Szintézis A születés hátránya
Párizsba indulunk, és rájövünk, hogy ezt az utat nagy szívfájdalommal teszem meg. Nem tudom, hogy a képzeletemben szereplő Párizs megerősítést nyer-e nekem, ha megtalálom. Bizonytalan nap van, amely téllel és tavasszal határos, "se eső, se nap". Átkelünk Elzászon és Lorraine-on a végtelen mezőkkel, amelyek vízként nyújtózkodnak a nehéz ég alatt.
Párizs bejáratánál az ég enyhén remeg, és utat enged egy sápadt fényvászonnak, amely a Szajna és a fehér épületek felett húzódik, mindent csiszolva. A Latin negyedbe való belépés olyan, mint a Káoszba való belépés. Autók, motorkerékpárok, robogók, élő hangya, mozgó kígyó, kompakt. A szálloda szélére taszít, mert ma a GPS könyörtelen. Úgy tűnik, hogy nem ilyen kataklizmákra tervezték a várost. Még mindig hiányzott innen! mondod magadnak, a hatalmad végén.
Párizs nem habcsók, ahogy azt az utazási magazinok bemutatják, és nincs egy pohár bor. Ez egy olyan kihívás, amely egyszerre kétségbeesik és felmagasztal. Este úgy döntök, hogy nem késleltetek, és elindulok az utcákon, ahol megtudtam, hogy Cioran jár. Hívás nélkül hívom így, mert ő maga kérte meg egy barátját, hogy a vezetéknevén szólítsa meg, "ahogy a legtöbben mondják".
Este van, és vékony szél vágja el a sűrű, illatoktól átitatott levegőt, amelyből homályosan megkülönböztetem az egyik halat, a másikat pedig a virágokat, mint a Földközi-tenger kikötőiben. Egy kiskutya a lábam köré tekeri, és megszökik, miután a tulajdonos a pórázra húzza. Egy idős ember minden alakjában nekem úgy tűnik, hogy látom Ciorant. Biztosan úgy nézett ki, mint a sarkon, a Le Buci kávézó előtt, az, aki át akar lépni. Fehér hajcsomóval, nála szélesebb ruhákkal, kopott cipővel, zsebben lévő kezekkel és elveszett tekintettel. Még apámra is hasonlít. Van valami a ruházati hanyagságból, a kapkodásból és a román paraszt testi gyengeségéből.
"Cioran használhatatlan halottá vált a románok számára. Kinek van még szüksége nálunk Cioranra? Romániában Cioran munkájából semmi új nem jelent meg. Franciaországban most megjelentek az író kiadatlan kötetei. Franciaország többet tesz, mint Románia Cioranért. " (Nicolae Manolescu irodalomkritikus)
A találkozásom Ciorannal 15 éves kor körül történt. Brutális és elképesztően élvezetes volt. Mint egy katasztrófa, amelyet átélsz. Elkezdtem olvasni, és hogy megbizonyosodjak arról, hogy a könyv címe senkit sem zavar, elrejtőztem, hogy elolvassam a szőlőben. Tehát számomra a "kétségbeesés magaslatán" van a semmi fűzfa íze, amely még mindig furcsa módon lebeg, a szőlő illata és a tücskök dala. Ma este, még mindig kábultan az érkezés után, Párizs utcáin sétálva, ahol 1937-től haláláig élt, kíváncsi vagyok, hogy inkább a szőlőmben találnám-e, mint itt.
A Rue de l'Ancienne Comédie, a La Procope kávézóval, a Marais-szal, amely immár tele van bisztrókkal, ahol sushit esznek, a Saint Germain elhalad a Danton étterem mellett, a körút két utcára nyílik - az egyik a Rue de l'Odéon. Ez egy rövid utca. A redőnyök már húzódnak az ablakok felett, de a fémrácsokon túl nem kevesebb, mint kilenc könyvesboltot számolhat. Lenyűgözve kavarogok mindenki előtt, mint egy gyerek az édesség-alku előtt. Teljes gyűjtemény régi könyvek, de új könyvek, szerzői könyvesboltok, általános könyvesboltok, egy könyvesbolt is végig.
