Tudás - Ahlus Sunnah wal Jama`ah
Abdullah bin 'Amr beszámolt róla: „A próféta, Allah békéje és áldása legyen vele, egyszer mögöttünk maradt egy utunkon, amelyet megtettünk. Utolért minket, amikor wudoo-t csináltunk egy imára, amely már elkésett, ezért kezeinket a lábunkon futtattuk (sietve), amikor a próféta hangos hangon felénk fordult és így szólt: „Jaj neki Sarok, amikor megégnek a tűzben. "És kétszer-háromszor megismételte."
[Saheeh Al-Bucharyy 60. szám]
Ibn 'Umar elmesélte: „Allah Hírnöke, béke és Allah áldásai legyenek rá, ezt mondta:„ A fafajok között van egy fa, amelynek a levele nem hullik le, és ez egy muszlim példázata. Mondd meg, melyik fa ez! ”Az emberek a sivatag fafaját kutatták és gondolták. Abdullah azt mondta: "Eszembe jutott, hogy ez a datolyapálma, de szégyenkezésemtől visszatartott." De az emberek azt mondták: "Mondd meg nekünk, ó Allah hírnöke, melyik fa ez?" Azt mondta: "Ez a datolyapálma." *
(* A Phoenix botanikai név a görög nyelvből származik, mert a görögök a fát és a "dactylus (= ujj alakú)" gyümölcsöt először a föníciaiakon keresztül ismerték meg. Az Arecaceae nemzetség hím fákkal rendelkezik, amelyekből a nőstényeket megtermékenyítik)
[Saheeh Al-Bucharyy 61. sz.]
[Saheeh Al-Bucharyy 63. szám]
Abdu-r-Rahman Ibn Abi Bakra elmesélte apjáról, hogyan emlékezett rá, amikor a próféta, Allah békéje és áldásai voltak rajta, a tevén ült, miközben egy másik ember a teve gyeplőjét tartotta. A próféta megkérdezte: „Milyen nap van ma?” ('Abdu-r-Rahman apja mondta:) „Csendben voltunk, mert azt gondoltuk, hogy más nevet ad a napnak, de azt mondta:„ Ma nem az áldozat napja ? "Azt mondtuk:" Igen! ", Aztán azt mondta:" Melyik hónap ez? "Csendben voltunk, mert azt gondoltuk, hogy más nevet ad a hónapnak, de azt mondta:" Nem ez (a szent hónap) Dhu-l-Hijja? ”Azt mondtuk:„ Igen! ”Aztán azt mondta:„ Bizony, a te véred, javaid és becsületed ugyanolyan szent köztetek, mint ma, ezen a napon, ebben a tiétek Hónap ebben a helyedben. A jelennek jelentenie kell a távollétet, mert lehet, hogy a jelen egy másiknak jelent, aki jobban megérti ezt, mint ő. "
[Saheeh Al-Bucharyy 67. sz.]
Ibn Mas'ud elmesélte: "A próféta, legyen béke és Allah áldása rá, gondosan használta, hogy megfelelő időpontot válasszon a nekünk szóló intelmeihez, hogy ne unatkozzunk."
[Saheeh Al-Bucharyy 68. sz.]
Anas beszámolt arról, hogy Allah prófétája, békéje és Allah áldásai legyenek, így szólt: "Tegye könnyebbé és ne nehezítse meg, hozzon jó híreket és ne riadjon vissza." (A fordítás tisztázása érdekében a szöveget néhány segédmondattal látjuk el zárójelek között az alábbiak szerint: " Könnyítse meg (vallásos emberek számára), és nehezítse meg (számukra) azt, hogy ne hozzanak boldog hírt és ne riasszák el őket. ")
[Saheeh Al-Bucharyy 69. sz.]
