Vegetáriánus irodalmi étrend - Carturesti Blog
Furcsa lények, ötletek ... Soha nem jönnek egyedül. És olyan könnyen elázhat, megakaszt, megterhel. Csomóként nőnek, vagy ragadozó madarakként gyülekeznek. 1997-ben Han Kang közzétette A nőm gyümölcse című történetet, amelyben egy férfi tanúja volt felesége növénygé alakulásának. Egy utolsó maggal és hervadással a férfi továbbra is azon gondolkodik, vajon a felesége képes lesz-e még tavasszal virágozni. Miután befejezte a történet megírását, Han Kang úgy érezte, hogy ugyanazt a témát más szögből közelítheti meg. Nagyon eltérő. Mert látja, hogy ez a dél-koreai író tehermentes kérdésként vallja magát: összeegyeztethető-e az emberi erőszak bármikor az ártatlansággal? És itt talán magyarázó zárójelre van szükség - nem annyira a könyvhöz, mint inkább az íróhoz kapcsolódva.
Han Kang 9 éves volt, amikor családja egy szöuli életre elhagyta Gwangjut. Néhány hónappal később a gwangju-i mészárlás következett be, amelyben közel 200 embert - többségük városlakót - öltek meg egy erőszakos fegyverzetben felfegyverkezve. A sokk és a hiányzás miatti bűntudat között Kang családja fényképes albumot vezetett, amely szemtanúja volt az atrocitásoknak. 3 évvel később pedig véletlenül felfedezte Kang a fotókat. Úgy véli, hogy ha idősebb lett volna, fellázadt volna egy bűnügyi rezsim ellen. 12 éves korában azonban sokkolta az emberi erőszak - örökre markáns. "Úgy éreztem, hogy az emberek félelmetesek, és hogy én egyike vagyok ezeknek a lényeknek" - mondta Han Kang a The Guardiannak adott interjúban.
Han Kang újabb könyvet fog írni a gwangju-i mészárlásról (Emberi cselekedetek címmel idén angolra fordították). Visszatérve a vegetáriánushoz, ebben a regényben Han Kang egyéni szinten elemzi az erőszakot.
A vegetáriánus a cím ellenére nem egy életmód mellett vagy ellen kampányol, hanem egy magányos választás utolsó részletéig megy. A regény Yeong-hye történetét meséli el - egy nőről, aki feladja a húsevést, majd teljesen abbahagyja az evést, remélve, hogy nem szenved, senkinek nem okoz szenvedést és fává válik. Ebben a regényben azonban minden remény összeomlik. Yeong-hye döntése és elszántsága gyökeresen érint mindenkit, aki közel áll hozzá.
A regény 3 felvonásban íródott. Kezdetben ez három különálló történet volt, külön megjelentek (Dél-Koreában az ilyen novellák, amelyeket később egy regénybe gyűjtenek, irodalmi szokás).
Bennük az olvasó magányos állatok világát fedezi fel, félreértve és még a körülötte élőket sem képesek megfejteni.
A három felvonás mindegyike a Vegetáriánus egyik közeli barátjának nézőpontját és történetét képviseli. Felfedezünk egy férjet, aki csak rá tud gondolni, és aki csak a banalitása miatt értékeli feleségét (bár az elismerés talán túl erős szó), egy sógort, aki az erotikus rögeszmék középpontjába helyezi, és egy nővért, aki védje meg, pedig ez a harc összetörte. Ha Yeong-hye-ről beszélünk, úgy tűnik, hogy mindegyik szereplő más-más lényt ír le, és - ironikus módon - mindegyik másképp érzi magát, mint amit a többiek érzékelnek.
A vegetáriánus hangja alig hallható: egy kicsit a való világban, és csak még egy csepp a kísérteties vadon álmainak monológjában. Ennek eredményeként az olvasó a többi szereplőhöz hasonlóan nem igazán érti Yeong-hye motívumait. "Álmodtam" - ez az egyetlen magyarázata. Egyik pontból elégtelen magyarázat.
Sok éven át maga a szerző vegetáriánus volt. Az orvosok ragaszkodására újból bevitte a húst az étrendbe, de azt mondja, hogy ez a tapasztalat hatással volt rá a regény megírásakor is. A kollektív társadalomban és az állati eredetű élelmiszerek nagy fogyasztóiban, például Dél-Koreában, az a tény, hogy mindenki más megpróbálta rávenni egy kis hús megkóstolására, sokszor mulatságos nyomásnak tűnt számára. A könyvben azonban brutálissá változtatta.
Indulásakor a Vegetáriánus regényt meglehetősen furcsának és túlzottnak tartották Dél-Koreában. De a következő kilenc évben a könyvet egyre több nyelvre fordították le, és megnyerte a különböző kultúrák közönségét. Idén elnyerte a Man Booker Nemzetközi Díjat, és hírneve új magasságokba került. Érdekes módon egyik területről a másikra a nyilvánosságnak különböző olvasási kulcsai vannak. Valószínűleg a nyugati városolvasó első sokkja a koreai patriarchális társadalom normáival függ össze. De a történet előrehaladtával elkezd ismerős gondolatokat, érzéseket felfedezni, amelyek a párhuzamok és a meridiánok ellenére csak az emberé. Ugyanakkor olyan távoli történelem, hogy földön kívüli és suttogás csak akkor érthető meg, ha visszhangzik a saját fejében.
* Ez az oszlop Han Kang által a The Guardian, a The White Review és a World Literature Today interjúinak adatait használja fel