4 csapdát el kell kerülni a csoportos imákban
Ha azt akarja, hogy egy keresztény bűnösnek érezze magát, kérdezze meg tőle, hogy templomba jár-e és imádkozik. Nem hiszel nekem? Látogasson el a vasárnapi istentiszteletre, és számolja meg, hány ember van jelen a templomban. Ezután látogasson el a héten egy szolgáltatásra, és számolja meg, hány résztvevő van ismét. Valószínűleg a vasárnap jelenlévők 10% -a (20% engedékenységgel) a hét közepén lesz jelen. Szerinted mások mit gondolnak és éreznek 80–90% -ban, ha az imádságról kérdezed őket? A legtöbben bűnösnek érzik magukat, vagy azért, mert nem akarnak menni (ha őszinték önmagukhoz), vagy azért, mert nem tettek elég erőfeszítéseket a napirendjük megszabadítására a "világi" dolgok alól, vagy azért, mert nem járnak templomba és nem imádkoznak annyira. amilyen gyakran és gyakran gondolják.
És miért nem megyek? Az okok változatosak és személyenként eltérőek. Vannak, akik nem járnak templomba, mert nem tudják, hogyan kell imádkozni. Mások azért nem járnak templomba, mert az imádság során nem éreznek semmi rendkívülit, mások viszont nem azért járnak templomba, mert unatkoznak, sőt rosszul érzik magukat a templomban. Annak érdekében, hogy jól érezd magad a gyülekezetben, és úgy érezd, hogy az imádság valóban jó neked, először is tudnod kell, hogyan kell imádkozni, és ahhoz, hogy tudd, hogyan kell először imádkoznod, tudnod kell, hogyan ne imádkozz.
Ebben a cikkben megtudhatja, hogyan ne imádkozzon, amikor templomban van vagy csoportos imán vesz részt.
1. Tedd meg saját imádságod
Az első csapda, amibe beleeshet, az az lenne, hogy „elmegy egy csoporttalálkozóra, hogy elmondja saját magán imáját. Ha ezt megteszi, valószínűleg dekoncentrálónak találja a csoportos imát, és csendes terhet jelent a résztvevők számára. Nem azért, mert maga a csend akadályozná a közös imádságot, hanem éppen ellenkezőleg, ahogy megmutatom neked, mert ha nem rezonálsz másokkal, akkor zavaró tényező leszel számukra, ahogyan ők is zavaró tényezőt jelentenek számodra. . A résztvevők néha azt mondták nekem, hogy nem kaptak semmit a közös imádságból. Ennek oka néha az volt, hogy csoportos értekezletekre mentek azzal a szándékkal, hogy folytassák személyes imájukat, Jézus imáját, a hit imáját vagy bármi mást. A közös imádság megköveteli, hogy másfajta imához, más beállítottsághoz közelítsen. Menjen oda imádkozni másokkal, másokért, kérni szavaikkal, nyitott lenni arra, amit mondanak nekünk, és amit a Lélek inspirál arra, hogy elmondjuk nekik. Ezzel a hozzáállással a közös ima nagyon jövedelmezővé és eredményessé válik, még akkor is, ha nagyrészt csendben történik. ”.
2. Túl sok "agyi"
„Fontos, hogy a közös imádság ne legyen tele gondolatokkal, elmélkedésekkel, önvizsgálatokkal. Természetesen ezeknek helye van. De az emberek többségének könnyebb megosztani az ötleteket, mint imádkozni. Általában, amikor egy ember az Úrhoz imádkozik, a szívünket jobban megérinti a kegyelem, mint amikor az imádság során kapott önvizsgálatról mesél. Vigyázzon arra, hogy miként osztja meg személyes önellenőrzéseit a csoport tagjaival, amelyekhez hozzáadja az "Úr" szót. Őszintébb és kevésbé idegesítő azt mondani: "Testvéreim, itt van egy személyes gondolat, amelyet megosztani szeretnék veletek", mint azt mondani: "Uram. - És akkor beszédet mond. Íme egy jó példa arra, amire gondolok: „Uram, tudod, milyen rossz az egyház az úgynevezett liberálisoknak és szentírástudóknak. Véleményem szerint, Uram, én vagyok az oka az egyház mai rendellenességeinek. "Ez egy példa arra, hogy sajnos az Úrhoz való beszéd leple alatt ássuk egymást.".
