Ultranacionalizmus Japánban a Nippon Kaigi Ardenne Web szerint
Japánban a szélsőjobb szervezett politikai pártként jelentéktelen. Másrészt az ultranacionalista eszmék a Nippon Kaigi hatására a teljes politikai spektrumban elterjedtek.
Az ideológia "a normatív és empirikus hiedelmek és gondolatok viszonylag összetartozó halmaza, amely az emberi természet problémáival, a történelem fejlődésével, valamint a társadalmi és politikai dinamikával foglalkozik. […] Az ideológia a domináns értékstruktúrához való viszonyától függően stabilizáló vagy forradalmi erőként működhet ”.
Leggyakrabban a japán emberek nem tartják nagyra becsülve politikusaikat, különösen akkor, ha egyikük hangosan és egyértelműen felkiált, hogy az ország alkotmánya megtiltja, hogy reagáljanak a földön kívüli.
Mosoly lehet, kivéve, hogy az ország katonai védelme autonómiájának kérdése "nyulat vet fel", és kinyitja a politikai "Pandora dobozát" annak ellenére, hogy a lakosság a pacifizmust hatalmas mértékben támogatja.
A japán Kaigi anélkül, hogy hivatalos politikai párt lenne, ultrakonzervatív formáció, amely ultranacionalista eszméket véd és a japán politikai pártok többségét befolyásolja. 1997-ben hozták létre.
A japán miniszterek csaknem 65% -a tagja, köztük Shinzo ABE japán miniszterelnök. Ez a szervezet a színfalak mögött jár el, és inkább a nacionalista típusú ideológiát közvetítő „politikai befolyásolók” kategóriájába kell sorolni.
A Nippon Kaigi nevezetesen vallási intézményeket használ (tőle nem függően) ötleteinek közvetítéséhez. Példa: a Yasukuni sintó templom, amelyet a halottaknak szenteltek a haza érdekében.
A miniszterek múltbeli és mostani látogatása (ABE Shinzo miniszterelnök, INADA Tomomi nemzetvédelmi miniszter) Tokióban, a Yasukini templomban botrányt okozott, mivel a harcok halottjai között háborús bűnösök, köztük TOJO tábornok. Ezeket a látogatásokat a Nippon Kaigi ösztönzi, mivel büszkeséget kívánnak mutatni japán létük iránt. Amikor a minisztereknek azt mondják, hogy nem tudnak ilyen módon viselkedni, visszavágják, hogy egyéni alapon, és nem szakmai alapon érkeznek erre a látogatásra (de mivel kabinetük sok tagjával érkeznek, érvelésük üresen hangzik.)
Emlékezzünk arra, hogy Távol-Kelet-Ázsiában is vannak "rajtunk kívül", valójában a tajvani és a koreaiak erőszakkal integrálódtak a japán hadseregbe a második világháború alatt. A templom ezért a nem japán harci halottak előtt is tiszteleg - akik ennek ellenére japán állampolgársággal rendelkeznek, anélkül, hogy bármikor ezt kívánták volna - Japán védelme részeként.
Ezek a látogatások botrányt is okoztak a második világháború idején Japán bűntetteinek áldozatai, elsősorban Korea (Észak és Dél) és Kína számára. A nemzetközi kapcsolatok szempontjából tehát valódi tét van, a templomlátogatás elegendő ahhoz, hogy újra felélessze a feszültséget a korábban Japán áldozataival szomszédos országokkal. Tájékoztatásul: 1978 óta egyetlen japán császár sem járt a templomban, amikor 11 háborús bűnös lelkét integrálták a templom területére (bár a császári követek minden évben látogatást tesznek).