VLADIMIR TISMANEANU Forradalom bármi áron Che Guevara marxizmusa Evenimentul Zilei

Friss hírek

13:45 - Craiova új polgármestere, Olguța Vasilescu letette az esküt a tanácsteremben

13:36 - Az utolsó óra! Amit a Nemzeti Bank mond a leu/euro árfolyamról. A nap figurái

13:29 - A Mikulás mentes a COVID-19-től! A világ politikusai ezt ajándékozzák a gyerekeknek

13:22 - Mennyire boldog: "próféciája" a gazdaság "V" -jéhez való visszatéréssel teljesült. +5,6 GDP

13:14 - Friss hírek. Végül jó hír! COVID-19 járványszámok Romániában

13:06 - Egy híres román televízió adta ütés. Elhozták az újságoshoz

12:59 - Egy év a Hind királynő katasztrófája óta. Stroe és Dumitrache a Midia Port gombjainál marad, senkit nem büntettek meg

12:52 - Rareș Bogdan hiányolja az időket a sajtóban. A politika túl nehézzé vált?

12:45 - Franciaország bejelenti egy fontos al-Kaida vezető felszámolását

12:36 - 30 milliárd euró Románia számára! Iohannis csak bejelentette. Mire fogják költeni

12:29 - Az USR-PLUS szlogen tiltása: "Kegyetlen ostobaság", bár "populista és hazug"

Ezenkívül sikeres márkanévvé vált az áruk és szimbólumok globális piacán.

tismaneanu

Végtelen körmenetek Kubában, az özvegy és gyermekei hízelgő tömegek által körülvéve, mindenütt megjelenő kép, amelynek célja rögeszmésen emlékezetben tartani Fidel leghűségesebb elvtársának mártírhalált halt arcát: mindezek az elemek az „erényes forradalmár”, a kortárs megfelelője guevarista mítoszában szerepelnek a vad nemes ünnepének.

Ezekről a venezuelai gondolkodó, Carlos Rangel írt egyszer. Ezen témák közül sokat megismételtek az elmúlt években Jorge Castaneda (kiváló politológus, Mexikó volt külügyminisztere) és Alvaro Vargas Llosa hozzászólásai.

Guevara politikai képlete ugyanolyan fanatikus volt, mint ami misztikus volt. Mindennél jobban érdekelte a hatalom. Nem hétköznapi bürokrata volt, hanem erőszakmániás. Castro győzelme után Che volt az új rezsim titkosrendőrségének egyik fő támogatója. Mottója a következõ volt: "Minden forradalmár kötelessége a forradalom megalkotása".

Ebben az esetben az úgynevezett ellenforradalmárok "leleplezéséről" volt szó, és minden irgalom nélkül megbüntették őket. Guevara akkori beosztottja, Ramiro Valdez volt a kubai cekai első feje. Egy másik szervező, aki szintén Guevara barátja volt, Angel Ciutah, a spanyol polgárháború veteránja és Ramon Mercaderhez, Trotki merénylőjéhez közel állt.

Az 1961. áprilisi sikertelen invázió után a Castro-rezsim (pontosabban a Castro-Guevarist) vadászatot indított az egyre elnyomóbb forradalom állítólagos ellenségeire. A szovjet nagykövettel folytatott beszélgetés során Guevara büszkén beszélt a komor megtorlásokról, mondván, hogy ezeknek az ellenforradalmároknak (férgeknek nevezte őket) nem szabad újra felemelni a fejüket.

A kubai forradalom sztálinizálása elfojtotta Guevarát. A végtelen gyűlésekhez szokva, a hatalomra kerülést követő első időszak éjszakai stílusával nehezen tudott alkalmazkodni az ipari miniszter pozíciójához. Lázadó volt, mindig üdítő okot keresve, ideológiai hajlamú kalandor.

Nem volt fenntartás az új rendszer brutalitásával kapcsolatban, amely egyre ellenségesebb az autonómia bármely megnyilvánulása iránt. Az argentin internacionalista számára a probléma inkább az új lét középszerűségéhez való alkalmazkodás volt. Guevarát a forradalom démona, az ellenállhatatlan vágy szállta meg, hogy a kubai modellt az egész kontinensre vagy akár globálisan is exportálja.

Marxista gondolkodóként Guevara a gerillamag elméletén keresztül szemléltette önmagát, azt a mikrokozmoszt, amely lehetővé tette az "Új Ember" keletkezését. Guevara sok ötletét barátja, Regis Debray rendszerezte a "Forradalom a forradalomban" című könyvben.

Ellentétben más kommunista vezetőkkel, valamint annyi szalonforradalmárral, Guevara komolyan vette a meggyőződését, végül életének árát fizette értük. Ebből a szempontból hasonlóság van a sorsa és Rosa Luxemburg sorsa között.

Utálta a szovjetbarát kommunistákat, akik viszont egy ujjal sem mozdultak, hogy támogassák az öngyilkos bolíviai expedícióban. Végül a parasztok elárulták a hegyekben, ahol bázisát létrehozta, pontosan azok, akiket szabadon bocsátott, nem törődve azzal, hogy akarják-e ezt a fajta "felszabadulást".

Guevarist téziseit a világforradalomról rendkívüli önkéntesség és felelőtlen politikai romantika hatotta át. A Tricontinental Organisation ülésére küldött levélben Guevara kihirdette, hogy "két, három, sok vietnámot kell létrehozni". Az 1964-es találkozó Titóval és Maóval csalódást okozott számára, mivel mindkét vezető eléggé lelkesnek tűnt a nagy forradalmi bolygótűz előkészítésében.

Guevara 1967 októberében bekövetkezett halála egy teljes forradalmi paradigma bukását jelentette, amely a felkelés fókuszán alapult, mint a megmentő forradalom képzeletbeli katalizátora.

A szegény parasztság idealizálása, mint apokaliptikus lázadás tárgya, a gyanú azzal kapcsolatban, amit Guevara Lenin nyomában "parlamenti kretinizmusnak" vetett meg, a "polgári filisztizmus" iránti borzalmat, az apokrif humanizmus megtestesítőjét, amelyben a végső cél igazolja az apokrif humanizmus alkalmazását. kegyetlenebb eszközök, az erőszak fétisizálása, mint az egyetemes megtisztulás eszköze, ezek Guevara marxizmusának alapvető vonalai. Jelenleg lánya, Aleida járja a világot, előadásokat tartva Che-ről.

Nemrég egy ilyen tüntetésen Olaszországban, miután Guevara képével ellátott pólókat aláírt, megtudta, hogy a fiatal résztvevők valójában fasiszták. - Semmit sem tudnak róla - mondta Che lánya. Vagy talán tudom ...