Megérkezem a 21. szám alatti épülethez, ahol megtudtam, hogy Cioran 37 évig élt. Ez az utolsó a bal oldalon, mielőtt eljutna a Place de l’Odéon térre. A kapu már nem zöld - ahogy Friedgard Thoma megtalálta, a fiatal tanár, Cioran beleszeret, amikor sok évvel ezelőtt meglátogatta -, hanem kék. Mattkék, rothadt levendulával. Pár percig nézem az épületet, fényképezek és várok. Emlékszem, hogy azok, akik a 90-es években meglátogatták, azt mondták, hogy 95 lépésre lesz a padlása. Azt, hogy ő, Cioran, kifejlesztett egy technikát, amely megkönnyíti az emelkedését - megdöntötte a testét úgy, hogy párhuzamos legyen a létra síkjával, és így az elosztott súly megkönnyítette erőfeszítéseit. A tetőtér bejáratánál pedig odafigyelt az ajtókra, mert alacsonyabbak voltak, hogy ne bólogasson. Hogyan gondozta Simone Boue, a barátnője, egy igazi virágoskertet a kis erkélyen. Cioran pedig egész életében a padlón feküdt, egy Rășinari-i szőtt szőnyeget. Mint egy muszlim imaszőnyeg, itt is otthona, temploma, talán országa volt.
Az épületnek nincs olyan emléktáblája, amely megemlítené, hogy Emil Cioran itt élt, semmi jel, semmi. A kaputelefon kapuja zárva van. Az ablakokon túl az emberek normális életüket élik. Őrizték a kaput, de mégsem tudták megvédeni magukat az idegenektől, akik jönnek és lefényképezik. Cioran a halál után is kísért őket.
Megérkezik egy fiatal nő, körülbelül huszonöt éves, telefonál, megnyílik előtte. Arra következtetek, hogy nem ott lakik, mivel nem nyitja meg saját kapuját. Szóval nem kérdezek tőle semmit. A másnapi visszatérés gondolatával lassan leereszkedem a Szajna rakpartjára. Miért nem szeretik őt?
"Emil Cioran román hátteret jelent, archaikus és ezért jajveszékelt (stílus) francia formában. És annyira tömve, igazi hírességhez jutott. Egyáltalán nem vagyok eredeti ilyen válaszban, de feliratkozom Livius Ciocârlie régebbi és lakonikus megfigyelésére ”(Marta Petreu, a„ Cioran or past deocheat ”kötet szerzője)
szomszéd
Másnap folytatom a sétát a Rue de l’Odéon-i házhoz. Ezúttal optimistább vagyok. Úgy képzelem, hogy képes leszek beszélni valakivel, be tudok lépni, hogy érdekes dolgokat tudhatok meg az ifjúkorában imádott férfiról. A kaput ugyanolyan zárva találom, és senki sem válaszol arra a két lakásra, amelyet merek hívni. Körbejárom a házat, a padlásra nézek, hátranézek. De semmi jel nem idézi fel Cioran elhaladó ismerőseinek leírását. Virágnak nyoma sincs, mint akkor, amikor Simone Boue élt. De ezúttal az utcáján nyitva vannak a könyvesboltok. Az elsőben csak új könyveket találok, a sajátját nem, és egy fiatal könyvkereskedőt, aki nem ismerte Ciorant.
Miután a kommunista hatóságok visszavonták román állampolgárságát, Cioran hontalan maradt. Mivel soha nem kérelmezte francia állampolgárságot, a hajléktalan ember azzal a teherrel élt, hogy mindenkié és senkié.
Közvetlenül a forradalom után a fiatal román filozófusok, a kultúra emberei, a Cioran szerelmesei kaotikus zarándoklatra indultak bálványaikhoz, akik száműzetésben vagy önküldésben éltek Nyugaton. Ugyanez történt Ciorannal is, és köszönhetjük nekik a tanúvallomásokat, a vele készült néhány interjút. Nekik köszönhetjük, hogy hallottuk a hangját, vagy láttuk az arcát, arckifejezését, gesztusait. Hogy hallgattam a gondolataira. És így életben tudjuk tartani emlékezetében.
Intézményileg Románia tapogatózott és még mindig tapogatózik a száműzetésben élő kultúra ezen "szent szörnyei" kapcsán. Cioran esetében George Banu színházkritikus, a Sorbonne professzora a filozófus születésének 100. évfordulóján követelte, hogy a Rue de l'Odéonon, a 21. szám alatt emléktáblát helyezzenek el. az a hely, ahol megalkotta. Dorin Stănescu néhány évvel később megállapította, hogy "senki sem fogadta el az ötletet": "Legyünk mi, románok" - írta - "a nyugattal való hidegháború logikájában?" Kíváncsi arra, hogy a száműzetés kulturált népe még mindig a nép és az állam ellenségei vannak-e feketelistán? És így megmagyarázható, hogy miért nem kezdeményezett egyetlen állami hatóság sem egy márványtábla elhelyezését a Rue l'Odéon épületének falain, amelyre rá lehet írni, hogy a román származású filozófus, Emil Cioran itt élt és alkotott. Még jobban meglep, hogy a civil társadalom sem tett semmit ez ellen. Túl elfoglalt lesz. "Gondolod, hogy valaha is lesz egy tábla Párizsban, a rue de l'Odéonon, a 21. szám alatt, Cioranról?".
