3. Az irodalmi nyelv fejlődése

Digitális és eltűnt?

Workshop az adatok fenntartható kezeléséről a bölcsészet területén. Több

• Munkavégzés helye
• Alkalmazottak
• Projekt
• Publikáció állapota
• Goethe szókincse
  • 1. Kerület és arányok
  • 2. Nyelvi életrajz és építészet
  • 3. Az irodalmi nyelv fejlődése
  • 4. Szemantikus individualizáció
  • 5. Utóhatás
  • 6. Válogatott irodalom
• Bal
• hírek

Ha most az irodalmi műhöz fordulunk a szókincs fejlesztése szempontjából, akkor eleinte el kell tartanunk azt a gondolatot, hogy az irodalomnak van egy speciális szókincse az általános nyelven túl abban az értelemben, hogy létezik botanikai szókincs. Inkább az irodalmi nyelvhasználat alapvetően az összes nyelvi változatra és a lexikai regiszterekre támaszkodik kreatív kombinációban, szerkezetátalakításban és új formációban.

Goethe sajátos módon vett részt a külső és belső többnyelvűségben. Megtanulja a legfontosabb régi és új nyelveket (latin, görög, héber, francia, olasz, angol), Frankfurt császári városában nőtt fel, dél- (nyugat) német típusú írott nyelvvel, majd később átállt a fejlett kelet-középnémet írott nyelv szabványra, ő jött Áthelyezése és különböző regionális nyelvekkel való kapcsolattartása révén (Frankfurt-Hessian kivételével: lipcsei felsőszász, strasbourgi elzászi, Weimar Thuringian, pl. Svájci), és sok társadalmi csoporttal tart fenn kommunikációs kapcsolatokat, nem utolsósorban a tudománnyal.

Irodalmi nyelve nyitott mindezen hatások iránt, és mindenekelőtt önmagában is kiemelkedően sokoldalú, nemcsak a témák, műfajok és formák szerinti változékonyság, hanem az egyéni történelmi profil szempontjából is.

Goethe nyelvi fejlődése általában három időszakra oszlik:

a) A nyelvről, a költészetről és a zsenialitásról alkotott új nézetek, amelyeket Goethe határozottan közvetített a Herder-en keresztül, tartalmat és irányt adott a Sturm und Drang irodalmi forradalmának. Az eredeti, természetes-spontán, érzéki-képi, erőteljes dinamikát olyan tulajdonságoknak tekintették, amelyek a nyelvet a géniusz és a költészet nyelvévé tették. Innen ered az érdeklődés a Luther-kor élénk, dallamos, hangsúlyos beszélt nyelvének, népköltészetének és németjének stíluselemei iránt (az irodalmi modellektől eltekintve). A dialektizmusok, a köznyelv és az archaizmusok beépülnek (pl. korbács, Maidel, Buhle), félkövér szóalakok halmozódnak fel. A költészetben a tartomány a „Heidenröslein” népdalhangzásától az eksztatikus szabad ritmusokig terjed a Wanderer Storm Song-ban. Mindkettő távol áll a normál nyelvtől és a szabálypoétikától.

b) Még az olaszországi utazás előtt megkezdődnek az anyagi (német) nyelvtől való kritikus távolságra vonatkozó igazolások. Az anyanyelv sajátossága, de általában a nyelv autonómiája, a szó szimbolikus jellege is tudatosabbá válik. A géniusz nyelvről a klasszikus nyelvstílusára való áttérést olyan ellentétpárokkal próbálták leírni, mint az individualizálás - tipizálás, dinamika - statika. A kifejezés kialakításának új tendenciái egyértelműen felismerhetők az első kollektív kiadás (1787–90) szövegváltozataiban; Összességében van alkalmazkodás vagy közelítés a nyelvi szabványhoz (nemesítés), a mérték és az egyértelműség a cél: ostoroz nak nek habozás, Reuter nak nek lovas, Felhőkkel borított hegyek nak nek Hegyek felhős ég stb. Mindazonáltal a klasszikus korszakban is széles ingák vannak a beszédben. Csak az „Iphigenia” -ra tekintve arra a következtetésre juthatunk, hogy Goethe elnyomta a szóalkotási ösztönét, és abbahagyta az idegen szavak használatát.

c) A korstílus, amely már teljesen kifejlődött a „Divanban”, és amelynek csúcspontja a „Faust II” volt, Goethe legszemélyesebb, legegyedibb művészeti formájának még a legkülönbözőbb nyelvi és stíluseszközök szuverén összevonásában rejlik, mentesülve minden példaértékű karaktertől. Meg kell jegyeznünk például, hogy Goethe szóalkotási potenciálja csak idős korban növekszik, és egyes vonásokban ismét fiatalos nyelvére utal, például az a néha bizarr szószörnyek iránti hajlam, mint pl. Kövérhasú szélhámos gazember, Csapkodó szárnyak és Grimaszoló szellem játék a „Faust II” -ban vagy Rönk tutaj anarchia és Világtörténeti leltár darab késő betűkkel.

---