32. lecke Máté 27 1-50
Bevezetés
A Jézus Krisztus megölésére irányuló összeesküvés részeként a zsidó vezetők Jézust Pontius Pilátushoz, a római uralkodóhoz vitték. Pilátus megkorbácsolta Jézust és keresztre feszítette. Jézus Krisztus beleegyezett abba, hogy szenvedjen és meghaljon Atyja akaratának teljesítése érdekében.
Javaslatok a tanításhoz
Máté 27: 1-25
Jézust Pilátus elé viszik, hogy keresztre feszítéssel halálra ítéljék
Kérd meg a tanulókat, hogy gondolkodjanak el a következő kérdésen:
Ha szemtanúja lehetsz egy szentírási eseménynek, akkor választanád?
Kérj meg néhány tanulót, hogy osszák meg válaszaikat. Magyarázza el, hogy a lecke során a hallgatók a világtörténelem egyik legfontosabb eseményét tanulmányozzák. Kérd meg a tanulókat, hogy képzeljék el, hogy szemtanúi a történteknek.
Írd fel a táblára a következő hiányos állítást: Ma láttam és éreztem.
Hivatkozzon a táblára írt befejezetlen kijelentésre, és magyarázza el, hogy a lecke végén lesz alkalmuk kitölteni, figyelembe véve, hogy mit éreztek a Máté 27: 1-50 tanulmányozása során.
Emlékeztesse a tanulókat, hogy amikor Jézust letartóztatták, "az összes tanítvány elhagyta Őt és elmenekült" (Máté 26:56). Kajafás főpap és a Szanhedrin tagjai istenkáromlással vádolták Jézust - olyasmit, amelyet a zsidó törvények halálsal büntetnek; román fennhatóság alatt azonban a zsidók senkit sem ítélhettek halálra istenkáromlás miatt. Ezért a zsidó vezetők arra törekedtek, hogy a római törvények szerint olyan jogsértést találjanak, amely miatt Jézust halálra ítélhették volna.
Foglalja össze a Máté 27: 1-10-et, és magyarázza el, hogy ezek a zsidó vezetők átadták Jézust Pontus Pilátusának, Júdea római uralkodójának. Amikor Júdás ezt meglátta, megbánta, hogy eladta Jézust, igyekezett visszaadni a zsidó vezetőktől kapott pénzt, majd életét vette. Mivel az ezüst "túl sok volt a vér számára" (Máté 27: 6), és így nem engedték a kincstárba helyezni, a zsidó vezetők arra használták, hogy idegenek számára fazéklisztet vásároljanak. Máté ezt az eseményt a Zakariás 11: 12–13 próféciájának beteljesedéseként idézte.
Olvassátok együtt a szentírásokat az osztályban
A szentírások együttes elolvasása az órán segíthet a tanulóknak megismerni a tanulmányozott verseket és jobban megérteni őket, valamint jobban bízik a szentírások olvasásában. Bátorítsd a szentírások olvasását az órán azzal, hogy megkéred a tanulókat, hogy egyenként, hangosan olvassák el a kijelölt részekből. Ne hozza zavarba azokat a diákokat, akik nem olvasnak jól, vagy félénkek. Azokat, akik inkább nem olvasnak fel hangosan, nem szabad erőltetni.
Kérj meg néhány tanulót, hogy olvassák fel a Máté 27: 11-14 -et. Kérd meg az osztály tagjait, hogy nézzék meg a szentírásaikat, és derítsék ki, hogy a zsidó vezetők milyen vádat emeltek Jézus előtt Pilátus előtt.
A 11. vers szerint Pilátus megkérdezte Jézust?
Magyarázd el, hogy ezek a zsidó vezetők Jézust hazaárulással vagy a római kormány megdöntésével próbálták megvádolni, valamint azt, hogy Jézus királynak vallotta magát, és saját királyságának építésére törekedett.
A 14. vers szerint Pilátus meghökkent?