Egy nap Mu'awiyah beszédet mondott, amelyben azt mondta: „Hallottam, hogy a próféta, Allaah békéje és áldásai vannak rajta, mondván:„ Ha Allaah jót akar tenni valakinek, akkor jól megérteti vele a vallást. Valójában csak közvetítő vagyok, és Allah az Adó. És ez az Umma nem szűnik meg kitartani Allah ügyének érvényesítéséért anélkül, hogy ellenfeleik bántanák, amíg Allah parancsát meg nem adják. "
[Saheeh Al-Bucharyy 71. sz.]
Abdullah bin Mas'ud beszámolt arról, hogy Allah próféta, béke és Allah áldásai legyenek, azt mondta: „Soha ne akarj olyan lenni, mint mások, két esetet kivéve: mint egy olyan ember, akinek Allah vagyont adott, az ő igazságosan telepítették, és olyan emberhez hasonlóan, mint akinek Allah bölcsességet adott, és aki ennek megfelelően cselekszik, és másokat (embereket) tanít vele. "
[Saheeh Al-Bucharyy 73. sz.]
Ibn 'Abbas azt mondta: "Allah követe, Allah áldja meg, megölelt és azt mondta:" Allah, tanítsd meg neki a könyvet. "
[Saheeh Al-Bucharyy 75. sz.]
Abu Musa beszámolt arról, hogy a próféta, legyen Allah békéje és áldása rá, azt mondta: „Az útmutatás és tudás példabeszéde, amellyel Allaah engem küldött, olyan, mint egy bőséges eső egy területen: a föld jó részén felvette a vizet, és növények és fű sokaságát hozta elő. De voltak olyan sziklás részei is, amelyek megőrizték azt a vizet, amellyel Allah nagy hasznot engedett az embereknek: ők maguk ittak belőle, itatták marháikat és itatták vele a szántóikat. Az eső a homokos talajra is esett, amely elengedte a vizet, és nem hozott növényt. Ez egy olyan személy példázata, aki Allah vallásának ismereteivel képezte ki magát, akivel Allah küldött engem, mert ezáltal megszerzi a tudást saját maga számára, és megtanítja másoknak. Az ellenkezőjét képviseli valaki, aki nem emeli méltóságát, és nem fogadja el Allah útmutatását, akivel együtt küldtek. .
[Saheeh Al-Bucharyy 79. szám]
Anas beszámolt arról, hogy Allah Hírnöke, béke és Allah áldásai legyenek rá, azt mondta: „Az óra egyik jelzője, hogy az (isteni) tudás eltűnik, a tudatlanság uralkodik, az alkoholt általában részegítik és a paráznaság (tudja) nyilvánvalóvá válik. "
[Saheeh Al-Bucharyy 80. sz.]
Abu Mas'ud Al-Ansaryy beszámolt róla: „Egy ember azt mondta:„ Ó, Allah Hírnöke, alig bírom az imát az ember mögött, így és így, mert túlságosan meghosszabbítja az imát. ”Soha nem láttam Allah prófétát. Áldás és béke legyen vele, amikor egy nyilatkozatában annyira dühös volt, mint azon a napon, amikor azt mondta: „Ó, emberek, elrettentőek vagytok. Azok, akik imádságban vezetik az embereket, tűrhető módon tegyék, mert közöttük vannak betegek, gyengék és azok, akiknek sok a dolguk. "
[Saheeh Al-Bucharyy 90. sz.]
