79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

Dokumentumok

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

Ugyanazon szerző Bioenergy, az isteniség ajándéka; Miracol Kiadó, Bukarest

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

Gyűjtemény kurátora: MIHAI VALENTIN

Román Nemzeti Könyvtár CIP leírása

MNECU, RADU ILIENutriia omului - un act sacru/Radu Ilie Mnecu. - Bukarest: Orpheus

2000, 2006. ISBN (10) 973-87354-6-7; ISBN (13) 978-973-87354-6-0

Orfeu 2000 Kiadó, Bukarest

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

Elkötelezettség a családom nyugodt szerelmei iránt

Alázattal és hálával köszönetet mondok az Istenségeknek, akik bezártak, hogy nem írtam ezt az emberiség számára oly fontos levelet.

Köszönetet mondok minden tiut vagy netiut társaimnak, akik közvetlen vagy közvetett módon, számukra ismert vagy ismeretlen módon segítettek a könyv kidolgozásában.

Ezúton is szeretnék köszönetet mondani a cikk bibliográfiai felsorolásában említett könyvek szerzőinek, különösen Dr. Viorel Mogo-nak, akiket nem kértem.

engedély, hogy idézhessenek vagy részleteket adhassanak műveikből címük ismerete nélkül. Külön köszönet Adrian Punescu nemzeti költőnek a

hogy e könyv végén megjelentesse az Abatoare i Tierea érzékeny verseit

sertések, amelyek tökéletes összhangban vannak a fajta alapjaival.

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

Az emberi táplálkozás leírása abban az időben, amikor a társadalom úgy gondolta, hogy nehéz megbirkózni a mindennapi élet szükségleteinek kínjaival, dacos cselekményként vagy akár sértésként jelenik meg, ha a szöveg kidolgozása miatt a szerelem nem fakul el, mint mások, és elhalasztja a szenvedést. azok.

Valójában ez a cikk nem kívánja megnehezíteni senkinek a létét, és nem okoz nehézségeket a meglévők számára az élelmiszerek beszerzése és a fogyasztás érdekében az élet fenntartása érdekében.

Mindenki tudja, hogy az emberi táplálék (vagy táplálék vagy étel) létfontosságú cselekedet, vagyis egy gesztus, amely feltételezi létezésüket: Ne egyél, ne aludj! a megfelelő befogadás az Ego legteljesebb kibontakozására, vagyis a természetvédelmi ösztön legbonyolultabb megnyilvánulására kerül sor, amely az állati embernél közös. Valószínűleg ez a tény az egyik szempont, amely meghatározta, hogy anyagszerűsége az emberi állatot támogató érvnek tekinthető, amelynek tudományos helyet talált a föld teremtményeinek zoológiai környezetében.

Az éhség által megőrzött ösztön megnyilvánulása, az élelmiszer-organizmus igényének jele, olyan erős, hogy meggyőződésem, hogy az emberek valószínűleg túlnyomó többsége kétségbe vonja a létezését vagy létezését.,

olyan emberek a bolygónkon, akik évek vagy akár évtizedekig úgy élnek vagy élnek, hogy nem esznek semmit. Kétségtelenül voltak ilyen esetek, amelyek közül néhányat Dr. Dan Ptru idézett fel egy igazán tudományos, enciklopédikus műben, a normálistól a paranormálisig.,

éhezés néven olyan esetek, amelyeket teljes egészében idézni javasoltunk e levél egy bekezdésében, a Bevezetés részben.

Az emberi táplálkozási cselekmény rendkívül összetett, magában foglalja az egészet, aki gyakorolja, függetlenül a kultúra fokától és

I. kötet, 90–91. Oldal és Vo! II, 17–19.

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

a civilizáció, amely magában foglalja a teremtés alapjának teljes fiziológiáját, valójában ezt alkotja: ez az, amely biztosítja a fizikai test anyagát (ami látható), és a finom testek energiájának jó részét, amely az emberi szerkezet többi részét alkotja (ami nem nehéz, azaz a hétköznapi ember számára láthatatlan). szokásos körülmények között).

Egész könyvtárak íródtak az emberi táplálkozási cselekményről, éppen annak fentebb említett komplexitásának eredményeként. Nagyon sok ember vesz részt benne

tudomány (nyilvánvalóan biológia, orvostudomány, biokémia, kémia, fizika, pszichológia, szociológia, néprajz stb.). a bolygó összes vallása és vallási meggyőződése. filozófia. Metafizikai és ezoterikus, okkult, nem is kell

Azonban még tudományos, orvosi, cselekvési szempontból is

táplálkozási szempontból egyenlőtlen jelentőséget tulajdonít a világnak. Amit én tudok, például Ausztrián kívül kevés európai ország rendelkezik táplálkozási osztályokkal a humán orvosi karokon.

Sajnos, egy idogmatikus karteziánus redukcionista oktatás hatására, mind az iskolában, mind az otthonban, az emberi táplálkozási cselekvés hamarosan igazi képzetté vált, amely egy súlyosbított automatizmust regisztrált, amely idővel és

gyanútlanul rabszolgává tette az embert. Elég, ha a gyermek megfigyeli a születési periódust, amikor megtanítják az ételhiba (a jövőbeli Lorsuferine) taftáját, hogy megértsék, mire gondolok. Mivel a táplálkozási cselekvés a világban, ahogy manapság gyakorolják, minden szempontból téves, mind tudományos, mind világi szempontból.