Kérd meg a tanulókat, hogy gondolják át, mit szólt volna Pilátushoz a Megváltó védelmében, ha lehetősége lett volna szólni. Kérj meg néhány tanulót, hogy osszák meg gondolataikat az osztály tagjaival.
Foglalja össze a Máté 27: 15-16-ot azzal, hogy elmagyarázza, hogy a pászka ünnepén minden évben a római kormányzó szabadon engedett egy foglyot. Az emberek szabadon engedett foglyot választhattak. Jézus tárgyalásának idején fontos fogoly volt egy Barabbas nevű férfi, akit tolvajként, a római hatóságok ellen lázadóként és gyilkosként ítéltek el.
Kérj meg további tanulókat, hogy olvassák fel a Máté 27: 17-25 -et. Kérd meg az osztály tagjait, hogy nézzék meg a szentírásaikat, és derítsék ki, mit kérdezett Pilátus a kormányzó palotájában összegyűlt emberektől.
Milyen kérdést tett fel Pilátus a 17. és 21. vers szerint a tömegnek?
Milyen okokból kellett volna Pilátusnak elengednie Jézust Barabás helyett?
Miért, Végül, Pilátus elengedte Barabbast, és Jézust keresztre küldte?
Máté 27: 26-50
Jézust ostorozzák, gúnyolják és keresztre feszítik
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Máté 27:26 -ot, és hívja meg az osztály tagjait, hogy megtudják, mi történt Jézussal, mielőtt keresztre küldték volna.
Mit jelent ostorozni? (Ismétlődő ostorozás.)
Mutathat egy kőre, amelynek éles vagy fogazott éle van, és elmagyarázhatja, hogy a korbácsoláshoz használt ostornak gyakran voltak éles tárgyai (például kő-, fém- vagy csontdarabok). Ez a fajta büntetés általában azoknak volt fenntartva, akik rabszolgák voltak, míg a római nemes vagy szabad embereket botokkal verték meg. Sok ember nem élte túl a csapást az általuk okozott súlyos testi sérülések miatt.
Kérj meg további tanulókat, hogy olvassák fel a Máté 27: 27-32 -et. Kérd meg az osztály tagjait, hogy kövessék szentírásaikat, és figyeljenek arra, hogy a római katonák mit tettek Jézussal.
Mit tettek a római katonák, hogy megcsúfolják Jézust?
Mit gondolsz, a katonák miért késztették valakit Jézus keresztjének hordozására? (Jézus fizikailag kimerült, miután elképzelhetetlen fájdalmat és vért élt át, amikor a Gecsemánéban szenvedett és ostorozták.)
Tudva, hogy Jézus Isten Fia és a világ Megváltója, mit érezne, ha kénytelen lenne Jézus keresztjét cipelni?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Máté 27: 33-34-et, és kérd meg az osztály tagjait, hogy derítsék ki, mit tett Jézus, mielőtt keresztre feszítették volna.
Mit tagadott meg Jézus? (Iszik, amit felajánlottak neki.)
Az ital felajánlása a Zsolt 69:21 próféciájának beteljesedését jelentette. Megmagyarázhatja azt is, hogy a "vasal kevert" (Máté 27:34) vagy Márk feljegyzése szerint a "mirhával kevert bort" (Márk 15:23) általában altatóként kínálták a haldokló szenvedéseinek enyhítésére. Az ivás megtagadásával Jézus szándékosan úgy döntött, hogy nem zsibbadja érzékeit, és elhatározta, hogy továbbra is tudatában van szörnyű szenvedéseinek többi részével.
Imádkozzon, hogy további tanulók olvassák fel a Máté 27: 35-45-et, és kérd meg az osztály tagjait, hogy derítsék ki, mit tettek még az emberek Jézus megcsúfolásáért vagy megkísértéséért.
Hogyan gúnyolták vagy kísértették az emberek Jézust?
