Talleyrand, a liberalizmus béna ördöge Ellenpontok
"M. de Talleyrand, az az ember, aki nem ad semmit, és aki magasabb, mint az emberek és a körülmények"
Tetszik ez a cikk? Oszd meg !
Írta: Gérard-Michel Thermeau.
A "béna ördög", amelyet olyan jól testesített meg a képernyőn Sacha Guitry, és amelynek életrajzát Emmanuel de Waresquiel írta, az egyik legragyogóbb, amelyet alkalmam volt olvasni, soha nem szűnt meg elbűvölni, taszítani, botrányozni. A reakcionáriusok és a konzervatívok mindenféle csíkokkal rendelkező progresszívekkel és forradalmárokkal közösen élnek iránta és anatémában iránta, akinek volt kedve elárulni mind a királyt, mind a forradalmat. A romolhatatlan Robespierre imádói elsápadnak a Benevento herceg jól megalapozott korrupciója előtt, a szent vizes betűtípusok kiközösítik a papság jószágainak szétvetőjét, a császár bálványimádói nem bocsátják meg a nagy kamarásnak, hogy összeesküvést folytattak a Nagy ember, röviden: minden meggyőzés fanatikusa elítéli azt, aki nem tartott tiszteletben semmiféle esküt és az összes rezsimet szolgálta.
Merem bevallani, M. de Talleyrand ellenségeinek egyszerű felsorolása elegendő lenne ahhoz, hogy szimpatikus legyen velem. Egyetlen hibája talán az volt, hogy Périgordból akart származni, amikor csak a Périgord 1-ből származott .
Hivatás nélküli pap
Születése óta sánta, pappá válva, hogy egyszer nagybátyjának, a reimsi érseknek sikerüljön, a Sorbonne-ban teológiát kellett tanulnia, amely kiváló diplomáciai karrier képzettség volt, amelyet annyira szemléltetnie kellett. Ha nélkülözte semmilyen vallási hivatást, mint például modellje, de Retz bíboros, bizonyára komolysága és hozzáértése révén a klérus kiváló ügynökének bizonyult. Ez a szorgalmas ember soha nem fogja abbahagyni a lusta játékát, ellentétben annyi mással. A szépségeket kedvelő udvari apát, Louise de Rohan, majd Adélaïde de Flahaut lányai fiatalos álarca alatt gyakran látogatja Bath-ban a lansdowne-okat, a nagy brit liberális arisztokratákat, pacifistákat és frankofileket, és ügyes üzletnek mutatkozik. tulajdonos. Kapcsolatokat épített ki Dupont de Nemours-szal, Louis apával, Mirabeau-val, Clavière-vel és Isaac Panchaud-tal. Meggyőződve a szabad kereskedelem előnyeiről, támogatta a francia – angol kereskedelmi szerződést. A gazdasági mechanizmusok ismerete megkülönböztette kora legtöbb politikusától.
Végül Autun püspöke, olyan keveset és olyan későn. A királynő elkomorodva csak 1789 elején szerezte meg felszentelését. Egyházmegyének aligha lenne alkalma élvezni jelenlétét: húsz napig ott maradt mindenben és mindenért. De ez inspirálja az Autunban összegyűlt papság panaszfüzeteit. Anglofíliája egyértelműen az angol stílusú monarchia iránti vágyban nyilvánul meg: egy időszakos gyűlés, amely szabad a tanácskozásában, befektetett azzal a joggal, hogy olyan "alkotmányt" készítsen, amely garantálja mindenki jogait, az egyenlőséget az egységes és elfogadott adó előtt, a tulajdon, az intellektuális és vallási tolerancia, a véleménynyilvánítás, a mozgás szabadságának és az egyén valódi szabadságának garantálása.
Szenvedély nélküli forradalmár
Az államfők közé választották, és megmutatta ezt a politikai érzéket, amely mindig is jellemezte őt: júniusban, a királyi kapituláció előtti napon, éppen időben összehívta a harmadik birtokot. A forradalomhoz való hozzáállását jól összefoglalja egy 1789 októberében de Brionne grófnőhöz eljuttatott levél: „Az igazságnak meg kell történnie veled, hogy az a forradalom, amely ma Franciaországban zajlik, elengedhetetlen annak érdekében, hogy dolgokat éljünk, és ez a forradalom végül hasznos lesz. "
A galériában nem túl zseniális, inkább bizottsági ember. Hozzájárul az Emberi Jogok Nyilatkozatának 6. cikkéhez. Liberális szellemiségét két álláspont fejezi ki, amelyek mind az ő érdemeinek számítanak: politikai jogokat követel a francia zsidók javára (1790. január 28.), és már nem habozik megvédeni azokat a papokat, akik nem hajlandók esküt tenni a polgári alkotmányra. a papság (1791. május 7.). Biztosan elzárkózott a forradalom ezen első részétől, ahol nagyon nehéz volt alkotmányt szülnie, bizalmatlanságot az alkotmányos szövegek iránt.