Hihetetlen, milyen felszínesen kezelik a táplálkozási cselekvést oktatási szinten minden szinten, mind az iskolákban, mind az otthonban, mind orvosi, mind világi szempontból. Minden megbeszélés és ajánlás arra a kérdésre vonatkozik, hogy mit kell maximálisan jelezni és fejleszteni. ami egyidejűleg valódi tudománygá vált, a gasztronómia, valódi cél létrehozása az, hogy nagyobb örömöt keltsen a gyomorban.

A táplálkozási, oktatási cselekvés körülményeivel kapcsolatos minden aggodalom a gesztus eleganciájára redukálódott, ami valódi értékgé vált.

A hétköznapi ember meglepődne, amennyire csak lehet, ha megtudja, meggyőző módon.

számára objektíven pontosan ennek a hasi örömnek a kielégítése határozta meg egészségének legtöbb problémáját.

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

Ő is, a hétköznapi ember, saját tapasztalataiból tanul. Mivel azonban a táplálékterméket hosszú, lassú és alattomos impulzus után telepítik, nem képes egyértelműen, élesen létrehozni a kapcsolatot ok-okozati összefüggésként, mint például egy ütés utáni szenvedés esetén. Igen, legtöbbször, mikor

bármilyen emésztési kényelmetlenséget tulajdonítson ennek az utolsó ételnek, amelyet elfogyasztottam, a legtöbb esetben ez messze nem a rendellenesség valódi oka.

Nem is érdekelte, hogy az étkezési mód képes-e ilyen állapotot produkálni.

Már nem meglepő, hogy általánosságban a nagyközönség elköveti azt a hibát, amely igen gyakorivá vált, amikor úgy ítéli meg, hogy a táplálkozási törvény röviden, ha akarja, csak arra vonatkozik, amit elfogyasztottak. De tőled, kedves olvasóim, azt kérdeztem tőletek, hogy az élet során megnyilvánuló emésztési problémák közül nem sok (vagy legalábbis néhány) az oka annak, hogy megette őket.?

Étkezési hibák, mind az elfogyasztottakat, mind a feltételeket illetően

A táplálkozási cselekvés, vagyis a felé irányuló viselkedési mód, az elfogyasztás módja nem új keletű jelenség. Régóta élek. Szinte mindig hagyománynak, valójában hamis hagyományoknak hívom, mert az igazság egy tiszta őshöz kapcsolódik. Az úgynevezett hagyományok összefüggenek a környezeti tényezők bevonásával a népek etnogenezisébe. A gasztronómiai sajátosságok az idők során kialakultak. Beszélnek egy francia konyháról, a

A kínai konyha, a román konyha stb. A gasztronómia, mint tudomány, csak arra vonatkozik, hogy mit eszek, és

mivel a művészet súlyosbítja a táplálkozási magatartással kapcsolatos viselkedést, utalva az emberek asztalnál való elhelyezkedésére, bizonyos ételkészítmények használatának módjára és az ételek esztétikai aspektusára.

A művelt ember igyekszik megfelelni ennek a gasztronómiai értékességnek, meggyőződve arról, hogy ugyanakkor tiszteletben tartja a tudományos étrend alapelveit, anélkül, hogy azt hinné, hogy azok ugyanolyan tévesek, mint az egész karteziánus redukcionista tudomány alapjai.

Rendes ember, ezeknek a problémáknak egy kis lépése. Egy jót tud: éhesnek kell ennie, mégpedig hányat

2018.06.01. 79004995 Radu Ilie Manecuta emberi táplálkozás szent törvény

vagy éhes, amíg jóllakik. Végül folyton valamit rágcsál, bárhol is van és bármit is tesz, anélkül, hogy észrevenné, hogy versenyben van az udvaron lévő madarakkal vagy velük. a disznó a gubóban.

A bolygó vallásai mindig is erőteljesen befolyásolták saját lakosságukat, különlegesen és táplálkozási szempontból érintettek voltak. Egyes vallások (mozaik, iszlám) megtiltották bizonyos tisztátalan állatok koponyájának fogyasztását, mások, különösen Kelet- és Távol-Kelet-Ázsiában (buddhizmus, hinduizmus, zen stb.), Megtiltották a koponya fogyasztását. Kretinizmus, innen

ismeretlen hatások hatására átalakították a Krisztus-jelzéseket, amint azok az Úr Jézus Krisztus békéjének evangéliumában megjelennek János tanítvány által. vallási napok, szerdák és péntekek, amelyeket böjtnek neveztek, amikor nem fogyasztanak állati termékeket.

Természetesen ezeknek a böjtölési időszakoknak a betartása, amelyek összesen több mint 200 napot jelentettek, figyelemre méltó eredményt jelentett nemcsak a hülye lakosság, különösen az ortodoxok testi, hanem erkölcsi egészsége szempontjából is. Ebben a tekintetben csodálatos román népünk igazi bajnokot képviselt a kommunizmus utolsó sátáni inváziója előtt: szinte nincs olyan ház, amelyben ne tartanák tiszteletben a böjtöt; Minden asztal előtt az összes vásárló felállt és azt mondta