1791. évi alkotmány Államok Jogi Billje, 1789. augusztus Vie
Az 1789. év egy politikai, társadalmi és gazdasági forradalom kezdetét jelenti, de alkotmányos is: bár 1814-ben "helyreállították", a monarchia nem lesz képes megszabadulni az írott szövegre való hivatkozástól, végleges szakítást szentelve a azt. 'Régi rezsim.
Utoljára módosítva: 2019. augusztus 6
Az Ancien Régime-től a forradalomig: az alkotóelem
A király által a királyság válságának súlyossága miatt összehívott főbirtokosok egyoldalúan és a szuverén beleegyezése nélkül Nemzeti Alkotmányozó Gyűléssé alakultak, amely
az ember és az állampolgárok jogainak nyilatkozata és első alkotmánya, a kifejezés mai értelmében.
1789. május 5-én nyitották meg a Birtokosok Általános három különálló gyűlésbe vonja össze a három rend - a nemesség, a papság és a harmadik birtok - összetevőinek képviselőit
a régi rezsimből. Ám június 17-től, egy igazi jogi puccs által, Sieyès ihletésével, nemzetgyűlésnek, vagyis a nemzet képviseletének nyilvánították magukat.. Összegyűlt a szobájában Teniszpálya, a közgyűlés esküt tesz arra, hogy addig ne váljon szét, amíg a "királyság alkotmánya szilárd alapokon meg nem állapodik és megerősödik", és ezután szintén alkotórész lesz.
A Június 27, a király elfogadja a rendek összeolvadását, ezzel véget vetve a monarchikus abszolutizmusnak:
a hatalom birtokosa, amelynek a király csak az egyik képviselője lesz. Alkotmányos,
társadalmi és politikai dimenzióval is rendelkezett, és Párizsban zavargások következtek be (a
Július 14.) és más városokban. Amikor 1789. augusztus 4-én éjszaka, a Közgyűlés kimondja a nemesi, vallási és területi privilégiumok eltörlését: az Ancien Régime élt.
Az Országos Alkotmányozó Közgyûlés úgy dönt, hogy felruházza
írásos alkotmányról, amelyet jogjogszabálynak kell megelőznie.
Az ember és az állampolgárok jogainak nyilatkozata
Ez a nyilatkozat, amelynek megvitatása a következő napon ért véget: 1789. augusztus 26, iránymutatásként szolgálhatott a leendő jogalkotó számára, és referenciaként szolgálhat a hatalmon lévők cselekedeteinek értékeléséhez és értékeléséhez.
Tól től sok forrás és befolyás ebből a szövegből idézhetjük a természetjogi iskolát (Grotius), a társadalmi szerződés elméletét (Locke, Rousseau), azt a rousseauista gondolatot, miszerint a törvény az általános akarat kifejezője, a hatalom szétválasztásának doktrínája. Montesquieu, a kereszténység individualista felfogása, hatása
az 1776-os amerikai függetlenség napja (amelynek szerzője, Jefferson akkor az Egyesült Államok párizsi nagykövete volt).
De
az állítás
A francia inkább "lelkiállapot", mintsem egy adott tézis felszentelése. Ha ki akarja tárni és felidézni az ember és az állampolgár természetes jogait, akkor szigorúan véve nem hoz létre semmit; nem ezeket a szabadságokat szervezi, hanem a jövőbeni Alkotmányra bízza (így a 16. cikk kimondja: "Bármely társadalomnak, amelyben a jogok garantálása nem biztosított, és a hatalmak szétválasztása sem meghatározott, nincs alkotmánya").