Zsidó böjti napok és általános gyászidőszakok
Zsidó szertartások és szimbólumok:
Nagyböjti napok és általános gyászidőszakok
Zsidó szertartások és szimbólumok, a fejezetből Gyors, 138. o., i.d. Ed. V. 1990, rabbi S.Ph. De Vries, Miriam Magall szerkesztette és újonnan fordította
Az ember a gyász öt nagy napján böjtöl, és ez nem jelenti azt, hogy a szokásos böjti napon étkezni vagy inni kell.
Egész nap. Tehát naplementétől napnyugtáig. Ilyen hosszú napot csak e böjtnapok legsötétebb időszakára írnak elő, Av. A többi napra a böjtöt kissé megkönnyítették, mégpedig csak napkeltétől napnyugtáig. Este vagy éjszaka még élvezheti az ételeket és italokat. Ezekben a napokban is dolgozhat.
Ami különleges ezekben a napokban, természetesen kifejeződik az imákban és a zsinagógai szolgálatban, és ezek is befolyásolják őket. Mert a böjt napja nem csak a szamár fájdalma, nem csak fizikai büntetés. A böjt napja egyben a gyász napja is. A gyásznapnak pedig vannak okai. Ezenkívül a bánat mindig bűnbánattal és bűnbánattal jár.
Miért bűnbánatot? Minek? Hiszen ma már nem lehet visszavonni azokat az okokat, amelyek sok évszázaddal ezelőtt Izrael politikai függetlenségének végéhez és szentélyeinek megsemmisítéséhez vezettek. Lehetetlen kiengesztelni őseink kudarcait és hibáit, megbánni hibáikat és hiányosságaikat! De összehasonlíthatunk. Bemehetünk, és megnézhetjük, nem követünk-e el ugyanazokat a bűnöket, nem vagyunk-e bűnösek ugyanazokban a hibákban, ugyanazokban a bűncselekményekben. Emlékeznünk kell arra is, és tisztában kell lennünk azzal, hogy meg kell tisztulnunk a szenvedések és megpróbáltatások tégelyében. És az emberünket mindig sújtó katasztrófák még mindig nem a múlté. A tégely alatti láng továbbra is újra és újra fellángol.
Tehát a gondolatok önmagukban vándorolnak a száműzetés szükségességében, amelynek még nem ért véget. A nyilvánvaló és a mélyebb okokra, amelyek ehhez a diaszpórához vezettek, és felelősek azért, hogy ez folytatódik. Ezt a célt a bűnbánat és bűnbánat napján nem lehetne teljes mértékben kifejezni azzal, hogy tartózkodunk az egyedül ételektől és italoktól, és a munka könnyen elvonhat minket ettől. A zsinagóga és az egyházi szolgálat orvosolják.
A napi fő imában azt Tizennyolc ima vagy tizennyolc kérés imája, egy megfelelő kérés kerül beillesztésre:
„Isten meghallgat minket, hallgat minket a böjt és a bűnbánat napján, mert nagy szükségünk van rá. Ne forduljon törvénytelenségünkhöz, ne rejtse el előttünk az arcát, és ne vonjon el minket attól a kegyelemtől, hogy kérésünket teljesítse. Legyen közel könyörgésünkhöz, hogy szerelmed megvigasztaljon minket. Hallgass meg minket a szó szerint: „Mielőtt telefonálnál, válaszolok, te még mindig beszélsz, és én már válaszolok” (Ézs. 65, 24). Mert te, Isten válaszolsz szükség esetén, megmentő és megmentő szükség és nyomorúság idején. "
A reggeli istentisztelet magában foglalja a bűnbánat imáit is Selichoth, mondott. Ugyanazt a stílust mutatják, mint azokon a szörnyű napokon, amikor az évszázadok figyelemelterelésének fájdalmai, különösen a középkoré, a fő téma.
Reggel és délben a Tóra addig van feltekerve, hogy az Aranyborjú bűne után Mózes könyörgését és Isten kegyelmét írja le. A prófétákat is felolvassák. „Keresse az Urat, amíg megtalálják; hívd, amíg a közelben van. A gonosz hagyja el az útját, a gonosz pedig gondolataiból, és forduljon az Úrhoz, és könyörül majd rajta és a mi Istenünkön, mert vele sok a megbocsátás. "(Ézs. 55, 6).
Ez különösen igaz a böjt négy könnyebb napjára. Az Av 9-n azonban még többet csinálnak. Sötét felhő nehezedik ezen a napon, amely már jóval korábban észrevehető és sötéten bejelenti a közeledését.
Zsidó szertartások és szimbólumok
írta: S. Ph. De Vries
Keménykötésű - 380 oldal - Marixverlag, ISBN: 386539017X, új kiadás 03-2005
Miriam Magall újonnan fordította és szerkesztette
A zsidók és a nem zsidók számára ez a könyv továbbra is a zsidó vallásról, a mindennapi zsidó élet szokásairól és szabályairól szóló standard munka.
>> bővebben erről a könyvről: books.hagalil.com
A gyászidőszak kezdete (1):Három hét Tamusban és Aw-ban
A falak engednek.
Gondolatok a gyász idejéről (2):Három hét Tamusban és Aw-ban
A falak engednek.
Shiw "a " Asar beTamus:
A böjt napja Tamus 17-én
Tammuz 17-i böjtje a templom pusztulásának kezdetére emlékezik. Megkezdődik rajta a templom és a száműzetés három hete.
Összeomlás:
A böjt napjai, mint gyász nemzeti napjai
Már a Biblia is említi a böjt napokat, mint nemzeti gyásznapokat. Bevezették és elfogadták, amikor az első államszerkezet összeomlott.
Bánat és pusztulás:Böjtölés
Gyakran a bánat az oka annak, hogy valaki böjtöl. A fájdalom olyan mélyen érezhető, hogy teljesen megbénítja az embert, amelyet sújt, befelé fogyaszt és mégis teljes mértékben kitölti.
Az iskola iránti kérelem:
Ben Sakaj Vespasianus negyedében
A római hatóságok félelemmel fogadták Vespasianus cdsareai székhelyén egy ókori zsidó urat, nagyon kicsi, nagyon tisztelt Jochanan Ben Sakkai, a Templomi Egyetem rektorát, Judda főbíróját, Jeruzsálem nagydoktorát.
Gondolatok az Av-ban (3):"Ki kell szállnunk"? - És hol?
Vagy maradhatunk tovább? - És meddig. Írta: Theodor Herzl, által megzenésítve Aviv Livnat.