Zaid Ibn Khalid Aj-Dschuhanyy beszámolt arról, hogy a prófétát, legyen béke és Allaah áldása rá, egy férfi megkérdezte az elveszett vagyon törvényes kezeléséről, és így válaszolt: „Tartsa biztonságban. és ezt egy évig ismertté tegye. Akkor használja őket. Ha a tulajdonos kapcsolatba lép, adja vissza neki. ”A férfi azt mondta:„ Mi van egy kóbor tevével? ”A próféta dühös volt erre a kérdésre, és akinek vörös lett az arca, és azt mondta:„ Ezzel nincs semmi. csinálni! Saját vizét és talpát hordozza, utat talál a vízforrásokhoz és vadon élő növényekkel táplálkozik. Akkor hagyja így, amíg az ura újra nem találja. ”* A férfi tovább kérdezte:„ Mi van a kóbor juhával? ”A próféta így szólt:„ Ez neked, a testvérednek vagy a farkasnak szól. ”
[Saheeh Al-Bucharyy 91. szám]
Anas beszámolt arról, hogy Allah próféta, béke és Allah áldásai legyenek, háromszor megismételte szavait, hogy értsék őket, ahogy ő gondolta őket, és amikor az emberekhez jött, a béke üdvözletével (szalam) köszöntötte őket, és megismételte 3-szor.
(A hadíszgyűjteményekben ilyen szavismétlések csak nagyon súlyos esetekben fordulnak elő, amikor az utasítás fontosságát hangsúlyozzák. Ami Szalám három ismétlését illeti, akkor történt, amikor Allah próféta, béke és áldás érte, Szeretne embereket meglátogatni, és be akarják engedni. A szalámnak akkor jobb volt a feladata, mint az ajtón való kopogásnak. Korunkban dicséretes cselekedet lenne a Sunnah után, ha valaki nem ismételné meg a kapucsengőt több mint háromszor másokkal)
[Saheeh Al-Bucharyy 95. szám]
Abu Burada apjától számolt be arról, hogy a próféta, Allah békéje és áldása legyen vele, és így szólt: „Háromféle ember kap kettős fizetést: az egyik a Szentírás tulajdonosaitól (Ahlu-l-Kitab), aki egyedül van A próféták, majd hisznek Mohamedben, Allah békéje és áldása legyen vele, és egy rabszolga, aki urai birtokában van és teljesíti kötelességeit Allah és uraival szemben, és egy ember, akinek rabszolgája van, jól oktatja őket, ők jól oktat, aztán elenged, majd összeházasodik. (Mindegyikük) kettős bért kap. "
[Saheeh Al-Bucharyy 97. szám]
'Ata' azt mondta: „Bizonyságomat teszem, hogy Ibn 'Abbas a következőket jelentette:„ Allah küldötte, Allah békéje és áldása legyen vele, kijött, miközben Bilal kísérte. Ő (a próféta) azért ment (az asszonyokhoz), mert azt hitte, hogy nem hallhatták meg prédikációját. Ezért elvitte őket hozzájuk, és azt mondta nekik, hogy adakozzanak alamizsnához. Az asszonyok aztán adakoztak: egyesek bedobták fülbevalóikat, mások gyűrűiket, Bilal pedig felvette őket a köntösének sarkába.
[Saheeh Al-Bucharyy 98. szám]
Abu Huraira, legyen Allah elégedett vele, azt mondta:
„Ó, Allah Hírnöke, megkérdezik az illetőt, hogy ki lesz a legboldogabb a közbenjárásával a Feltámadás Napján.” Allah Hírnöke, Allah békéje és áldása legyen vele: „Te Abu Huraira, már gondoltam magamban, hogy senki nem kérdez tőlem erről a hadíszról, mert tudom, hogy vágyakozol megtanulni a hadíszt. A feltámadás napján közbenjárásommal a legboldogabb ember az lesz, aki a szívében vagy belül azt mondta: „la ilaha illa-llah (= Allahon kívül nincs más isten”).
[Saheeh Al-Bucharyy 99. szám]
`Abdullah bin` Amr bin Al`As mondta:" Hallottam, hogy Allah küldötte, Allah békéje és áldásai vannak rajta: "Bizony, Allah nem távolítja el a tudást azáltal, hogy letépi az emberek fejéből, de Ő elveszi a tudást azáltal, hogy hagyja meghalni a tudósokat, és ha egyikük sem marad meg, akkor az emberek tudatlan elméket követelnek, akiket megkérdeznek, és olyan ítéletet hoznak, amelynek nincs semmilyen tudásalapja. Így eltévelyednek, de félrevezetik az embereket is. "
[Saheeh Al-Bucharyy 100. sz.]