Nagy szenvedélye továbbra is gazdasági és pénzügyi kérdések. Szó sincs arról, hogy kárt okozzon az állam hitelezőinek. Emlékeztetni kell arra, hogy a forradalom nem "szabadkőműves cselekmény" vagy az Enciklopédia olvasása, hanem a monarchia súlyos pénzügyi válságának eredménye. Számára az egyetlen megoldás a papság vagyonának államosítása. Valójában a papság már nem rend, és elvesztették a tizedet. Áldozata megbékíti a nemzettel. Cserébe a nemzet gondoskodni fog a fenntartásáról.
Nem bocsátják meg neki, mert elárulta azt a papságot, amelynek védője volt, sem azért, hogy szentmisét tartott a Föderáció ünnepén, sem azért, mert felszentelte az első alkotmányos püspököket. Dühös VI. Pius pápa felfüggesztette "hamis tanúzással" és "szentségtöréssel" vádolva, de már lemondott püspöki hivataláról.
Emberkereskedelem és cselekmény, megjegyzi a forradalom radikális sodródását, és sikerül törvényesen elhagynia Franciaországot, mielőtt 1733. augusztus végén regisztrálnák az emigránsok listájára. Gyakran látogatja az angol liberalizmus Whig és Frankophile köreit, mielőtt kiutasítanák brit területről. 1794 márciusában "mély és veszélyes" embernek ítélték. Az Egyesült Államokban talált menedéket, mielőtt a Directory alatt visszatért Franciaországba. Okos cselszövő megszerzi a külügyi tárcát, és botrányosan meggazdagodik. Megismerkedik egy ambiciózus fiatal tábornokkal, a szeretet első látásra kölcsönös: segít Bonapartének elutazni Egyiptomba. Közelebb áll Sieyès-hez is, aki államcsínyt tervez egy új alkotmány létrehozása érdekében. A hitehagyott püspök gúnyosan kijelenti a mély emberért átmenő volt apát: "Mély? Ez üreges, nagyon üreges? Bonaparte-nak sikerült épségben visszatérnie Egyiptomból, "csodálatos módon" elmenekülve az angol flotta elől. Vajon hozzájárult-e a csodához az a tény, hogy ezt a flottát Sidney Smith, Talleyrand régi barátja vezényelte? Bonaparte, Sieyès és Talleyrand egy 18-as Brumaire-t szerveznek, amely csodálatosan megy, még akkor is, ha egy 19-es Brumaire követi, amely szinte rosszul fordult.
Napóleon minisztere
A külügyminiszter ismét hozzájárul a béke helyreállításához a kontinensen tíz év megszakítás nélküli háború után. A brutális és éles első konzullal szemben halogatta: „Soha nem szabad sietni. Én, soha nem siettem, és mindig megérkeztem. "A francia állam és a Szentszék kapcsolatának helyreállítása lehetővé teszi számára a világi szokás viselését, de nem tudja elérni, hogy a pápa férjhez menjen. Ami nem fogja megakadályozni abban, hogy feleségül vegyen egy furcsa elvált kalandort, ami kétszeresen illegális házasság.
Napóleon ambíciói miatt az amienesi béke kudarca Franciaország és Anglia között fokozatosan elősegíti a két ember elűzését. A szerelmi történetnek már vége. Mégis együtt követnek el egy olyan bűncselekményt, amelyért Talleyrand az összes többi résztvevőt hibáztatja: Enghien hercegének elrablását és kivégzését egy álpróba után (1804. március). A kettős játék mestere, az ügy főszereplői közül végül ő lesz az egyetlen, aki nem szenvedi el a következményeket. Nagykamrává kinevezve udvaroncnak mutatja magát, miközben megőrzi önmagát. 1804. december 2-án a Notre-Dame-ban a koronázás résztvevői közül egyedül ő volt jelen XVI. Lajos 1775. júniusi koronázásakor.