolitát konstantinápolyi pátriárka áldása nélkül szenteljék fel; halála előtt meglátta a jámbor Theodosiust, aki helyet ígért neki a mennyben (április 8.)
"A te házad buzgalma engem felemésztett." (Zsolt 68, ll) Ezeket a szavakat a becsületes és nagy buzgó ortodox Szent Nifon sírjára kell írni, aki sokat fáradozott egyházunk fiaiért, nehogy megfosztják őket a keleti egyház elfogadásától. és ugyanakkor maga az Úr, akinek neve "Kelet" (Lukács 1:78). Az ő igényeiről a következő sorokban értesülünk:
Boldog Nifon szerzetes volt a pececskai Szent Kolostorban Timóteus apát napjaiban, és sok életben követte a nagy jámbor atyákat, keményen dolgozott imádságban, virrasztásban, böjtben és egyéb erényes szükségleteken.
Amikor Boldog János, novgorodi püspök önszántából lemondott püspöki székéről, ahol húsz éven át dolgozott, és legyengülve érezte magát, visszavonult egy kolostorba, majd Boldog Nifon, sok erényének sugaraitól ragyogva, még külföldön, Isten akaratából, püspökké választották Novgorod székén, és II. Mihály főispánja szentelte fel.
Így e széknél ülve, mint a gyertyatartó fénye, nagy buzgalommal ragyogott az ortodoxia jó rendje iránt, gondot fordított arra, hogy növelje Isten dicsőségét és beszélő juhainak ideiglenes és örök életét. Először is, Isten dicsőségét megsokszorozva, erőfeszítéseivel megalapozta Novgorod központjában egy kőtemplomot, Isten Legszentebb Anyjának tiszteletére, és befejezte azt. A Szent Sophiának szentelt székesegyház ugyanabban a városban tornáccal, ikonokkal díszítette, a tető pedig ónból készült, védve ez idő alatt a beszélő juhok életét - először az ideiglenes, természetes erényűek -, mert amikor az ortodoxok testvérgyilkos csatákban vívtak, igyekezett őket kibékíteni.
Egyszer hallotta, hogy Csernigov és a kijeviek sok katonával felkeltek egymás ellen, és harcolni akartak. Magával véve több novgorodi uralkodót, eljött azokhoz, akik harcra készültek, és Isten segítségével kiengesztelte őket. Más testvérgyilkossági harcokban pedig békében áldotta meg az embereket, megtartva ideiglenes életüket.
Különösen törődött beszélő juhainak örök életével, eszébe jutott a Megváltó szavai az Atya Istenről: "És tudom, hogy parancsolata örök élet" (Jn 12,50). Ezért minden erejével arra törekedett, hogy meggyőzze őket. hogy az ortodoxok ne forduljanak el az Úr parancsainak beteljesedésétől, és ne uralkodhassanak az egyházán, hogy ne térjen el az örök élettől, és szigorúan viselkedjen azokkal szemben, akik elfordulnak és megszegik a törvényt, mondván, hogy prédikálva, hogy elpusztulnak vétkeikért, időben és késedelem nélkül megtanítják őket, sok szenvedéssel szemrehányást és szemrehányást tesznek rájuk, ahogy az apostol megparancsolta (II. Tim. 4: 2).
A jó pásztornak ezt a buzgóságát mindenekelőtt a következő esemény bizonyítja: amikor a novgorodiak kiűzték Vszevolod Mstislavici fejedelmüket, a boldog idő alatt az általuk hívott Szvjatoszlav Olgovici jött vezetni őket. Egy nőt vett feleségül, akivel az egyházi kánonok szerint nem engedték. Aztán a boldog püspök nemcsak nem akarta feleségül venni, hanem törvénytelenségként megtiltotta a papoknak, hogy részt vegyenek az esküvőn. És amikor a herceget megkoronázta néhány pap, aki vele jött, akkor nagy merészséggel megdorgálta, követve a zsoltárokban elhangzottakat: "Beszéltem a királyok előtti bizonyságotokról, és nem szégyelltem" (Zsolt 118: 46).
Még ha ez a buzgóság is nagy volt, eljött az idő, amikor összehasonlíthatatlanul nagy buzgalmat tanúsított, megszabadítva magát az orosz egyházat a kánonok megsértésétől.
A legszentebb Mihály, Kijev metropolita boldog vége is származott, akitől Niphon szent püspököt szentelték. Iziaslav Mstislavich kijevi herceg a cserébe szerzetes Klim filozófust választotta a kijevi nagyvárosi hierarchikus osztályon, és szerette volna felszentelni a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka áldása nélkül. Erre a fejedelem összehívta az orosz egyház püspökeinek zsinatát, amelyen a következők vettek részt: Csernigovi Onufrie, Belgorodi Theodore, Periaslav Euthymius, Jurievi Damian, Vladimir Vladimir Teodore, Novgorodi Szent Nifon, Smolenski Manuel, Smolenski János Turovului és Cozma al Poloţkului.