Abu Sa`id Al-Chudryy beszámolt róla: "Az asszonyok azt mondták a prófétának: legyen béke és Allah áldása rá:" Az emberek többségben vannak veled, mint velünk, ezért adj nekünk egy napot, amikor részt vehetünk benned Kiosztott nekik egy bizonyos napot, amelyen találkozni fog velük, megtanítja őket és megadja nekik az utasításait. Időnként azt mondta nekik: „Egyetlen nő sem veszíti el három gyermekét, ha nem képviselik a Hellfire elleni védőfalat!” Aztán egy nő azt mondta: „Ez két gyermekre is vonatkozik?” Azt válaszolta: „Kettőt is ! "
[Saheeh Al-Bucharyy 101. szám]
[Saheeh Al-Bucharyy 104. szám]
Alyy arról számolt be, hogy a próféta, legyen Allaah békéje és áldása rá, azt mondta: "Ne hazudj rólam, mert aki rólam hazudik, az pokoltűzbe kerül!"
(Az ebben a hadíszban előforduló "la takthibu` alayy" megfogalmazás átfogóbb a nyelvi tartalomban, mint a fent megadott fordítás. Ibn Hajjar imám kommentárjában a következő jelentéseket is tartalmazza: Ne hazudj nekem, ne vádolj hazugsággal és ne terjessz hazugságot engem. Lásd a Hadith 108-as számát.)
[Saheeh Al-Bucharyy 106. sz.]
Anas azt mondta: „Az a tény, hogy megakadályozok abban, hogy nagyobb számú hadíszt adjak neked, az, hogy a próféta, Allah békéje és áldása legyen vele, azt mondta:„ Aki szándékosan hazugságot terjeszt rólam, az biztosan az övé lesz Foglaljon helyet a Hellfire-ben. "
(Lásd: hadísz 106. és 109. sz.)
[Saheeh Al-Bucharyy 108. sz.]
Szalama azt mondta:
"Hallottam, hogy a próféta, Allah békéje és áldásai szólnak hozzá:" Aki olyasmit mond rólam, amit még nem mondtam, az biztosan elfoglalja a helyét a Pokol tüzében. "
(Lásd a 106., 108. és 110. hadíszt.)
[Saheeh Al-Bucharyy 109. sz.]
Abu Huraira, Allah legyen elégedett vele, jelentette,
hogy a próféta, Allah békéje és áldása legyen vele, azt mondta: „Hívjátok magatokat a nevemen, de ne hívjátok magatokat a vezetéknevemen. * Aki álomban lát engem, az bizonyosan látott engem, mert a Shaitan nem jelenhet meg az én alakomban és aki hazudik rólam, az biztosan elfoglalja a helyét a pokoltűzben. "
(Arab = Kunya. A próféta különféle epitettjeinek egyikét, Allah áldja meg, tartalmazza az "Abu-l-Qasim" epitettet.
[Saheeh Al-Bucharyy 110. sz.]
Abu Huraira, legyen Allah elégedett vele, beszámolt:
"Azt mondtam:" Ó Allah küldötte, sok hadíszt hallok tőled, de elfelejtem őket. "Azt mondta:" Terítsd ki a köntödet. "Ezt tettem, és olyan mozdulatot tett a kezével, mintha valamit kitöltene. köntösömbe, majd azt mondta: "Most tegyétek a végeit egymásra." Megtettem, és azóta soha nem felejtettem el semmit. "*
(* Eszerint Abu Huraira valójában a próféta társai közé tartozik, Allah áldja meg őt, akik nagyszámú hadíszt mondtak el)
[Saheeh Al-Bucharyy 119. szám]
Elbeszélve Abu Musa: „Egy ember eljött a prófétához, legyen béke és Allah áldása rá, és megkérdezte:„ Ó, Allaah Hírnöke, milyen csatát tekintünk Allah útjának csatájának? Néhányan azért harcolunk, mert dühösek vagy arrogánsak vagyunk. "A próféta felemelte a fejét, és azért tette, mert a kérdező előtte állt, és így válaszolt:" Aki azért harcol, hogy Allah szavának a legmagasabb rangja legyen, annak harcolt Allah, a Mindenható, Magasztos útján. "
[Saheeh Al-Bucharyy 123. sz.]