3. személytelenség
"A" mi "névmás használata az" én "helyett. "Uram, köszönöm a nekünk tanúsított jóságot. - Ne beszélj másokkal! Hagyja ezt annak, aki a liturgiát végzi. Ne vállalja a csoport érzéseinek és érzelmeinek értelmezését. A magad nevében beszélj. Imádságod sokkal személyesebb lesz. Semmit sem oszt meg, amikor azt mondja, hogy "mi", csak szóvivővé teszi magát ".
4. Imádkozz, hogy lássák
"Késleltetett imák és az úgynevezett" imádkozás, hogy lássanak ". Fontos, hogy az imák ne legyenek túl hosszúak. Egy idő után nehéz lesz odafigyelni arra, amit az ima mond. Jobb imádkozni tízszer fél- vagy egyperces foglalkozásokon, mint az egész csoportot hosszú, öt- vagy hatperces imádságnak alávetni. A műsor megrendezésével való imádkozás kísérlet arra, hogy imádságával lenyűgözze az embereket. Néha gondosan megismételjük imáinkat, mielőtt elindítanánk őket, vagy azért, mert túl izgatottak vagyunk, vagy azért, mert hatni akarunk. Az ideális imák azok, amelyeket az Úrra szegezett szemmel tartunk, és akikhez túl sok gond nélkül imádkozunk a mondat nyelvtanával és felépítésével; egyszerűek és spontánok, és a rossz nyelvtan nem zavar. Természetesen nem hagyhatjuk figyelmen kívül mások jelenlétét, és imádkozhatunk az Úrhoz, mintha nem lennének ott. Csak győződjön meg róla, hogy szavainkhoz fordulunk-e hozzá, hogy imáink az Ő füléért szóljanak, ne a csoportért.
A karácsonyi időszakban vagyunk. Nagyon alkalmas idő a böjtre, az imádságra, a belső térre és a szent könyvek elolvasására. Ilyen pillanatokban az imával és az imával kapcsolatos könyvek tanulmányozása is nagyon örvendetes. Az egyik ilyen könyv Anthony of Mello Az Istennel c. A fenti idézőjeles bekezdéseket kivontuk belőle. A könyv általában azoknak a aspiránsoknak szól, akik érdeklődnek a keresztény misztériumok elmélyülése iránt.
A következő időszakban minden keresztény lelkében visszhangzik és visszhangzik az isteni felkérés, hogy közeledjen hozzá. Bizonyos értelemben meghívás a lélek kebelébe vonására. Ezért az Istennel való olvasás igazi mennyei manna lehet ez idő alatt. A könyv fő témája néhány visszavonulási előadás átírása. De légy óvatos; nem szükséges, hogy mindannyian kivonuljunk a világból, hogy közelebb kerüljünk Istenhez. Isten mindenütt jelen van. Következésképpen mindenki szívében jelen van. Ahhoz, hogy közösségbe lépjünk vele, csak annyit kell tennünk, hogy megnyílunk előtte. Azonban nem mindenki fér hozzá Istenhez. Miért? Mivel nem értjük és nem alkalmazzuk a gyakorlatban az ima alapelveit és törvényeit. Istennel együtt feltárja és részletesen elmagyarázza nekünk ezeket a törvényeket és elveket, amelyeket nagyon jól ismernek azok, akik merészen elvonultak a világból. Ebben a könyvben, amely minden keresztény lelkének igazi ékszere, Anthony de Mello jezsuita atya feltárja előttünk az ima titkait, amelyek elvezetnek minket a békéhez és nyugalomhoz, amelyet minden ember nagyon áhít.
Legyen Istennel a következő időszakban. Mindig veled van. Légy vele. Ehhez nem kell visszavonulnia a pusztába, ehelyett tudnia kell, hogyan kell imádkozni, mint aki nyugdíjba merészelt. Meghívom Önt, hogy vegye meg Istennel együtt című könyvét, és tanulmányozza részletesen. Nagy hasznát veszi neked spirituális fejlődésed útján.
Szeretettel,
Marcus Gergely
PS: Ha érdekli, további 8 címet talál Anthony de Mello a kiadó honlapján.
PS2: ha még nem tette meg, akkor felkérem, hogy iratkozzon fel az oldal végén található hírlevelünkre. Itt olvashat néhány tucat tanúvallomást olvasóinktól.