Annak tudatában, hogy Jézusnak van ereje megszabadítani Őt, miért gondolja, hogy nem jött le a keresztről?
Kérd meg a tanulókat, hogy fejben olvassák el a Máté 27:46 -ot, és tudják meg, mit mondott Jézus, amikor a kereszten volt.
Mit mondott Jézus? (istenem, istenem, miért hagytál el engem?)
Hogy segítsen a tanulóknak megérteni, mi történik ebben az időben, kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel hangosan Jeffrey R. Holland elder, a Tizenkét Apostol Kvórumának alábbi mondatát:
„Lelkem teljes meggyőződésével bizonyságot teszek nektek arról, hogy egy tökéletes Atya nem hagyta el Fiát abban az órában. Valóban az a meggyőződésem, hogy Krisztus földi szolgálata során az Atya soha nem volt közelebb Fiához, mint a gyötrelem és a szenvedés utolsó pillanataiban. Az Atya azonban röviden visszavonta Jézustól azt a megkönnyebbülést, amely a Szellemén keresztül érkezett személyes jelenlétének támogatására (Senki sem volt vele, Ensign vagy Liahona, 2009. május, 87. o.).
Mit gondolsz, miért vitte el Mennyei Atyánk ebben az időben a lelkét Jézustól?
Hogy segítsen a tanulóknak felismerni a 46. versben szereplő igazságot, olvassa el Holland elder többi kijelentését:
- Kötelező volt; valóban az engesztelés erejének lényeges része volt, hogy ennek a tökéletes Fiúnak, aki soha nem beszélt gonoszul, nem csinált semmi rosszat, nem ért hozzá egy tisztátalan dolgot, tudnia kell, hogy mit fognak érezni a többiek., mindannyian - amikor ilyen bűnöket követünk el. Annak érdekében, hogy engesztelése végtelen és örökkévaló legyen, meg kellett éreznie, milyen érzés meghalni nemcsak fizikailag, hanem lelkileg is, hogy érezze, milyen az, ha nincs veled az isteni Szellem, elengedi. egyedül, elutasítva, reménytelen (Senki sem volt vele, 87-88. o.).
Figyelembe véve a Máté 27:46 -ot és Holland elder kijelentését, hogyan foglalná össze a Megváltó tapasztalatait az engesztelés részeként? (A tanulók különböző szavakat használhatnak, de ügyeljenek arra, hogy a következő igazságot azonosítsák: Az engesztelés részeként Jézus Krisztus érezte a Mennyei Atya szellemének visszavonását..)
Holland elder szerint miért tapasztalta meg Jézus Krisztus a Lélek elvonulását? (Érezni, milyen lelkileg meghalni.)
Magyarázd el, hogy amikor vétkezünk, lelki halált vagy Mennyei Atya Lelkének visszavonását éljük meg. Bizonyságot tesz arról, hogy mivel Jézus Krisztus lelki halált élt meg a Gecsemáné-kertben és a kereszten, segíthet nekünk, ha ostoba döntéseink miatt nincs Mennyei Atyánk Lelke. Akkor is segíthet nekünk, ha egyedül érezzük magunkat.
Kérd meg a tanulókat, hogy gondolkodva olvassák el a Máté 27:50 -et és a Joseph Smith Bibliafordítás, Máté 27:54 szakaszát, ahol azt mondják, hogy Jézus ismét így kiáltott: "Atyám, kész". A tiéd beteljesedett ”, és feladta szellemét ... és megtudhatja, mit mondott még az Üdvözítő, miközben a kereszten volt.
Joseph Smith erre a versre vonatkozó bibliai fordítása szerint miért szenvedte el Jézus mindezt? (A diákoknak azonosítaniuk kell a következő igazságot: Jézus Krisztus megtette a mennyei Atya akaratát.)