Anas bin Malik beszámolt róla: „Egyszer Mu'ath a próféta mögött ült, Allah békéje és áldása legyen rajta. A próféta azt mondta neki: "Ó Mu`ath bin Jabal!" Mu`ath így válaszolt: "Ott vagyok, ó Allah hírnöke, a rendelkezésedre állok!" A próféta azt mondta: "Ó Mu'ath!" Mu` Ath így válaszolt: „Itt vagyok, ó Allah hírnöke, készségesen állok rendelkezésedre!”, És ezt háromszor megismételte. * A próféta ezt mondta: „Nincs senki, aki őszintén tanúskodna szívéből, hogy nincs Allah, csak Allah és hogy Muhammad Allah küldötte, anélkül, hogy Allah megtagadná tőle a pokol tüzét. "Mu'ath azt mondta:„ Ó, Allah küldötte, nem szabad ezt megismertetnem az emberekkel, hogy boldogok legyenek? "A próféta így válaszolt:" Akkor közömbösek lesznek Így Mu'ath csak akkor számolt be erről a hadísztól, amikor haldokolt, mert félt egy bűntől. "**
(* a három ismétlésről lásd a 95. hadíszt és a hozzá fűzött megjegyzést.
** Mu'ath befejezte hallgatását, mert tisztában volt azzal, hogy minden muszlim kötelessége továbbadni az isteni tudást a Korán 2: 159-ből és a próféta szájából, Allah áldja meg.)
[Sahih Al-Bucharyy 128. sz.]
Anas beszámolt arról, hogy a próféta, Allah békéje és áldása legyen vele, és így szólt Mu'athhoz: "Aki Allah-szal találkozik, anélkül, hogy bármi lenne az oldalán, az a paradicsomba megy." Mu'ath azt mondta: "Ezt tegyem-e?" ne tedd ismertté az embereket, hogy boldogok legyenek? ”A próféta így válaszolt:„ Nem, mert attól tartok, hogy akkor erre támaszkodnak. ”
[Saheeh Al-Bucharyy 129. szám]
Umm Szaláma elmesélte: „Umm Szulaim eljött Allah Hírnökéhez, Allah békéje és áldása legyen vele, és így szólt:„ Ó, Allah Hírnöke! Allah nem szégyelli az igazságot! Kötelező-e a nő a ghusl felé, amikor álmában tapasztalja szexuális csúcspontját? "A próféta, legyen Allah békéje és áldása rá, azt mondta:" Ha megtalálja a folyadékot! "Aztán Umm Salama eltakarta magát, vagyis eltakarta az arcát, és azt mondta: „Ó, Allah Hírnöke, valóban van-e egy nőnek ilyen folyékony folyamata, amikor szexuális csúcspontját tapasztalja?” A próféta így szólt: „Igen! Ne légy kínos. Hogyan lehet akkor, ha a gyereked hasonlít rád? "
(Az a tény, hogy Umm Salama szégyenből eltakarta az arcát, egyértelműen megmutatja, mennyire érzékenyen reagál egy hívő nő, főleg, ha a nő intim területét megérinti ismeretszerzés közben, de egy olyan férfi jelenlétében is, aki egyben Allah Hírnöke is. Lásd: Hadith 24. sz.