Iziaslav herceg nem engedte, hogy a boldog ember visszatérjen Novgorodba, a püspöki székbe, és megállította a pececskai kolostorban, mint egy rabot. A Boldog itt nagy örömmel töltött itt és hálát adott Istennek, hogy megfosztották ettől a kötelesség terhétől, amelyet csak az ortodoxia érdekében kapott, és mert visszatért a csendes életbe a szentekkel.
Amikor Gheorghe Monomahovich Krisztus szeretője legyőzte Iziaslav Mstislavichot és elvette Kijevjét, nagy megtiszteltetéssel megengedte, hogy az áldott Niphon Novgorodba, az egyházmegyébe menjen. A novgorodiak kimerülten és szétszórva, mint juhok pásztor nélkül (Mt 9:36), kimondhatatlan szeretettel fogadták.
Majd a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka mindent hallott a Boldogságról, aki olyan férfiasnak bizonyult az egyházi kánonok kedvéért, levelet küldött neki, gratulálva nagy bölcsességéhez és erejéhez, és a régi szentatyák egyikének tekintette, akik erő az ortodoxia védelmében. A Boldog, ebben a levélben olvasta a patriarchális áldást, még jobban megerősítette buzgalmát.
Nem sokkal Novgorodba való visszatérése után az áldott Niphon püspök meghallotta, hogy Konstantin metropolita a konstantinápolyi ökumenikus pátriárkától érkezik Oroszországba, hogy megdöntse Klimet, a kijevi metropolitát, akit a híveket megzavartak. Ortodox. Majd lelki örömmel töltötte el magát, és egyszerre két dolgot gondolt el: áldást kap a szent hierarchától, és imádja Isten Legszentebb Anyját és a Pecerska kolostor jámbor atyáit. Erre a célra ismét Kijevbe ment és megvárta a hierarchia érkezését. A pececskai Szent Kolostorban élt, szorgalmasan imádkozott Isten Anyjához és jámbor szüleivel élt. Itt súlyosan megbetegedett és az Úrhoz ment, mielőtt lelkét adta volna, csodálatos látomást vallott a testvéreknek, amelyet három nappal azelőtt kapott, hogy megbetegedett volna:
"A reggeli dal után - mondta - a cellába jöttem, pihenni akartam egy kicsit, ő pedig könnyedén elaludt. Aztán elmentem Pecerska szent templomába, ahol Nicola Sviatoşa élt, és sokáig és könnyekkel imádkoztam Isten legszentebb anyjához, hogy adjon nekem egy jó uralkodót, és halálom után, hogy vigyázzon az erények szaporodására a jámbor Theodosius kolostorában. Testvérek tömege gyűlt össze a templomban, és egyikük felém fordult és azt mondta: - Szeretné látni jámbor Theodosius atyánkat? Azt válaszoltam: "Igen, akarom, ha tehetem!" Mutasd meg nekem a helyet ». Aztán kézen fogott, az oltárhoz vezetett, és ott megmutatta Szent Theodosiust. Meglátva közeledtem hozzá, lába elé zuhantam és a föld felé hajoltam. Felemelt, megáldott és így szólt hozzám: „Jól van, hogy eljöttél, bátyám és fiam, Niphon; ezentúl elválaszthatatlan lesz tőlünk! ». A jámbor ember egy papírtekercset tartott kezében, amelyet átnyújtott, amikor megkértem. Kibontottam és elolvastam, és az elején azt írták: "Íme, én és a gyerekek, akiket Isten adott nekem" (Iz 8: 18). E látomás után felébredtem, és most már tudom, hogy ez a betegség Istentől származik. "
Tizenhárom napig volt beteg és április 8-án, szombaton, a nagyhét alatt békésen aludt az Úrban. Testét becsülettel helyezték el a jámbor Theodosius barlangjában. Lélekben ez a jámbor ajándék Krisztus trónja előtt áll, ahol a mennyei szépségektől édesen elszakadva reméljük, hogy imádkozni fogunk értünk, fiaiért, mondván: "Itt vagyok én és a csecsemők, akiket Isten adott nekem." Neki, az elválaszthatatlan Szentháromságban dicsérteknek, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek köszönhető minden dicsőség, becsület és imádat, most és mindörökké, örökké.
Patericul a barlangok lavrája Kijevből, a Doxologia Kiadó