Románia és Cioran
Tavaly különleges programra került sor - a Románia-Franciaország szezonra. Románia részvételének előkészítése érdekében ebben a közös kulturális programban felállították a Szervezőbizottságot, amely államtitkárból és az Elnöki Igazgatás, a Kulturális és Nemzeti Identitás Minisztérium, a Külügyminisztérium és a Párizsi Román Nagykövetség, a Román Kulturális Intézet által kinevezett szakértőkből áll., Honvédelmi Minisztérium és a kormány főtitkársága. Sok intézmény.
A szervező bizottság elnöke az évad kinevezett biztosa volt. Andrei Țărnea, az évad biztosát tevékenységében egy tanácsadó testületből és kulturális referenciákból álló csapat támogatta, akit a kulturális miniszter megbízott. Egyedülálló alkalom lett volna fellépni abban az értelemben, hogy Párizs térképén rögzítsük Emil Cioran létét, nemcsak a temetőben bekövetkezett halálát.
"Inkább" Cioranian "lenne javaslatot tenni egy művésznek, hogy képzelje el a választ, és egy polgármesternek, hogy írjon egy szimbolikus jelet Párizs térképére." (George Banu színházkritikus)
"Nem sikerült"
A franciaországi román nagykövetség a Sinteza magazinnak elmondta, hogy ez egyszerűen nem lehetséges. "A párizsi román nagykövetség ismételten lépéseket tett a francia hatóságokkal annak érdekében, hogy az Rue de l'Odéon sz. 21, a padláson, ahol Emil Cioran lakott. Legalább két ilyen kezdeményezés - amelyet a párizsi városháza és a 6. kerület városháza támogatott - amelyek felszínén az épület található, ellenzékbe fogta az ingatlantulajdonosok szövetségét. Franciaországban azonban az a követelmény, hogy a tányér elhelyezéséhez a tulajdonos/tulajdonosok szövetségének beleegyezése szükséges. Legutóbb, egy évvel ezelőtt, a nagykövetség megközelítése, amelyet a 6. kerület városháza támogatott, a tulajdonosoktól a következő választ kapta: az egyesület "nem kívánja eleget tenni kérésének. Ezért nem lehet plakátot elhelyezni a homlokzaton épület ".
Az évad során neki szentelt események kapcsán a nagykövetség így válaszolt: "Laurent Schuh színész és a" Les Arts et Mouvants "egyesület szervezte a Ciorannek szentelt és a Románia-Franciaország szezon programjába beillesztett projektet: a kétnyelvű show-t." Moi, Emil & 1 Cioran ”a Rue de l 'Odéon sz. 21-én, 2019. április 8-án, majd második előadás következik az ICR párizsi központjában, április 9-én. ”
Tehát a pillanatot egy francia művész Ciorannak szenteli. Mi igaz, akinek, amint bevallja nekünk, van egy román nagymamája, Temesvár közeli faluból.
Miért nincs Párizsban Emil Cioran mellszobra?
Az ICR Paris válasza száraz volt: „A Román Kulturális Intézet létrehozásáról és működéséről szóló törvény szerint nem végezhet ilyen akvizíciókat. Ezek egyrészt a román államhoz, másrészt a párizsi városházához tartoznak. Ezenkívül a Román Kulturális Intézet létrehozásáról és működéséről szóló törvény szerint nem helyettesítheti egy műalkotás támogatóját. Ehelyett a Román Kulturális Intézet bármikor támogathatja az ilyen emlékmű szállításával, engedélyeinek megszerzésével és elhelyezésével kapcsolatos összes adminisztratív lépést. "
Közben a párizsi ortodox egyház előtt megjelent Mihai Eminescu szobra (az a nagy román költő, akit nagyra becsülünk, de akinek semmi köze Párizshoz). A szobor rendelkezett a megvalósításához szükséges összes hivatalos adattal. Állandóan képviseli Mihai Eminescut, kezében egy könyvvel, amelyen töredék olvasható, franciául az "Óda (ókori méterben)" versből - "Je ne pensais pas apprendre a mourir/Jeune a tout" jamais, drape dans ma cape ”(„ Soha nem gondoltam volna, hogy megtanulok meghalni/Mindig fiatal, köpenyembe burkolva ”). Az emlékmű alján George Coşbuc "Decebalus az emberekig" című versétől olvashatnak más verseket: elveszett/Nem úgy élsz, ahogy szeretted volna »".