Védikus szövegek és eredetük
Vonalak, ívek, kuncogások: a furcsa írás az egyenesen vágott nyírfakéregre nagyon művészinek tűnik. Mögötte Indiából származó ősi hindu hagyományok találhatók. A szövegeket egy új projektben kutatják a Würzburgi Egyetem összehasonlító nyelvészeti tanszékén.
A Veda ("tudás") kifejezés a hinduizmus több ezer éves vallási szövegeit írja le. Szanszkrit nyelven íródtak, és például bölcsek, énekek, áldozatok és varázslatok kinyilatkoztatásait továbbítják. Eleinte a védikus szövegeket adták tovább szóban. Kr. U. 1000-ig írták le.
A Würzburgi Egyetem Összehasonlító Nyelvészeti Tanszékén a középpontban a védikus szövegek közül a legrégebbi, a Rigveda és a második legrégebbi, az Atharvaveda áll. Ez utóbbi Kr. E. 1100-800 körülire tehető. Leginkább varázslatokból áll. "Ezek például olyan formulák, amelyek állítólag megvédenek a kígyóméregtől vagy az élősködő férgektől" - mondja dr. Jeong-Soo Kim. De mágikus mondások azoknak a nőknek, akik férfit keresnek, és egyéb varázsigék is szerepelnek benne.
Történelmi nyelvváltozás Észak-Indiában
A würzburgi kutatókat elsősorban nem maguk a varázsigék érdeklik. De az Atharvaveda eredete szempontjából: "A kultúrtörténet és a nyelvészet szempontjából ez a legfontosabb" - mondja Kim.
Ennek oka: A szövegek egy észak-indiai nyelvváltozást tükröznek, amely egy félnomád néphez kapcsolódik, aki árjáknak nevezte magát - ami szó szerint azt jelenti, hogy "vendégszerető". Ez a nép valószínűleg az Kr. U. Harmadik évezredtől terjedt az Uráltól délnyugatra. Indiai és iráni ágra szakadt. Az indiai ág északnyugatról érkezett a Gangesz síkságra, és sikerült elérnie, hogy a helyi lakosság átvegye az újonnan érkezők nyelvét.
Ebben az időben írták az Atharvaveda szövegeket. A tigrisre és a rizsre vonatkozó szavak például már szerepelnek benne, míg a régebbi Rigveda szövegekben még nem jelennek meg - mert a félnomádok nem láttak sem tigrist, sem rizst, mielőtt a Gangesz pusztájába vándoroltak volna. "Az Atharvaveda-ban sok új szót találhat, amely más Veda-szövegekben nem létezik, különösen a köznyelvi megfogalmazásokban" - mondja Kim.
Két hagyománysor variánsokkal
Az Atharvaveda hagyományának története viszonylag bonyolult: A szöveggyűjtemény két hagyománysorból áll, amelyek tartalmukban különböznek egymástól. A közismertebb Shaunaka hagyomány jól kutatott, míg az úgynevezett Paippalada verzió még nem volt kutatva. Az utóbbiaknak két változata van, amelyeket Kasmír és Orissa indiai államokban található helyeikről neveztek el.
Dipak Bhattacharya, a kalkuttai egyetem filológusa 1997-ben és 2008-ban néhány ismert oriszi szöveget szerkesztett. De az ezredfordulón új kéziratok jelentek meg ebből a sorból: Arlo Griffiths a jakartai egyetemről, aki akkor Hollandiában, Leidenben dolgozott, a terepi kutatások során megtalálta őket, és fényképesen dokumentálta őket.
Michael Witzel (Harvard), Arlo Griffiths, Thomas Zehnder (Zürich) és Alexander Lubotsky (Leiden) javaslatára néhány kutató most dolgozik az újonnan felfedezett Orissa-szövegeken. A würzburgi ókori tudós, Jeong-Soo Kim is ezek közé tartozik. A Német Kutatási Alapítvány (DFG) három évig finanszírozza projektjét.
Hírek vártak az orisai szövegekből
Úgy tűnik, hogy ezek az oriszi szövegek sok új dolgot tartalmaznak - legalábbis a 8. és a 9. könyvet, amelyekkel Kim foglalkozik: "A 8. könyv összesen 228 strófából áll, és első értékeléseim szerint ezeknek csaknem a fele nem jelenik meg más védikus szövegekben", tehát a tudós. A korábban ismeretlen szövegek aránya a 9. könyvben még nagyobb is lehet.
"A védikus kutatás azzal a nagy feladattal áll szemben, hogy az ismert szövegváltozatok összehasonlításával megnyissák a Paippalada-írások archetípusát" - magyarázza Kim. A kéziratok ezen „eredeti anyjának” rekonstruálása filológiailag megvalósítható. A würzburgi nyelvész hozzájárulását kívánja elérni - többek között metrikus elemzések, német nyelvre történő fordítás, a kéziratok szövegkritikai apparátus formájában történő összehasonlítása, valamint a fonetikai és egyéb sajátosságokkal kapcsolatos megjegyzésekkel.
Dr. Jeong-Soo Kim, a Würzburgi Egyetem összehasonlító nyelvészetének elnöke, T (0931) 31-82825, [email protected]
A sajtóközlemény jellemzői:
Újságírók, mindenki
Történelem/régészet, nyelv/irodalom
régiónkénti
Kutatási projektek
német