Versek pásztorokkal és róluk - Fórum
A kutya a hagyományaink szerint!
A fekete-tenger partján élő gétai népet CAENI-nek hívták, amelyet nemcsak a "Kutyák", hanem a "Ki (védekezik) is értelmezett; Melyik (takar) ”(vö. Rom. Kabát; kutyának), valamint„ Melyik (elrejt) ”(vö. Rom. Kabát) révén. Mindenesetre látható, hogy a trákok méltányolták a kutyákat.
Viszont híres "Mioriţa" balladánk csak dicséretet mond a kutyákra. Hőse, a juhász többek között azért is ellenséges, mert van
Ezeknek az embereknek barátságos tulajdonságai hasonlóak, mind intelligensek, mind méltók:
A kutyát, a juhász megbízható barátját a balladában, nagyra értékelik ereje és intelligenciája miatt. Mioriţa a következőképpen tanácsolja urának:
A kutyák gyakran feláldozzák magukat a pásztorok és a nyájok védelmében:
A kutyák őrködnek, és gazdáik bíznak bennük:
Nemcsak a juhoknak vannak orakuláris ajándékai, hanem a kutyáknak is, amelyek szintén megjósolják a veszélyt:
A rejtély vagy a tulajdonosok pihenésének pillanatában a kutyák a juhfészek mögött vannak, ahol a veszély felmerülhet:
Ami a legfontosabb: a kutyák a remény jelzőfényei a farkas, vad testvérük ellen, amely a juhokra nézve az egyik legnagyobb veszélyt jelenti.
Az állomány védelme érdekében a pásztorok tudják megkülönböztetni a kutyák ugatása után a veszély megjelenését és a távolságot, hogy felkészüljenek a konfrontációra. A farkasok egymás után járnak, mintegy 50 méterre egymástól, a legnagyobb közülük vezetővel, aki haláláig nem hagyja el a harcot. Amikor megteszi az első ugrást a juhok felé, a többi farkas egyszerre rohan. Egy közéjük hajított égő ág szétszórja őket, és a juhászkutya kutyái követhetik őket.
Egy pásztor temetésén a menet lassan megteszi a távolságot, a halottaskocsi mögött a pap, majd a juhok és a pásztorkutyák, majd a csók következik, majd egyesével a többi pásztor fütyülve. Bizonyos országokban az a szokás, minden bizonnyal ősi, hogy amikor a pásztor meghal a juhászkutya helyén, szeretett kutyáját és juhait el kell temetni levágásuk után! Nemcsak a juhok siratják gazdájuk halálát, hanem a kutyák is:
A miorita változatokban nem minden kutya névtelen. Közülük kiemelkedik a dolcai szuka:
Bolteicuţa szintén méltó szuka:
Beci és Despa is megbízható juhászkutya a miorita változatokban. A "Fulga" balladában Costea juhásznak többek között két idősebbje van, Togan és Mocan, valamint Dolfa,
Egy másik balladában a pásztorkutyák lenyűgöző fizikai tulajdonságokkal rendelkeznek:
Híres szuka Molda, akinek a népszerű legendát átvéve Grigore Ureche krónikás megadja Moldova "keresztanyjának" a tiszteletét: vaddisznót hívni, és hosszú üldözés után, amely tiplikkel hajtotta át a hegyeket, elvitték a moldovai víz síkságára. Mivel ez a fáradt hiara, megölték őt azon a helyen, ahová a Buoreniieknek most kellene hívniuk, ha feloszlatták a falut. És az ország hierarchiáját vagy az ökör fejének pecsétjét jelenti. És megrepedt a szuka, akivel a hiarát üldözték, amit Moldának hívtak, és a víz a Moldii nevű kutya neve előtt, amelyet Moldának hívnak, vagy ahogy egyesek Moldovának hívják. Ajijderea és az ország, a víz neve után, Moldova néven.
Nem mintha nagyobb történet történhetne! A valóságban Moldova helynév és hidroním a geto-dák helynévből származik, igazolva, M-URI-DAVA „Ami fel van ruházva; Ami adott; Amit meg kell adni; Áldott; Áldott ”(vö. Latin. Meritum„ érdem, tiszteletet, dicséretet vagy jutalmat kiváltó különleges tulajdonság ”; rom. A mărădui„ a moşteni ”).
A szinájiai táblákban Moldovát MO LEDA VIO-nak hívják: „Aki gyönyörűen énekel; Melyik gyönyörködtet; ének; Elbűvölt; Varázslat; Nagyszerű ”(vö. Német hazug„ dal ”; román életben; élénk; akarat”). Muridava és Moledavio egyaránt a luc, a luc és a Moldova szavakat hozta a román szavakra. Ami a szuka Molda nevét illeti, az a "Nagy" jelentésből származik, de természetesen semmi köze Moldova megalapításához.
Átírtam ide a hiteles román kutyaneveket, mert hallottam néhány kutyatenyésztőt arról panaszkodni, hogy nincs sok kéznél. Igaz, hogy az ihletválság idején sok kutyát Bobinak, Bobiţának, Fetiţának stb. Hívnak, feladva a régebbi neveket, például Lăbuş, Grivei, Griva és mások.
Ha román neveket akarunk találni kutyákról, akkor csak az irodalmi műveket kell kutatnunk. Itt van például egy kivonat Ion Creangă „Stan Păţitul történetéből”: „Stan otthon volt, és akkor is levette az üstöt a tűzről, hogy megrágja a polentát; és csak itt látja a kutyákat, akik megtörik az embert, semmi mást, és ha jobban néz ki, mit kell látni? Lát egy fiút, aki a kapuoszlopra mászik, félve a kutyáktól. Aztán Stan a kapuhoz szaladt, mondván: "Tiba, Hormuz, na, Balan, nea!" Zurzan, lépj félre, könyök! Honnan jöttél, kicsim? És mit keres itt, a kutyáktól való félelem?
Mihail Sadoveanu "Dumbrava Minunată" című történetének népszerűségét figyelembe véve Patrocle, Lizuca barátjának neve is népszerűvé vált hazánk kölyökkutyái körében. Népszerű, Jack London névadó története miatt ő is White Corner lett. Laika kozmikus bravúrjai miatt számos romániai kölyökkutya nevét adta meg.
Egyszer a hegyek agyába érkezve megálltam egy juhfarmnál, ahol Baciu, egy könyvvel rendelkező férfi rossz kutyák neveként javasolta híres diktátorok nevét, idősebbek és újabbak: Nero, Caligula, Hitler, Mussolini, Lenin, Sztálin, Mao, Mobutu, Idi Amin, Pol Pot és természetesen. Ceausescu.
A többi állathoz hasonlóan a kutya román mondásokban és közmondásokban jelenik meg. Itt van néhány:
A konyhában lévő kutya nem jó vadászatra.
A kutya hosszú úton hal meg, és a bolond mással törődik.
Az a kutya, aki nem ugat, nem harap.
A lovak nem halnak meg, amikor a kutyák akarják, és a kutyák sem, amikor a tulajdonosok akarják.
Az a kutya, amelyik jobban törődik az emberekkel, jobban ugatja az embereket.
Sokszor egy rossz embert hívnak "kutyának", ami nagyon igazságtalan, mert itt áll egy román népdal: