240 éve született a modern román oktatás megalapítója, Evenimentul Zilei
Szerző: IrinaBăncilă/Megjelenés dátuma: 2019.06.05 10:06
Gheorghe Lazăr szervező és iskolavezető, több tankönyv szerzője, gyakorló mérnök, szónok, moralist és író. Cselekedetei szempontjából a modern román kultúra egyik megalapítója.
Gheorghe Lazăr (Gheorghe Eustratie) 1779. június 5-én született (más források szerint 1782. január 9-én), a Szeben megyei Avrigben, Gheorghe és Maria Lăzăroae parasztok ötödik gyermekeként jegyzi meg a kötet "Román irodalom szótára" című könyvét. keletkezéséig 1900-ig ”(Bukarest, Akadémia Kiadó, 1979).
Szülővárosában járt általános iskolába, majd a kolozsvári piarista középiskolába (1798-1805). A kivétel 1802-ben volt, amikor a nagyszebeni katolikus középiskolában tanult. 1805-ben két negyedévente kolozsvári jogi tanfolyamokon vett részt, majd német meditátorként tartotta fenn magát gróf Gyulai Francisc családjában. A Kolozsváron követett különféle tanulmányok (idegen nyelvek, teológia, jog, filozófia, tudományok) megalapozták Gheorghe Lazăr leendő enciklopédikus képzésének alapjait. A következő évben Nicolae Huţovici ortodox püspök által elnyert ösztöndíjjal Bécsben lett hallgató. Itt teológia, filozófia, jog, pedagógia, irodalom, matematika, mérnöki tudományok, hadtudományok, orvostan tanfolyamokat hallgatott, a felvilágosodás hatására.
A császári kancellária anyagi segítségét kihasználva Gheorghe Lazăr 1810-ben volt, ismét Bécsben, ahol oktatási és vallási műveket fordított. A következő évben visszatért Nagyszebenbe, és 1812-ben a Nagyszebeni Ortodox Püspöki Szeminárium professzora lett. 1811 decemberében Brassóba indult, a hatóságok és különösen Vasile Moga püspök ellenségeskedése nyomán. 1812 januárjában őrizetbe vették. Moga ellentétes beavatkozásai miatt kudarcot vallottak az 1814-1815-ben lefordított műveinek nyomtatására.
Gheorghe Lazăr 1814-es főesperes 1815-ben indult az aradi püspöki székért, de Stratimirovci metropolita által támogatott ellenjelölt eltávolította. Moga hagyományőrző volt, hiányzott a cselekvés függetlensége, Gheorghe Lazăr pedig merész kezdeményezésekkel rendelkező látnok volt, elnyomta a nagyszebeni egyházi és politikai élet légköre. Ezek a különbségek súlyosbították a kettő közötti konfliktust, Lázárt 1816 márciusában elbocsátották az oktatói állományból, amely a kormány és a bíróság előtt veszélybe került.
1816-ban Gheorghe Lazăr átkelt a hegyeken, Bukarestbe telepedett, ahol először magántanárként kereste a kenyerét Bărcănescu bojár házában, ahol gyermekeit tanította. Ugyanattól az évtől kezdett gyakorlati mérnöki órákat - terepi méréseket és tervfelméréseket - tartani más bukaresti diákoknak, a bojár fiainak. Az első román nyelvű nemzeti középiskola felállításának tervének teljesítéséhez az erdélyi tudósnak először meg kellett adnia magát, be kellett mutatnia az iskolai kérdésekben való hozzáértését és meg kellett szereznie a bukaresti bojár-ephor támogatását, hanem más román tudósoktól is, a "Nemzeti kultúra és európai szellem (1818-1864)" című munka szerint (Nicolae Isar, Bukaresti Egyetem Kiadó, 2004).
Az első román nemzeti iskola alapító aktusa a bojár-ephorák anafórája volt 1818. március 6-tól. Aláírói között a Nectarie metropolita mellett Constantin Bălăceanu, Iordache Golescu, Grigore Dimitrie Ghica volt. A bojár-eforfok kérését 1818. március 24-én hagyta jóvá Ioan Caragea (1812-1818) uralkodó, aki felszentelte az első román középiskola augusztusban történő megnyitását a "Szent" helyén. Száva ”. Eleinte tanítványai kis foglalkozású fiúk voltak, városlakók és tanárok, mert a bojárok fiai még mindig a görög iskolába jártak. Az új intézmény hamarosan a román kultúra megszilárdításának és terjesztésének fókuszpontjává vált. Az első generációs diákok között volt többek között Petrache Poenaru, Daniel Tomescu, Teodor Paladi, Simion Marcovici és mások - írja a https://cnlazar.ro.
Az iskola 1818 augusztusában kezdte meg tevékenységét, az avatást Gheorghe Lazăr indította el a jól ismert "Értesítés" elindításával, amelyben a román oktatás négy szakaszban ("címkékben") való megszervezésének valós projektjét tárták fel. Az első, kezdőknek szánt "tagmában" az írás és az olvasás elemi ismereteit, a vallás, a nyelvtan és a számtan elemeit tanították. A gimnáziumi szint második "tagmájában" a következőket tanítják: nyelvtan, szintaxissal együtt; poétika mitológiával; a földgömb; retorika, valamint „A nemzet és az Atyaföld története együtt”; a harmadik napon magasabb szintű tantárgyakat tanítanak: felsőbb matematikát (számtani "annak minden részével"; "elméleti geometriát"; trigonometria; algebra); földrajz, magasabb szint; "Geodézia vagy terepi beavatás, közgazdaságtan és építészet".
Az utolsó, a negyedik lépés egyrészt a mérnökök, másrészt az ügyvédek és a tanárok képzésének műszaki tanulmányainak befejezését jelentette. Azok számára, akik papokká akartak válni, külön programot terveztek, amely az említett munka szerint vallási órákat és vallástörténetet tartalmaz.
A tanítási folyamatban gyakran segítette őt Eufrosin Poteca, Petrache Poenaru, Simion Marcovici, Ioan Pandele és 1819 óta egykori tanítványa, Ion Heliade-Rădulescu. Ő maga tanított matematikát és filozófiát a hallgatóknak szóló előadásokon, de a nyilvánosság előtt is, amelyeken keresztül nemcsak a közönség kulturális nevelését, hanem a hazafias és a nemzeti nevelést is folytatta. A Lazăr által tervezett hatalmas didaktikai akció magában foglalta a leendő román tanárok képzését is, amely követelmény tükröződik az Eforia Şcoalelor határozatában, miszerint 1820-ban külföldre küldött tanulmányokat Pisába és Párizsba, Eufrosin Poteca, Costache Moroiu, Simion Marcovici és Ioan Pandele.
Hazafias érzései közelebb vitték az 1821-es forradalmi mozgalomhoz, valószínűleg közvetlenül részt vett Tudor Vladimirescu kotroceni táborában, akivel Ilarion argeşi püspök révén találkozott, a "Román irodalom szótára az eredetétől a 1900-kor ”(Bukarest, Akadémia Kiadó, 1979).
1823-ban egyre betegebben Gheorghe Lazăr egy unokatestvér házába vonult Bukarest külterületén. Júniusban a bátyja eljött, hogy elvigye szülővárosába. 1823. szeptember 17-én halt meg Avrigben, és az avrigi ortodox templom udvarában temették el, szülőhelye közvetlen közelében - írja a https://cnlazar.ro - idézi az Agerpres.