Emlékeztesse a tanulókat az előző órára, amikor tanulmányozták a Máté 26. fejezetét, és megismerték a Megváltó szenvedéseit a Gecsemánéban, és vágyát, hogy engedelmeskedjenek Atyja akaratának. Javasolhatod, hogy a tanulók írják a Máté 26:39 -et, mint kiegészítő hivatkozást a szentírásokba a Máté 27:50 -re, hogy segítsenek nekik emlékezni arra, hogy Jézus azt tette, amit megígért.
Miért volt az Atya akarata, hogy Jézus részt vegyen az általa átélt szenvedésekben, kezdve a gecsemánéiaktól, és betetőzve a kereszten lévőkig?
Magyarázd el, hogy az igazságos élet az egyik legjobb módja annak, hogy megmutassuk az Úrnak hálánkat azért, amit értünk szenvedett. Lásd a hiányos kijelentést, amelyet az óra elején a táblára írt: "Ma láttam és éreztem". Kérd meg a tanulókat, hogy egészítsék ki a kifejezést szemináriumi füzeteikben vagy szentírás-tanulmányi naplóikban. Ha elegendő időt szán nekik, meghívhat néhány diákot, hogy megosszák, amit írtak.
Megjegyzések és általános információk
A Barabbas név ironikusan azt jelenti, hogy "az apa fia". A tömeg, amelynek tagjai többségében a legfontosabb papokból és vénekből álltak, Barabbas szabadon bocsátását követelte, elutasítva ezzel az Atya igazi Fiát. Bizonyos értelemben olyanok vagyunk, mint Barabbas - bűnös és felszabadult fiak vagyunk, mert az Atya igazi Fiát halálra ítélték. Barabbas tolvaj, gyilkos és áruló volt, míg Jézus Krisztus tökéletes volt. Azoknak, akik halálra ítélték a Megváltót, világos lehetőséget kaptak, és ők választották a gonoszt.
Mózes törvénye előrevetítette Barabbas szabadítását évszázadokkal azelőtt, hogy megtörtént volna. Mózes törvénye előírta, hogy évente egyszer, az engesztelés napján a főpap válasszon két kecskét. Az egyik kecske a nővérekhez vonzódott, és életben szabadon engedték a pusztában, a másik pedig "az Úrért" szólt, és az emberek bűneiért való áldozatként megölték (lásd 3 Mózes 16: 8-10). A főpap ezután a találkozó sátrában vitte a Szentek Szentjében elejtett kecske vérét. Megszórta a szövetség ládájának (az úgynevezett irgalmassági fedélnek) a fedelén, jelképesen engesztelést hajtva végre Izrael bűneiért.
Gerald N. Lund, aki később a hetven tagjává vált, elmagyarázta, hogy az engesztelés napjának eseményei előrevetítették-e a Megváltó vérével hozott áldozatát: Krisztus, Isten Báránya, mint főpapja lépett be A mennyei Szent Szentségben, ahol a vért megváltották azok bűneiért, akik hisznek benne és engedelmeskednek parancsainak (lásd Zsidók 9: 11-14, 24-28; 10: 11-22; T & Sz 45: 3 -5) • (Jézus Krisztus, az üdvösség kulcsa [1991], 67. o.).
Máté 27:26 Mit jelent ostorozni?
Elder Bruce R. McConkie, a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette, mit jelent az ostorozás:
- Ez a brutális gyakorlat, a keresztre feszítés előzetes szakasza, abból áll, hogy az áldozat ruháit elszakítják, oszlophoz vagy kerethez kötik, és fémből dombornyomott vagy dombornyomott bőrből készült ostorral ostorozzák. A megkínzott szenvedőt vérezve hagyta, legyengült és néha meghalt (Doctrinal New Testament Commentary, 3. kötet [1965-1973], 1: 807).
Egy másik alkalommal elder McConkie megismételte, hogy sokan csak a csapások miatt haltak meg, de [Jézus Krisztus] elviselte szenvedéseit és megalázó halált szenvedett a Káplán-domb irgalmatlan keresztjén., Liahóna, 2011. április, 17. o.).