Gheorghe Lazăr fő munkája kulturális cselekedetei és pedagógiai tevékenysége, amely a felvilágosodás gondolatán alapszik, miszerint a kultúra és a tudomány elterjedése az emberek nyelvén véget vet a társadalmi kudarcoknak és a nemzeti elnyomásnak. Az iskola a „St. A Száva '' országosan meghozta gyümölcsét a pasoptista nemzedék képzésével. Ötletek beszédekből, értesítésekből, felhívásokból stb. ötvözi a teológiát a racionalizmussal. Hatással volt rá Chr. Wolff filozófiája, de a francia felvilágosodás munkája, Fr. erkölcse is. S. Karpe, aki a racionális vagy a természeti törvény doktrínáját támogatta, és a pedagógiai elképzeléseket a jótékonyságból követelik, J.H. Campe, Johann Basedow utódja.
Ugyanakkor hazánkban Immanuel Kant filozófiájának egyik első követője volt, amely után filozófia, logika és metafizika tanfolyamokat írt, de veszített.
Elképzelése a legjobban a két tanórán kívüli beszédben tükröződött, amelyek közül egyedüliként ismertek, például "Lázár G. szava, Dionysius metropolita trónra lépésekor" (1819), olyan trónra lépés, amely véget vet a görög metropoliták hosszú sorának, vagy abban, amelyet Grigore Dimitrie Ghica uralkodó trónra helyezésére szenteltek 1822. július 30-án, a Tudor Vladimirescu vezette forradalom után. Első beszédében Lázár György felhívta kortársainak figyelmét a római ősök dicső múltja és az elesett jelen közötti ellentmondásra: ma is ismerné őket? Minden bizonnyal a legkirályabb palotákban keresné őket, és a kopár és hamuvágású odúkban és kunyhókban találná meg őket; az uralom székhelyein keresné őket, és nyomorultnak találná őket a rabság igája alatt; dicsőítve és megvilágosodva keresnék őket, és hogyan találnák meg őket? Törött, üres, nyomorult és olyan vadállatok, amelyek mind a vakság mélységébe estek, jól főzve az emberiség ellenségének, a szülői ház elrablójának szolgálatára. " Továbbá sürgeti a nemzeti felelevenítést:
„A haza könnyei elégek, a rabság igája is elég, az idő már régóta várja a lehullott magot, a megfelelő megváltást; az ősi föld szavakkal most üdvösséget követel elesett dédunokáinak azzal, hogy túlságosan karodat emeli Szentségedhez, ő maga azok szülői véréből, akik közbenjárnak a vigasztalásért ”. ("Nemzeti kultúra és európai szellem (1818-1864)", Nicolae Isar, Bukaresti Egyetem Kiadó, 2004)
Gheorghe Lazăr német nyelvből a bécsi időszakban fordított, ma elveszett teológiai és erkölcsi-oktatási művei közé tartozott "Plató Levsin tveri érsek ortodox tanítása", JHCampe "Gottlieb Ehrenweich erkölcsi tanításai fiúk számára". ', valamint népi és romantikus történetek.
Gheorghe Lazăr tankönyvsorozatot is írt Bécsben és Nagyszebenben, 1815-ben - "Erdély földrajzának összefoglalója" és "Román-német nyelvtan". 1822-ben Chr. Wolff és német tankönyvek után Bukarestben matematika tanfolyamokon készült, érdekes a kezdeti szakkifejezések rögzítése szempontjából.
Június 5-én, a nagyszerű pedagógus Gheorghe Lazăr születésnapján, 2007-től kezdődően a tanárnapot ünneplik.
Ennek a felvilágosodásnak, a nemzeti nyelvoktatás megalapítójának tiszteletére országszerte több intézmény viseli a nevét: a "Gheorghe Lazăr" Nemzeti Főiskola Bukarestben, a "Gheorghe Lazăr" Nemzeti Főiskola Nagyszebenben, a "Gheorghe Lazăr" Nemzeti Pedagógiai Főiskola kolozsvári, Nagybánya és Pecica iskolai csoportjai.
A bukaresti Egyetem téren áll szobra, amelyet 1885-1886 között Ion Georgescu szobrászművész készített. 2006 júniusában a nagy román pedagógus újabb szobrát avatták fel a nagyszebeni Nagy téren, a művet Radu Aftenie művész készítette.